这篇文章一般人不敢写，左派不敢写，右派不会这么写，写了会被骂。我不是左派，也不怕骂，并且这主题极重要，所以就顶风冒雨写一篇。
1，大跃进饿死人，还是自然灾害饿死人?
那位说：你前提错了!谁说大跃进饿死过人?证据呢?我没有证据，只知道网上有说三千万的，有说四千万的，有说五千万的，还有说八千万的。当然也有说一千万和三百万的，当然也有说根本没有饿死过人的。
不过，至于有没有饥饿事件发生?这一点几乎没人否认。饥饿事件的确发生过。就我周围而言，我父母就是60年从东部沿海迁移到东北的，因为北方地大物博，可以少挨饿。我的岳父也是从东部沿海的另一个省份跑到西北去的，也是同样的原因。我问过饿死过人没?我父母说“没有，但浮肿过”，岳父说“邻村有”。
我曾经问过长辈是什么原因发生了饥荒，最初笼统地说“三年自然灾害”和“苏联逼债”。后来我继续追问，知道了更多的原因，具体原因后面再展开。
如果仅仅由于天灾，无论左右也不会因此吵翻天了。那么，有没有人祸呢?各方也在争论，一则说完全天灾，一则说都有，一则说纯人祸。那么，有没有天灾呢?天灾是有的。而且那个时代工业还没起来，天气有很大决定性。有没有人祸呢?应该也有，有归罪于毛泽东的，有归罪于第一线刘邓的，有归罪于省地县领导干部的。
我的看法是，应该都有些责任。毛泽东战略上支持大跃进，但战术上指导不多。刘邓战术上指导，直接压了指标。省地县为了出人头地，不切实际地加指标或乱放卫星，导致中央搞不清地方的情况，因此出了很多问题。
2，大跃进有没有成绩呢?要不要搞呢?
大跃进不等于“饥饿事件”的全部原因，搞不清和搞乱了的确是原因之一，但并非全部，自然灾害也是原因。且人为部分一线和地方都有战术责任。
大跃进有没有成就?应当说成就巨大，教训也巨大。
我是喜欢逛博物馆的人，北京上海的博物馆都逛过一些。不仅是艺术类博物馆，行业、企业、产业博物馆也逛。据我观察，虽然大跃进和文革被描述为不堪回首，但事实上那个时代出的科技成果不比其他时期少，尤其是大跃进期间，可以说成果更多。很多矿山、油田、水库、干渠、工厂和科研院所是那个时候兴起的。
大跃进的主要失误在农业生产方面，而不是农业设施、工业和科技方面。
大跃进还要不要搞?我以为条件成熟、情况清楚、有预案、有试点、有及时反馈的情况下还可以搞。大跃进其实是“人工培育的巨变和质变”。其速度远比自然演化要快。其作用就像杂交水稻对农业一样巨大。当然，前提是实事求是，弄虚作假和形式主义万万不可。有了科学性的前提，就应敢想敢干敢超越，否则总跟在屁股后面追。
3，大跃进与文革的关系有没有关系?
如果只是“自然灾害”，自然没关系。而如果说有关系，又有人说“毛泽东失势反夺权导致文革”了。那么，文革与大跃进有没有关系呢?关系巨大。
有关系，而且主要原因还真就是夺权!慢着，你们别急!关键要看为什么夺权呢?为谁夺权呢?夺权未必是坏事儿，老一辈无产阶级革命家打倒蒋家王朝也是夺权嘛。
因饥饿事件的发生，产生了责任问题。毛泽东在7000人大会上承担了自己的战略上的责任，这不假。但战术上的责任谁负责呢?这是关键问题。
比如我说“一定要反腐，把现在的腐败分子反掉”。如果执行者“抓了一些没有根基的官”却放纵了大行贿者和有背景的高官，或者“抓的尽是虾米”，或者“抓了官但肥了资本家”，那又是谁的责任?P2P只怪那些高利贷传销骗子吗?
战术上的责任也必须有人负责，但是有些人不愿负责，不敢负责，直接把原因推到毛泽东身上，然后借“有问题”之机会在战略上也反其道而行之，这又怎么说。
好比反右扩大化，或者镇压反革命。镇压反革命必定也有错杀的。那么，是不是所有的反革命都不该镇压?或者要为蒋介石平反昭雪呢?的确有这样的事儿。就常识而论，文革被批的可能都批错了吗?但结果却是都平反了。刘文彩也是刘善人了。
因此，文革与大跃进的确关系十分十分密切。关于这一点我就不展开了。敏感。
4，谈一谈很少有人敢于面对的问题，即大跃进问题之民众责任。
毛泽东讲人民万岁，我支持。但是，如果说“人民总是正确的”，我不赞同。
人民经常被蒙骗，经常钻死胡同。为什么有人民以来已经无数年了，而人民却一直被奴隶主、皇帝、官僚、地主、乡绅奴役?如果总正确，早该找到出路了。
历史上的农民起义终归失败，即使不失败，也会堕落或历史循环。
私有制几千年，人民就没有私有心理吗?非没有尔，不能尔。因此，人民经常犯错误，人民需要觉醒和教育。莫说解放初刚脱胎于旧制度，即便现在自私自利却因此一盘散沙被资本官僚各个击破而倒霉的人民也数不胜数。
不罗嗦了，继续谈大跃进之人民的责任，据我所知，当时的人民有这几个缺点：
自私，比如吃食堂，吃饱了就可以了，为什么要猛吃?贪便宜。吃了就吃了，为什么有些人偷偷往家里带?地里的庄家熟了，为什么不去收?而烂在地里?就因为“不是我们家的，是公家”的吗?在这一点上的确有些自作自受。
迎奉，当时的很多农民来自旧社会，帮派习气多。对干部奴颜婢膝，百般迎奉，以期当个小官，干点轻活，给子女安排个好岗位。错了也说对，没责任吗?
懦弱，必然有很多农民很诚实，知道领导干部错了。但不敢说，怕说了受惩罚。就当时的环境而言，的确也是直言者倒霉。但是，怕倒霉就不敢坚持正确看法了?你没坚持真理，真理就来教育干部和你，到头来全都犯错误。
短见，新中国的农民来自于旧世界的小农，几千年了。其眼界习惯于自身的家庭。看不远，合作意识不强。大生产带来的生产力和远大前景超出他们的视野。这问题大跃进比特别是还严重，即便如此，分田到户时还有人选择单干，后来他们倒霉了。
5，文革与教育干部和灵魂革命
我们不能过多地指责农民，大跃进的失误主要在于一线强压和地方干部迎合，以便更快提拔。但农民也是形成大跃进中错误的一方，这一点不能否认。
文革教训了干部，不仅教训了大跃进后试图重返旧制度的干部，实际上也教训了大跃进中脱离实际想网上爬的干部。这两点无须多说。
我要说的是，文革也是人民的自我革命，试图净化灵魂深处的革命。
文化嘛，不仅是文化人读书的那个文化，而且是生产生活方式总和的文化。包括方方面面，比如社会习俗、崇尚、风貌、心理、价值观、意识形态，等等等等。
6，自我革命的重要性
现实非常残酷，即便时下的人民，哪怕是最贫困的人民，也大体有浓厚的自私心理。其实他们的财产比起时下的资本和贪官可谓九牛一毛。但他们仍固守着自己的私。
没错儿，如果没有这一点坚守，那么他们连这一点点私有财产也要失去。又没错儿，在资本剥削和贪官掠夺的前提下要求人民大公无私是可耻的。
但是，在另一面，如果一个个人民都固守自己的私，而没有共同的社会主义信念，他们也是团结不起来的，而且还是相互倾轧的，貌似守住了一点私。但为了这一点获得，他们实际上被整个剥削者瓦解了。人民群众的自我革命仍是唯一出路。
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