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唯物史观:到底什么是国家?

肖前 · 2015-11-29 · 来源:《历史唯物主义原理》
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恩格斯提出的这一著名论断的真谛,是说国家消亡不是人们主观意志的要求,而是社会发展的客观必然。在国家消亡的条件成熟的情况下,国家最终的消亡不是由某一个凌驾于社会之上的力量依靠强力来实施的,而是一个自己逐步成为”多余的东西“而灭亡的自然历史过程。

  国家的起源

  国家的概念是什么?

  答:国家是由国土、人民(民族)、文化和政府四个要素组成的,国家也是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。

  从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。

  对于国家起源有哪些常见的曲解?

  答:古代奴隶社会和封建社会宣扬”君权神授“论,假借所谓”天命“或”神意“,掩盖其阶级统治的压迫的实质。

  西欧资产阶级出现的”社会契约论“,把国家说成是由于人们相互约定而形成的。这种思想与”君权神授论“相对立,反映了当时新兴资产阶级反对封建皇权的要求,在历史上起过积极作用。但它却仍然是错误的,被压迫人们是决不会自愿订立一个”契约“来让别人压迫自己。

  其他形形色色的国家起源理,论如社会学的心理学派,认为社会上的各个集团是由于不同的”心理刺激“的作用建立的,国家则是这些不同集团、阶层的利益调节者,神学派至今宣扬国家是按照上帝的意志建立起来的。所有这些理论的共同特征是离开生产方式,离开阶级,把国家说成是永恒和超阶级的,以掩盖国家作为统治阶级根据的本质。

  历史唯物主义认为国家的起源是什么?

  答: 原始社会居民按血缘关系组成氏族和部落。氏族制度的顶峰时期,在社会管理机构上出现了人民大会、氏族首长议事会和军事首长”三位一体“的军事民主制。完备的军事民主制开始孕育着国家的萌芽,它作为由氏族组织向国家的过渡形式,在世界上很多地区都曾经存在过。恩格斯对此评价”这是氏族制度下一般所能达到的最发达的制度;这是野蛮时代高级阶段的模范制度。只要社会一旦越出这一制度所适用的界限,氏族制度的末日就来到了;它就被炸毁,有国家来代替了。“国家机构的建立是个漫长的过程,是一步步代替氏族组织的。

  这种越出的具体现实是:由于私有财产和阶级的出现,原先的血缘纽带和传统被打破了,习惯的力量和族长的威信已失去作为调整人们行为的规范和维持社会秩序的职能,社会已经分裂,陷入自身不可解决的矛盾之中。奴隶主阶级为了镇压奴隶的反抗,维护少数人对多数人的剥削和压迫,必须使这种压迫合法化、固定化,建立起他们所需要的社会秩序。同时,由于社会分工进一步发展,脑力劳动日益同体力劳动脱离,并错误同体力劳动相对立的某些人的专门职业,从而使建立专门的管理机构不仅十分必要,而且成为可能。于是,原始社会的一套议事机构和民主制度就逐渐被抛弃,而代之以一种完全脱离社会生产,脱离广大群众,专门管理社会、实行阶级压迫的特殊的暴力机关,这就是人类历史上第一次出现的国家——奴隶主阶级专政的国家。

  代替氏族组织之后,与氏族组织有什么区别特征?

  答:国家和氏族组织是完全不同的,它具有以下特征:

  1.国家按地区来划分它的国民,而氏族组织则是按血缘关系划分的;

  2.特殊的社会权利机关的设立,即产生了特别的武装队伍和各种强制机关,以及专门掌握这些权力的官吏等等,这些都是氏族社会所没有的;

  3.国家为了维持凌驾于社会之上的特殊社会权力,就需要捐税和国债,而且由官吏掌握着征税权,这也是原始社会所没有的。

  国家的本质和职能

  国家的本质是什么?

  答:国家的本质是作为统治阶级的工具,经济上占统治地位的阶级,在政治上也必然是占统治地位的阶级力量,国家总是经济上占统治地位的阶级用来维护本阶级的经济利益和特权地位的工具。

  除了表现在专政的一面之外,还有民主的一面。谁会受到专政,谁能享受到民主,在这一点上也体现出国家的阶级本质,也是不同阶级掌握国家的区别。

  国家的职能是什么?

  国家的职能一般分为对内对外两个方面,内外两方面的职能都是统治阶级意志的体现,两个方面都是为了维护统治阶级所需要的内外秩序。

  国家对内的职能:

  首要的是镇压被统治阶级的反抗,保证本阶级在经济、政治和思想上的统治地位,保护其利益不受侵犯。这一对内镇压的职能是一切国家所共有的,不同的只是封建制、资本主义或社会主义,由其不同的阶级作为统治阶级所掌握。

  第二个对内职能是运用政权的力量巩固和发展自己的经济基础,组织、调节、干预经济生活,维护统治阶级的经济利益,或者通过维护某种思想政治原则的斗争,间接作用于经济。比如资本主义国家推崇哈耶克的新自由主义的市场经济,社会主义国家推崇马克思主义的计划经济。

  第三个对内职能是维持社会秩序,调节社会矛盾,把阶级斗争控制在一定范围内,不使社会陷于崩溃,维持正常运转。同时不断调整统治阶级内部的关系,协调各方面的利益,使社会尽可能地协调发展。

  国家主要的对外职能:

  组织国防,防御外来的侵袭和颠覆,调整与其他国家的关系,保证本国利益(主要表现为统治阶级的利益)不受侵犯。剥削阶级在可能的时候还对外实行侵略和扩展,甚至发动大规模的战争,以实现自己的利益。从法国资本家推动拿破仑将法国工业品输出到欧洲其他国家而发动对其他国家的战争,现代美国因萨达姆呼吁解除美元兑石油的结算都发动伊拉克战争,都是因其统治阶级的经济利益而起。

  比如天朝2008-2012年国防开支一度被公共安全开支(维护稳定费)开支超过,其中各种类型的矛盾中,劳资矛盾又占第一大类。 如图:

 

  

 

  

图片来源:腾讯新闻

  国家的分类和未来

  国家的类型和形式是什么?

  答:科学的国家分类应当遵循的原则首先是认清国家的阶级实质,其次才是区分国家的管理形式。前者是各阶级在国家中的地位,是规定国家性质和划分国家类型的主要标志;后者是统治阶级采取什么形式组织自己的政权的问题,即国家形式问题。

  国家的类型可以称之为”国体“,所谓”国体“就是国家政权掌握在哪个阶级手里。历史上的四种基本类型:奴隶主专政的国家,封建地主专政的国家,资产阶级专政的国家和无产阶级专政的国家。

  ”政体“则是政权的构成形式,即一定社会阶级在特定的历史条件下,根据统治阶级的需要,采取何种政权组织形式去反对敌人和保护自己。从广义上说,还包括国家的具体结构,如中央与地方机关的关系及组织原则等方面的内容。

  国家会永远存在下去吗?

  答:人类社会从无阶级、无国家发展到有阶级、有国家,随着阶级分化越来越大,矛盾越来越剧烈,国家权力也越来越强大。而当阶级问题得到解决,国家与社会的利益也会愈来愈趋向统一,国家就开始进入退出历史舞台的路程了。人类社会的管理工作将会由新的社会组织替代,但已经不是过去那个政治国家了。就国家消亡的具体形式而言,“国家不是被废除的,它是自行消亡的”。恩格斯提出的这一著名论断的真谛,是说国家消亡不是人们主观意志的要求,而是社会发展的客观必然。在国家消亡的条件成熟的情况下,国家最终的消亡不是由某一个凌驾于社会之上的力量依靠强力来实施的,而是一个自己逐步成为”多余的东西“而灭亡的自然历史过程。

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