——再论资本
2010-4-2
在资本主义制度下，一切可以用来获取利益、剩余利润的金钱、财富、能力、经验技术都可称之为资本，什么政治资本、文化资本、人力资本……以生产要素的投入为其本质特征。资本主义就是要保证生产要素投入，产生剩余价值，以至于垄断性价值榨取。从社会生产来看，资本的投入是为生产发展的基础，也是社会流通、社会进步的主要条件。
资本的积累，一，来自实际社会劳动创造，包括脑力劳动（科学技术的发明创造与运用）和体力劳动（生产环节的体力支配自然、创造能动等），资本的唯一源泉是劳动，即人类对自然的利用；二，来自先辈劳动的财富，包括文明生产方式、技术装备、人力资源培养、道德品质培养、试验基础条件等，是历史的劳动成果造就了现实的生产要素的准备和文明状态。资本主义将资本美化为神圣的赐予、命运的青睐、家族的功德。社会主义将神化的资本还原为劳动的积累。只有劳动创造了人类文明，也创造了人类自身。劳动是“神圣”的第一人类特征、品德；劳动是人类幸福的源泉。
资本主义是资本积累的历史阶段。这个阶段是可以在某个社会的后发跨越中被超越的。但，对于人类整个历史的逻辑中是不可逾越的。这就是说，对于人类说来，积累劳动成果是必需的；对于一个社会来说是可以跨越资本主义社会这一历史阶段的。
资本的形态发展是卡尔·马克思《资本论——政治经济学批判》的主题。资本的产生来自社会劳动，是劳动的剩余价值，由不同的生产、流通、地租、国际贸易、技术装备的传播、金融等环节资本家瓜分了。资本的形成直接与商品有关，其中商品的社会二重性，使得人的社会劳动二重性具有了社会分化的特征。资本的人格化基础是私有制，表现为资本主义必然灭亡的历史规律。资本积累的方式随着社会生产的地位、资本运行方式、世界经济体系的结构的变化和社会政治的革命深度不同而变化。须知，资本积累是以资产阶级革命和资产阶级意识形态胜利为基础的。封建社会的财富积累与资本主义社会积累财富是不一样的。进入资本主义社会，封建势力的财富、权力也以某种形式参与到劳动剩余价值的瓜分中来。作为被神圣化的资本，无产阶级革命者必须像马克思那样有一个清醒的认识。资本的积累不是简朴生活方式的结果；而是资本主义社会以资本积累为资产阶级“自由”设置的阶级剥削压迫的结果。
文明财富的积累和生产方式的飞跃，以社会再生产为基本方式。社会再生产形态与能量的飞跃是社会进步的根本表现。但是，实现社会进步的历史阶段的政治方式、政治实质是不同的；私有制与公有制之间不同的社会生产关系也是会产生不一样的能量级别的。资本主义生产创造了人类能量的升级；社会主义生产更是创造出人类奇迹。只有共产主义的政治经济、共产主义意识形态才是最有利于人类每一个人、尊崇人类劳动价值的。所以，资本将重新回归为劳动的准备条件，人类将通过文化革命（包括公有制的建立、发展成熟，人类自我的社会化成熟，每一个人的全面发展成熟、政治文明的发展成熟等），使人超越资产阶级剥削压迫社会劳动者的自私自利的狭隘视野与“资本主义文明”状态。社会主义革命建设就是建立公有制经济、追求共产主义目标的历史过渡。这是人类历史必然的准备和发展阶段，是21世纪人类要走出“泥潭”、防范“毁灭”的真正政治主题、真问题。
按照历史的逻辑，共产主义是资本主义的下一个必然。资本主义极大发展形成极大的社会分裂和革命准备，必然要革命，实现共产主义社会；资本主义尚未发展成熟的社会，无产阶级可以革命，进入到社会主义社会，完成资产阶级没有完成的历史，即社会生产的准备和公有制文明的准备。这就是两种历史、两种革命先后形成的人类自我革命。
让共产主义者中的英雄们冲锋吧，带领无产阶级革命，实现人类公有制社会生产关系革命，还原“资本”的本来面目。
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