——孔门之学唯“中庸”
中，即不偏。何能为之？不左不右，哪有中？不长不进，何为性？求中和，必有大勇大智，多行而后能近之。没有毛泽东，哪有新中国之今天？毛泽东不中不庸矣。
可见，中庸是锁人的无形枷锁。无大勇的众人只能是他们縠中之物。
所谓“隐恶而扬善”，无非是为长者隐、为当政者隐。真是伪善大奸。中国的一切劣势，就在于一个“守中”，“执中”。以至于小脚女人盛行，宋儒成就于文韬武略的日衰皇帝。
孔子原本是要人们无欲无求，要诸侯征伐者回归于周礼，使他这样的人也有一碗饭吃。要人“克己复礼”已是不能，更让人家统治者也“克制”狂妄，那不是白日做梦吗？
特别是在资本主义盛行的时代，中国人还是要“有奋发有为的大无畏精神”。要学习毛泽东思想，按照马克思主义的“阶级斗争、无产阶级专政”来推动社会进步。这才是解决私有制政治经济关系的大道。
“君子之道四，丘未能一焉。”事父事君、以友以兄，这些都做不到，他当然很内疚。于是就要“为师”。“君子素其位而行，不愿乎其外”。他的意思是“给我一碗饭、一个职位吧，我一定会尽心干好”的奴才心愿。干好“奴才”这个角色当然也不易，孔子当了几年官就是明证。对于统治阶级来说，怕的是“造反”，乐的是“中庸”。朱熹当然是不中用的孔门之徒，当有碗饭吃，也就乐得其成了。理学“礼教”在统治阶级的文字狱下无形中杀人无算了。这就是陷于列强围攻的中国，鲁迅所能见到的“礼教”无能为的儒家软刀子。
中国，现在还不能讲所谓的和谐，因为中国还没有所谓的“比较优势”，只是有那么一点点“人力资源”可以贱卖吧，最终的结果是所有资源卖光，也成不了强人，只是徒有虚名的表面文章，只是中国旧的历史新表演。这就是没有毛泽东思想的阶级斗争。
自由主义是强者的自由，中国有自由吗？那也是资产阶级和官僚的。正如世界弱肉强食的规则一样残酷。
表面的美好与繁华只是资产阶级和官僚的，有多少农民、工人、职工可以享受？无产阶级不要享乐主义，要的是社会公正公平发展。自修自为者是不是能真的公平发展了呢？只有工人自己知道。
毛泽东为什么不看好刘少奇的“修养”，那是骗人的，是统治阶级乐的见到的。不是无产阶级所欣赏的，更不是建设共产主义所需要的。人民，只有人民，才是推动历史进步的动力。只有斗争才有真正的“和谐”。
进入共产主义也还会有矛盾，矛盾的统一是矛盾的主要方面推动的结果，这就是斗争见真知的哲学意义。没有大智大勇，就不存在中庸，这就是毛泽东告诉大家的“真理”。
毛泽东实践超出了孔子，这就是历史的明证。“中庸”无用就是明证。
2010-4-20
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