要做一个觉悟的无产阶级
一个觉悟的无产阶级应当知道自己的历史史命。无产阶级是和资产阶级一起来到这个世界上来的孪生兄弟。他们是共同反抗封建地主封建贵族阶级的战友。但是，当资产阶级革命取得胜利后，资产阶级就把无产阶级推向了被统治被压迫阶级的地位，自己独吞了革命胜利的果实。实际上资产阶级和无产阶级共同出生时，无产阶级就受着资产阶级的剥削和压迫了。不过那时，无产阶级和资产阶级都受着封建贵族阶级的压迫，而且出身于农民阶级和小市民下层的无产阶级，由于生产力发展的缘故，其在资产阶级手下生活，要比在地主阶级手下生活要获得比较多的经济收入，一般他们是满足于这种生活的。他们也没有能力在更深刻更本质的层面上认识自己被剥削被压迫的本质。他们也想改变自己的地位和生活状况，但是，他们改变生活状况和地位的基本方法就是向资产阶级学习，自己成为有钱人自己成为人上人，自己成为统治阶级中的一员。在这样的社会环境下，有的人靠着某些特殊条件，比如说体格相貌个人的天生素质，通过婚姻通过巴结上司通过出卖自己的肉体人格灵魂甚至自己的阶级兄弟甚至自己的至亲好友，而确实成功了。当然其中也不乏因彩票中奖而凭运气成功者，也有组织黑社会凭武力强取豪夺而成功者。但这样的成功者毕竟是少数。他们的行为只能改变个人的生活和地位，是不能改变整个受压迫阶级的受剥削受压迫的基本状况的。而且这些成功者，本身成功之后，也就变成了新的资产阶级，也就变成了统治阶级中的一员，反过来他们也去剥削和压迫自己原来的阶级兄弟了。而且有的比原来的统治阶级对被压迫者被剥削者压迫和剥削的更利害。他们信奉的是森林法则，谁有能耐谁有本事，谁就有钱有势，谁就生活的好，谁没有能耐没有本事受穷受饿受欺负你是活该。这就是所谓的精英理论。
资产阶级建立的资本主义社会，也就是当前所说的经济社会不是一个合理的理想王国。本质上就是因为这种社会制度把社会上的绝大多数人置于了被压迫被剥削的地位，使少数人过着剥削他人压迫他人的糜烂生活。改变这种不合理社会制度使全体人类都过上不受他人剥削和压迫的平等生活，只有实现社会主义和共产主义制度才能办到。而推翻资产阶级建立起来的资本主义制度建立没有剥削没有压迫的合理的社会主义社会和共产主义社会正是无产阶级的历史史命。一个觉悟的无产阶级就是应当知道这个历史史命，应当自觉的为完成这一历史史命去奋斗。觉悟的无产阶级要改变自己的生活状况政治状况，但他改变的不是自己个人的状况而是整个无产阶级的阶级状况，这是觉悟的无产阶级和资产阶级精英们的本质区别。
在马克思主义出来之前的人民群众包括工人阶级，也在奋斗着，也在发动着一场一场规模或大或小或者说局部成功或者失败的革命运动，但那时参加革命者的主导思想还是为了改变自己个人或者自己亲朋好友或者自己所属的小集团的利益而去抗争的，很少是为了整个受压迫受剥削阶级去努力去奋斗的。这样的革命即使成功了也只是由一些少数新统治阶级代替原来的旧统治阶级而已，它是改变不了整个人类社会的不平等不合理现象的。
但是，我们仍然把这样的人民运动叫做革命，因为这样的人民运动虽然不能彻底改变人类社会的不平等不合理现象，但它们毕竟是推动社会向前发展的，它们是彻底解决人类社会的不平等不合理现象的先锋和铺垫。没有这样的先锋和铺垫，真正解决问题的社会革命运动也是不会到来的。正如盖楼房，没有基础高大的楼房是盖不起来的。看到历史人民运动的革命性所在，认识他的局限和不足，这就是马克思主义的历史唯物主义。
一个觉悟的无产阶级应当怎样去奋斗呢？一个觉悟的无产阶级要为实现自己的阶级的历史史命去奋斗去努力，首先要使自己达到觉悟。一般的无产阶级要成为一个觉悟的无产阶级是需要一定条件的。觉悟就是思想上的觉悟，就是不为资产阶级的美丽谎言所迷惑所欺骗。人类社会上的事物千变万化，我们看什么事物，看什么事物的什么部位，这就是观点问题。看的事物相同部位相同，但看的人来路不同，属于的社会人群不同，那结论也是不同的，这就是立场问题。觉悟的无产阶级不是站在资产阶级统治阶级的立场看问题，也不是站在个人的立场看问题，他是站在无产阶级整个阶级的立场看问题是站在广大劳动人民的立场看问题的。当然觉悟的无产阶级和统治阶级和个人主义者看同一问题得出的结论是不相同的。看同一事物同一问题，使用的方法不同，当然得出的结论也不会相同。同样切割石头，用古代的手工方法和现代的电钻电锯其效果肯定不同。在社会问题上也是同样。搞社会革命用洪秀全的方法用孙中山的方法和用马克思列宁毛泽东的方法肯定会有本质的不同。觉悟的无产阶级就是要用马克思主义毛泽东思想的观点、立场和方法去认识问题观察问题解决问题的。一般的无产阶级和觉悟的无产阶级看的地方和部位不一样，看的深浅度也不一样。觉悟的无产阶级能看到事物的本质，一般的无产阶级看不到本质。但一般的无产阶级通过学习通过训练是能够看清事物的本质内容的。学习什么，学是学习马克思主义就是学习列宁主义就是学习毛泽东思想。学习了马克思列宁主义毛泽东思想就知道我们应当看那些事物应当看事物的那些部位这就解决了正确的观点问题，就能看出事物的本质内容来。当然在马克思列宁主义中当然我们更应当先学习毛泽东的有关论述，特别是中国1949年以来毛泽东在社会主义革命和社会主义建设中的有关论述。因为这和整个世界的现代社会更接近更吻合。我们也更容易理解。毛泽东关于中国社会主义革命和社会主义建设的论述特别是中国的无产阶级文化大革命的有关论述，是世界无产阶级革命的瑰宝，是觉悟的无产阶级完成自己历史史命的必读教材。
觉悟的无产阶级要完成自己的历史史命，还必须要有一种大公无私的精神。共产主义社会是一个无私的社会，无私的社会是需要无私的人去建造的。无产阶级的一些著名的革命家和导师如马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、周恩来都是大公无私的楷模。我们要进行无产阶级革命，要完成无产阶级的历史史命是非要学习这种大公无私精神不可的。大公无私不是不吃不喝，不是不要个人利益。大公无私是能够经常的想着他人想着无产阶级革命，把自己的一切用各种手段和过程贡献给人类最伟大的共产主义事业。由于历史和地域的差别，工人阶级的生活水平也不会相同，由于科学技术的发展，由于无产阶级革命的争取，当代世界上全人类的生活都已经有了比过去时代好的多的提高。在一些发达国家发达地区，有些工人阶级的生活虽然比不上大资产阶级那么富有，但比不发达地区就已经是很富有了。比如有些人所说的上世纪80年代一个英国的扫楼工人比中国的一个副总理工资还高，21世纪中国的一些城市例如大庆普通工人的工资也要远远的高于其它地区甚至比一些落后地区的公务员的工资还高。那么这样一些地区的觉悟的无产阶级怎样才叫大公无私呢？难道要求他们自己把工资降到和落后地区一样就是大公无私了吗？当然不是，只要这些先进国家先进地区的工人阶级认识到自己的历史史命，不忘记自己的历史史命，能够在争取家人理解争取家人扶持的情况下为革命提供更多一些的舆论支持经济支持，在某种意义上说，这就是一种大公无私的表现了。无产阶级革命的彻底胜利，需要更多的工人阶级认识自己的历史史命，需要更多的工人阶级有这种大公无私的精神。
让我们争取做一个觉悟的无产阶级，让我们认识和牢牢记住我们的历史史命，让我们以大公无私的精神去完成我们的历史史命吧！2008.10.10
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