一个85后青年对文革的思索和认识

——写在无产阶级文化大革命五十周年

　　无产阶级文化大革命发生以逾半个世纪，然而直至今日文革依然是悬在反革命修正主义集团头顶的一把利剑，是广大劳动人民与官僚买办资产阶级进行阶级斗争的强大的精神原子弹。文革是反革命集团挥之不去的梦魇，无法消除的魔咒。这让他们咬牙切齿的痛恨，恨入骨髓。极尽地妖魔化，五十年来如芒在背，惴惴不安。然而与之相反的是，文革在人民群众心中不仅没有淡化，由于四十年来反革命集团的阴谋篡权、倒行逆施，愈加被人民群众理解、肯定、支持，并以各种形式赞颂弘扬、纪念传承。人民之所以肯定文革，是因四十年来反革命集团的倒行逆施。群众之所以怀念文革，是因它依然为今天备受压迫者走向解放给予无尽的精神力量。

　　简单地以成败评价文革，彻底的历史唯心主义

　　一涉及到文革，无论左右都避免不了以失败做为标签评价文革。反革命集团发动政变，阴谋篡权上台之后，既对无产阶级政治力量进行了毁灭性的大清洗，同时以所谓最高决议的形式全面否定文革，由此就有了所谓文革失败论。然而就以此简单地否定文革失败了，那是不符合历史唯物主义的。文革乃是在无产阶级专政下对于社会主义人民民主的探索。既是反修防修，同时也是对人民如何进行国家管理，如何消灭官僚体制的探索。它的“造反有理，革命无罪”原则依然是当今及今后劳动人民用以反对特权压迫的精神源泉，而且随着革命形势的发展，这种精神力量必然会转化为物质力量，从而最终打倒一切反革命集团。

　　同时文革对于国际共产主义运动的发展亦产生了重大的实际影响，并产生着久远的历史影响。无论对于中国还是对于世界，文革都具有着无法否定的现实与历史意义，同时亦具有着无法磨灭的阶级斗争革命精神与人类实现自我解放走向新生的光辉精神。

　　历史是宏大复杂又自有特定规律的系统，人类历史上的任何重大事件只有将其置身于整个的历史，才能对其做出比较客观正确的评价。更何况于文革这样人类历史上前所未有、史无前例的伟大的群众政治运动。苏联没有发生过文革，东欧社会主义国家也没有发生过文革，及至中国虽然社会主义体制都被资本主义复辟，但不同的是因为中国有文革，所以社会主义革命的火种依依燃烧，并且终有一天会成燎原之势。即使社会主义被复辟但反革命集团却依然不得不继续打着红旗，披着社会主义的外衣。不得不把马列毛主义的旗帜高高举着，因为这有极大的欺骗性，但他们依然不得不这样做。他们即使心中多么的想摘帽脱衣，多么的想把社会主义，马列毛主义彻底抛弃狠狠地踩在脚下，但四十年了他们不敢，四十年了他们依然畏惧于文革。虽然现在他们迫不急待的想摘帽脱衣，但是无论怎样做他们的宿命都是自取灭亡，因为人民已经彻底看清他们了。他们否定文革，而人民是要否定他们的。

　　所以，如此简单的以失败的论调评价文革，既是毫无意义的也是彻底地历史唯心主义。这是把文革这段历史进行割裂，孤立、静止、机械地进行看待和评价。而这样做的结果就是得出了文革失败了的论调。但是文革岂是可以简单地归依失败而论之，文革虽然结束已经四十年了，但它对于反革命集团的震慑却依然有效，依然让反革命集团坐卧不安。动不动就要对纪念文革的人民群众扣上“文革余孽”的大帽子，难道不是最好的佐证。而与其同时，文革的革命斗争精神依然是今天中国的无产阶级、广大劳动人民反对压迫，实现自我解放，实现社会主义的强大精神力量和进行阶级斗争的理论源泉。是中国进行社会主义再次革命的动力和灵魂。它给予今天的人们进行革命的精神支撑和理论指导。使得中国的社会主义革命可以尽早到来。

　　同时，文革被失败，文革被结束，并不代表这段历史就可以被割裂、被虚无。并不代表无产阶级文化大革命对于后世的意义和影响就可以被扼杀、被淡化。虽然修正主义篡权了，官僚资本上台了，无产阶级政治力量受到了严重的打击。但即使如此，文革依然存在，文革依然继续进行着。只是它从高潮转入了低潮，以另一种表现形式继续发挥着它的历史作用，发挥着它的革命精神。它为中国留下了一代经过革命洗礼和锻造考验的革命斗士。而由这一代在为下一代传承着革命的精神。很难想象，如果没有文革造反派，今天的中国革命火种会虚弱到什么程度，是否近于熄灭?由此，还可以认为文革真的失败了吗?它的所谓失败只是因为人民没有真正能够认识它，了解它，没有真正能够掌握它的本事。而当人民真正认识它，理解它，有了能够真正掌握它的本事了，它就会重新焕发生机，重新凝聚力量，摧枯拉朽摧毁一切反动势力，摧毁一切旧时代的黑暗。

　　它的被失败是因为它在等待人民的觉醒，等待地火的爆发。

　　文革的历史意义丰富而且深刻

　　无产阶级专政下社会主义继续革命理论，反修防修。

　　无产阶级专政下人民民主的探索，并且催生七五无产阶级专政宪法，并将四大写入宪法。可以说这是人类社会有史以来对于民主的最大进步。比之资产阶级的民主这是巨大的进步，是有质的飞跃。

　　自下而上的夺权造反，既是对官僚特权体制的挑战和改造，也是对人民如何当家作主管理国家的探索和尝试。是亘古未有之创举。

　　而“造反有理，革命无罪”的精神原则乃是文革的历史意义的重要精神，是精神之精神。正如毛主席所说，一万年后还是要革命的，而革命就必须有革命的精神。面对强权和压迫就要革命。革命才是历史进步的原力。害怕革命就会变为反动，就会开历史倒车。

　　文革就是要摧毁消灭一切旧时代的习惯势力和旧文化的糟粕毒瘤及其反动性，取而代之以无产阶级的世界观建设新时代的思想和文化。49年中共建政到文革发动，中国的社会主义革命还只是停留在对经济资本的革命与改造，而与政治资本虽然打倒了国民党官僚资本主义政权，但却随之产生了来自于共产党自身的新的官僚特权阶层，而这个阶层的根本利益必然导致他们会与无产阶级利益相悖，从而复辟资本主义。而新的政权不仅产生了新的特权官僚阶层同时又吸纳了不少旧政权的人员势力，并且充斥在政权、经济、文化等领域。他们不但掌握着政治资本、经济资本的特权，亦掌握着文化资本的特权。文革正是要剥夺他们这些人的政治资本及文化资本特权。由无产阶级自己掌握，按照自己的意志建设社会主义。诸如破四旧立四新，斗私批修等，没有与旧时代的思想文化的毒害的决裂，就不可能建立新的无产阶级世界观。

　　文革的历史意义多有阐述，此类文章言论更是丰富多彩。而随着时间的推进，随着历史的发展将会更加丰富，会更加明晰。而它的革命精神才是灵魂之所在。文革锻炼和培养的就是劳动人民的革命精神。没有革命精神，劳动人民亿万万被压迫者就不可能找到解放的道路，就不可能解放。

　　文革与改革 历史的辩证法

　　修正主义上台，资本主义复辟，“历史决议”出，文革被否定。那时走资派，今日统治者。历史的发展，人类社会的变迁从来充满着辩证的逻辑。近在咫尺的历史，让我们真正懂得了什么叫做辩证法。如果说四十年前还不能够理解共产党内也存在走资派，存在官僚特权阶层，那么经过这四十年资本复辟的事实、真相以显而易见。走资派不但走上了台，而且瓦解了社会主义，复辟了资本主义。并且让“走资本主义道路的当权派”及走资派成为那个特殊时代的旧名词，而真正实现了做为统治阶级存在。无产阶级重新沦为被压迫阶级，劳动人民重新沦为被专政对象。从周秀云到阆中公审的农民工，劳动者不仅未能享受自己创造的繁荣成果，却悲剧性地成为特色社会的罪人，成为被国家机器专政的对象。

　　文革是群众造官僚特权阶层的反，而改革是官僚们对人民群众的掠夺和专政。历史一正一反，是如此的对比明晰，如此的历史辩证，如此的让习惯于做顺民的人们难以接受。

　　历史浩劫论，就文革而言那是官僚精英们的“浩劫”，因为他们要夹着尾巴做人，不能骑在人民头上称王称霸、为非作歹。但文革对劳动人民而言，那可是真正翻身做主人的时代，是扬眉吐气自由民主的时代。

　　而反过来，改革却真正成为劳动人民的浩劫，被压迫被专政，你要不满我就维稳。而对于官僚精英们这可是最美好的时代，耀武扬威腐败作恶，什么牛鬼蛇神统统出来群魔乱舞祸害人间。

　　前有文革，后有改革。这就是历史的辩证。

　　没有文革人民不知要在改革的浩劫中挣扎多久才能清醒。同样没有改革，人民就难以理解文革的伟大，文革的正确及时。

　　--以兹纪念伟大的无产阶级文化大革命发动五十周年，文革是社会主义革命的灯塔，是历史进步的巨标。同时也向发动和领导这场伟大革命的人民领袖毛主席衷心致敬，没有人民领袖发动这场伟大的革命，资本主义复辟的中国将在漫漫黑夜中悲血踉跄，不知何时才能看到远方的曙光。

　　理想之光 2016.5.16

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