恩格斯的《自然辩证法》成书于1883年，表面上恩格斯梳理了近代以来的自然科学的成就以及科学世界观的演变，但实质上在分析的过程中恩格斯深入了自身对于科学进展的时代性理解， 表达了对于辩证法的一般性阐明以及自身坚定的历史唯物主义立场，在哲学发展史上具有深远的意义。
在我们深入分析导言之前，有必要明晰恩格斯关于这部书的总体思想，即在前面的《计划草案》中便可见一斑：“历史的导言：在自然科学中，由于它本身的发展，形而上学的观点已经成为不可能的了。”即恩格斯在此要根据自然科学的最新时代性成果，拒斥形而上学!这种拒斥是坚决的，又是充满信心的——因为恩格斯要根据科学的发展来提炼出最符合时代需要的一般性哲学理念，并且他要证明：这种理念不仅存在于自然科学中，还存在于人类的社会历史领域;尤其是后者，对于我们理解人类社会的历史性发展必不可少，对于人类更好地把握自身，认识自我尤为关键。
而这种一般性的哲学理念，毫无疑问的，即辩证法。辩证法的特征是普遍联系的，对于世界规律的认识和探索是全面的，看待事物的眼光是发展的。三大规律是抽象又具体的：质量互变规律，对立统一规律，否定之否定规律。在这种规律下，各种学科都是相互交织作用的，数学，物理学，化学，生物学，在辩证法的一般性运动中，都化为了人类认识体系的一个环节，世界发展的一个过程。
在辩证法之前，旧的研究方法和思维方法，被恩格斯称之为“形而上学”的方法。因为这种方法主要是将事物当作完全静止的，一成不变的东西去研究，因而是静态的，僵化的视角——但同时这种研究方法在当时有着历史必然性的需要，因为中世纪及以前人们与自然界发生关系时，总是要先研究事物，才能研究过程。我们总是要现在头脑中明确了事物的概貌，而后才能觉察出这个事物发生的变化，并且这种变化只能被我们以外在的直观的方法去了解。在这种范式下，人们所得到的事物图景总是机械的固定的样式，总是在时间和空间内的固定的变化，由于条件所限，人们不能深入到事物的内部，了解本质的运动变化，所以人们常常认为事物是既成的东西;同时人们研究事物时总是孤立地看待事物的每个部分，孤立地研究每一个事物，不懂得将他们联系起来看，所以总是不能形成一个系统的结论。总体来说，旧的形而上学的研究方法是孤立的静止的片面的。
近代以来，随着自然科学手段条件的完善，研究方法也在不断改善，人们对于自然界的认识也逐渐深入下去。这种变化，反映在自然科学领域就是新的科学研究范式的更新，反映在哲学领域，就是宣告了形而上学的终结。对于科学来说，人类从搜集材料的阶段过渡到了整理材料的阶段，这个阶段，从辩证法角度来看，是关于过程，关于这些事物的发生以及他们之间相互联系的科学，是一种整体论意义上的新的世界观的形成。
这种历史性进程，集中体现在三大发现上：细胞学说，能量守恒和转化定律，生物进化论。通过细胞学说，我们了解了所有生物都是按照一个规律发育和成长的，在这种普遍性的视野下，我们同样可以看到个体可以以细胞变异来实现自身物种的改变以及向更高阶段发展的能力(这种特殊性后来被恩格斯运用到社会历史领域，唤醒了人自身的能动性以及阶级意识)。在能量转化中，我们知道了自然界普遍运动的各种表现形式，以及这些运动形式之间的相互转化，在其中我们同样可以看到世界的普遍性规律。在达尔文的学说中，我们知道了人的进化历程以及自身的祖先，拒斥了荒谬的神学创世观。
这样看来，自然界也被承认为历史发展过程了。恩格斯从这里可以看到，适用于自然界的，同样适用于人类社会，因而科学和哲学在总体世界观上完成了统一。这种统一一方面表现为，自然科学将以往的自然哲学对于世界的模糊的不确定的概念认识通过科学研究方法系统清晰的展现了出来，用现实的可验证的联系取代了以往哲学家神学家头脑中的主观臆造的联系;另一方面，哲学的世界观在此达到了一个前所未有的新高度，这这转变是建立在自然科学的最新成就上的，同时又把后者与现实世界的联系，对于现实的研究以及改造方式通过哲学的抽象思辨概括出来，形成了一套完整的系统的世界解释体系。
在这里转变的根本性在于其手段的现实性，以后人类在这种科学的研究方法和辩证法的一般规律中实践，在普遍性规律的运动过程中完成着主体对于自身以及外界客体的现实性确认。这标志着人类以往一切形而上学争论的终结，宣告了以往不切实际的哲学争论的完结，同时宣示着人类主体性的历史性飞跃，自身行动能力的阶段性提高，以及头脑中世界观的时代性转化。
这种转变的现实性内容在于：发现作为支配规律的人类社会的历史上的起作用的一般运动规律。正如在导言中所说，恩格斯发现一切事物都是在自身目的的趋向性运动中走向灭亡，一切事物都是要最终消亡的。这句话振聋发聩，它不仅为人类展现了自然界千万年进化的过程性与历史性，同时也在暗示着人类：人类社会没有必然的永恒的存在，人类社会的一切事物最终也是要随着事物的联系发展走向自身的终结，都是要完成自身的历史使命，同时作为旧事物迎接着从自身内部成长发育起来的新事物的到来——这就是人类社会历史领域的必然性，这就是辩证法最强有力的结论。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
