民主，专政及阶级
施锦荣
民主与专政是政权的产物，本身既不解决经济问题，也不解决民生问题，更不解决吃饭问题，何况实践与理论还不统一，任何政治都可以贴上民主的标签，专政更不用说，是政治的本质。所以民主与专政是为统治阶级服务的，至于统治阶级是资产阶级还是无产阶级同民主没多大关系，也改变不了专政的性质。所谓民主在阶级的社会都是相对的，就拿有些人十分崇尚的西式民主也只是为国家利益服务，人类还生存在核讹诈与战争的阴暗之中，科技文明首先用来专政，从南联盟到利比亚都是顺我者昌逆我者亡残酷的专政本质，热衷输送民主所谓普世价值却从来没有让人类共享科技文明，相反经常在南海耀武扬威，这就是西式民主的本质。而且强调民主本身就不是民主的表现。
至于中国，从历史来讲，延安时期的统治阶级肯定是无产阶级，从它的吃穿住无人能否定，新中国成立到底是资产阶级统治还是无产阶级统治可能各说各的理。但统治阶级号召被统治阶级造统治阶级的反也只有文革，也就是说即使当时统治阶级是资产阶级也资产不了，这种造反是否也就是民主呢，或者说是更符合中国国情的民主。到目前统治阶级是什么就不言而喻了。
所以重新认识阶级，当然这并不是提倡急风暴雨式的阶级斗争，而是在新常态下的正确面对。其实阶级斗争年年讲月月讲日日讲不是毛泽东的发明，而是美国人杜勒斯的发明，只不过换了名叫和平共演变。况且阶级斗争不是毛泽东的本意，因为毛泽东提出的是千万不要忘记阶级斗争，而不是千万不要忘记无产阶级对资产阶级斗争，告诫人们资产阶级对无产阶级斗争不会间断不会停止的，事实确实如此。从国际的苏联解体颜色革命到国内的八九风波刘晓波事件香港占中等都证实和平共演变即阶级斗争从没有停止过。实际上苏联解体在五六十年代毛泽东就意识到，九评就是最好的例证，所以为了防止苏联解体在中国出现，发动了文化大革命。诚如毛泽东所言，他一生做了两件事，一是把国民党赶到小岛上，一是文革，其实两件事是一件事，只不过前者是建立共产党政权后者是巩固共产党政权。当然从地缘政治讲苏联解体对中国没有坏处，但中国解体肯定不是件好事。不过这不等于说文革完全正确，把象习仲勋这样坚定的共产主义者坚定的无产阶级革命家打倒是绝对错误的。
本来政治工作是共产党的强项，但从八九十年代至今发生一系列事件来看，杜勒斯的一套反而更有成效，我们必须学习它的持之以恒和手段的多样化。他们所谓的民主与自由说穿了就是政治工作，就是团结人的工作，把不同想法的人团结在自已的旗帜下迈向既定目标。这方面作为伟大政治家毛泽东也只做到百分之九十五，无法做到百分之百，那对这百分之五怎么办，只有斗争，因为这些人也在做团结人的工作，如果他们团结了百分之九十五，你就是被斗争的对象，而每一个人不是在做团结就是在被团结。两个阶级都在争取百分之九十五，这就是和平共演变，这就是阶级斗争，是不以人的意志转移的，所以必须时刻牢记阶级斗争，无产阶级如此，资产阶级也如此，忘记意味着丧失自已的阵地丧失自已的政权. 只要意识形态存在这是不可避免的法则。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
