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陈朝文:勇于自我革命彻底决裂了“两个传统”才是崭新的高级社会主义

陈朝文 · 2018-03-08 · 来源:乌有之乡
把国家所有的生产资料转制为社会所有,实质就是国家官员主动放弃掌管生产资料的权力,把生产资料所有权还给人民。人要放弃经济大权很难,所以,党员干部只有勇于自我革命,做一个真正的共产主义者,才能放弃生产资料所有权,建立起生产资料社会所有制。

  纪念《共产党宣言》发表170周年研讨会征文投稿

勇于自我革命彻底决裂了“两个传统”才是崭新的高级社会主义

陈朝文

  《共产党宣言》第二章里写道:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”〔1〕

  读懂了这一经典论断,没有也不会再出现剥削、阶级,人民自己当家作主的共产主义第一阶段即高级社会主义就跃然纸上,社会主义事业离最终胜利就不远了。

  读懂了这一经典论断,就看清最后一个阶段的关键:和“两个传统”彻底决裂了,就到达胜利的彼岸——崭新的高级社会主义;固守“两个传统”,就会半途而废,前功尽弃。

  一、什么样的关系是传统的所有制关系?

  要彻底决裂传统的所有制关系,自然就要先搞清楚,什么是传统的所有制关系?

  什么是所有制关系?就是生产资料所有制基础决定的生产方式、生产关系,也就是经济制度,经济体制。什么是传统?这里的传统,就是世代相传的制度、行为方式、观念。

  传统的所有制关系主要包括五个方面:

  1、非劳动者占有生产资料制

  马克思指出:“私有制的性质,却依这些私人是劳动者还是非劳动者而有所不同”。〔2〕生产资料,就是生产者创造产品时使用的物质条件,所以,从生产的本质来说,生产资料应该劳动者所有,方便生产使用。但近万年来,世代相传的主要是非劳动者占有生产资料制——奴隶社会、封建社会、资本主义社会,主要是这种生产资料所有制。

  2、占有生产资料就必有收益、收益权

  财富即物质资料,是劳动创造的;生产资料只是创造的物质条件,并不是创造者。但从奴隶社会开始,非劳动者占有生产资料,凭借生产资料对生产劳动的制约作用,给生产资料强加上收益、收益权,世代相传到现在。

  3、生产所有权归生产资料所有者

  生产是生产者劳动的生产,所有权应该归生产者所有。但从奴隶社会开始,非劳动者占有生产资料,凭借生产资料对生产劳动的制约作用,就把生产所有权抢过来掌握在自己手上,世代相传,成了不生产劳动的奴隶主的生产,地主的生产,资本家的生产。

  4、企业只能由生产资料所有者主宰管理

  生产是生产者劳动的生产,就应该由生产者自己管理生产。但从奴隶社会开始,世代相传,生产就成了非劳动者的生产,就是非劳动者的奴隶主、资本家主宰管理生产。

  5、企业就是为生产资料所有者创造财富的企业

  企业,就是人们为了生存生活而劳动创造新产品的场所。但从奴隶社会开始,世代相传,奴隶主庄园、奴隶,是在给奴隶主创造财富;资本家的企业,是在给资本家创造利润。

  二、现在人类社会经济、政治方面有七大传统观念

  要彻底决裂传统的观念,自然就要先搞清楚,哪些是传统的观念?

  观念,就是思想意识,对社会各种事物、关系、现象的肯定看法。

  1、占有生产资料就必有收益、收益权的传统观念

  这种观念有好几千年的历史,至今不少人坚信这种观念。社会主义的政治经济学都认为,收益、收益权,是生产资料所有制最基本的权利,不管是什么所有制都如此。

  2、生产资料所有者就是企业老板的传统观念

  这种世代相传的的观念认为,企业的生产资料是谁的,这个企业就是谁的,他就是企业的老板,当家作主管理这个企业,重大问题只有他说了算。

  3、私有财产神圣不可改变的传统观念

  这种财产占有观念,原始共产主义公社解体,财产私有制出现后就逐渐形成,有近万年的历史,确定无疑是传统的观念。

  4、社会永远国家管理的传统观念

  这种观念认为国家就是天意,就是神的旨意,不管是什么社会,没有国家就乱套,就混乱。国家出现有好几千年历史,确定无疑是传统的观念。

  5、社会永远是衙门官员当家的传统观念

  这种观念认为,只有衙门、官员才有能力当社会的家;其他人根本没有当社会家的能力。这种观念有好几千年的历史,确定无疑是传统的观念。

  6、社会永远是精英治国的传统观念

  这种观念认为,精英是社会的精华,大家,大师,只有他们才能治理好国家。这种观念有好几千年的历史,确定无疑是传统的观念。

  7、劳动人民愚笨刁蛮的传统观念

  精英们顶礼膜拜的圣人孔子说,“唯女子与小人难养也”。几千年来,社会上层的统治阶级和文人精英,都认为,劳动人民,大老粗,愚笨,素质低,就是干苦活的料。这种观念延续了几千年,确定无疑是传统的观念。

  三、对照检查初级社会主义有没有“两个传统”的经济、政治体制

  要和“两个传统”实行彻底的决裂,自然就要先对照检查,自己建立起来的初级社会主义里有没有“两个传统”的经济体制、政治体制?

  1、集体所有制不是“传统的所有制关系”的经济体制

  它的生产资料是劳动者集体所有,不是传统的非劳动者所有;它是为大家获得尽可能多的劳动成果而生产,经营,而不是传统的为老板创造无限多的剩余价值即利润而生产、经营;它是职工集体民主当家作主管理,而不是传统的老板当家管理;它是自由平等的生产关系,而不是传统的老板与打工仔不平等的生产关系。

  2、生产资料国家所有是传统的生产资料所有制

  国家是由不生产劳动的人组成的社会集团,他占有生产资料,就是传统的非劳动者占有生产资料所有制;国家集团掌握生产资料所有权,社会是不平等的生产资料所有权关系。

  3、国营是传统的生产方式

  国营,是传统的占有生产资料就必有收益、收益权的经营;职工还是传统的为资本所有者创造剩余价值即利润而生产;是传统的生产只能是生产资料所有者的生产;是传统的资本所有者当家管理企业的管理体制。

  4、无产阶级政党执政也是传统观念的政治体制

  政党出现后就有了政党政体,有好几百年的历史。不管执政的政党是什么性质,只要是政党在执政,就是政党政治体制。共产党是政党的一种,他执政毫无疑问,也是传统的政党政治体制。这应该没有什么异议。

  5、无产阶级国家政体也是传统观念的政治体制

  国家出现后,就是国家政治体制管理社会,有好几千年的历史,肯定是传统的政治体制。不管是哪个阶级掌握的国家,只要是国家在管理社会,就是国家政治体制。初级社会主义是无产阶级专政的国家,仍然属于传统的国家政治体制,这应该没有什么异议。

  四、高级社会主义只能是彻底决裂了“两个传统”的经济体制、政治体制

  建立起成熟的、巩固的高级社会主义,是社会主义事业的最终目的。这时应该彻底决裂了“两个传统”,所以,它就只能是彻底决裂了“两个传统”的经济体制、政治体制。

  1、生产资料主要是彻底决裂了“两个传统”的社会所有、劳动者集体所有制

  社会所有制,就是全民所有,就是生产资料类财产共产制。如此认定的主要理由:

  ⑴彻底决裂了“传统的所有制关系”的所有制

  生产资料社会所有、劳动者集体所有制,不是传统的所有制,而是崭新的所有制。

  ⑵马克思社会主义的基本原理

  恩格斯指出:“自从资本主义生产方式在历史上出现以来,由社会占有全部生产资料,常常作为未来的理想隐隐约约地浮现在个别人物和整个整个的派别的脑海中〔3〕

  ⑶不能剥削他人的生产资料所有制

  生产资料社会所有,就是全民所有,全民既是生产资料所有者,又是使用这些生产物质资料条件创造剩余价值的生产者,两者是同一个人,自然就不存在他人无偿占有生产者创造的剩余价值的问题,就不存在剥削的问题,就从根本上消灭了剥削。

  ⑷共产主义的基本要求

  共产,就是财产全体成员共同所有。共产主义,就是初级阶段,也必须有相当一部分的财产是共产制占有,所以,社会绝大部分的生产资料类财产,就必须是共产制占有。

  ⑸根本解决资本主义周期性经济危机的必须

  生产资料社会所有,社会就根据现在及未来一段时间,生产、生活需要产品量的预测、判断,合理配置、调整各行各业的生产资料量,生产资料对生产的制约作用,就能把社会一段时间内各种产品的产出量控制在一个大致的范围内,保证各种产品的生产与消费基本平衡;社会就能确定合理的积累与消费的比例,保证整个社会积累与消费始终基本平衡。

  ⑹人人平等当家作主的必须

  人人有相同的生产资料所有权,就有了人人平等的基础、根据:生产资料是全民的,那人人都有同样的使用这些生产资料劳动生活的权利;都有当家作主管理这些生产资料的权利。(不言而喻,是全民组成管理体系、具体制度规定来管理)

  2、企业是彻底决裂了“两个传统”的“自由人联合体”体制

  “自由人联合体”就是马克思说的“自由平等的生产者的联合体”简而言之,就是职工们联合起来,使用或者是集体共有的或者是社会共有的生产资料进行生产劳动,创造出的劳动成果名义归联合体所有,实际归生产者个人所有。更通俗点说,就是人们合伙生产劳动,劳动成果除上缴社会外,大家分。

  集体所有制企业,特别是农村生产队,就是自由人联合体的雏形:土地是国家无偿提供使用的,生产资料是大家共有的。社员大会是生产队的最高权力“机关”,决定生产队的所有重大问题,包括一人一票选举产生生产队长、会计等管理者。

  每个社员投入的劳动量用“工分”来表示,每个人劳动一天多少工分,收工时社员们评定上工分本。生产队一年总收入扣除生产直接成本=大家创造的总价值量。

  分割分配:总纯收入-上缴国家任务-集体提留等后就是大家个人收入的分配。

  总分配量÷生产队年总工分数=1个工分的分配价值量。后面就是具体分配,不赘述。

  如此认定的主要理由:

  ⑴马克思恩格斯社会主义的基本原理

  在他们的著作里,反复明确高级社会主义是“自由人联合体”企业体制。

  ⑵生产资料共产制、劳动成果生产者个人所有制决定的

  这样的生产资料所有制,这样的生产方式,就只能是“自由人联合体”企业体制。

  ⑶才能彻底消灭了今后也不会再出现剥削

  大家联合协作生产,创造出的劳动成果,按每个人投入的劳动量分,谁都不能无偿占有他人创造的价值即劳动成果,就彻底消灭了今后也不会再出现剥削。

  ⑷才是全新的平等生产关系

  人人都有相同的生产所有权,在企业里,人人的经济、政治地位就是平等的。

  ⑸才能实现人人平等当家作主社会

  “自由人联合体”,生产是生产者的,职工就是企业的真正主人,所有的重大问题由职工民主的一人一票决定。社会的各项所需资金是生产劳动者即人民提供的,自然社会的所有重大问题,就只能由人民民主的当家作主决定,人民成为社会真正的主人。

  ⑹只有“自由人联合体”才能自行消亡国家、阶级、政党等

  它彻底消灭了剥削,也就彻底消亡了阶级,就使政党没有存在的根据而自行消亡;这样的社会夜不闭户路不拾遗,是人民政治体制管理,国家“失业”而自行消亡。

  3、政治体制是彻底决裂了传统观念的人民政治制度、人民政治体制

  人民大会是社会的最高权力机关,决定社会特别重大的问题,(形式是全民公决);人民代表大会是人民大会的常设机关,是一元化管理社会的最高权力机关,受人民大会的委托,决定社会其它重大的问题。政务院是人大领导下的具体管理社会的部门。人民代表,差额选举产生,选民有权按程序撤换人民代表。社会政治就是人民政治。

  如此认定的主要理由:

  ⑴人民政体是崭新的政体,不是“传统观念”的政体

  这就符合高级社会主义不能有传统观念政治体制的基本原则。

  ⑵马列国家学说:社会主义事业将使国家自行消亡

  社会主义事业结束时,国家应该基本自行消亡。没有国家就没有国家政体,自然就是人们政体管理社会。如果那时还是国家政体,就等于说高级社会主义是“僵尸”政体。

  ⑶马恩列斯毛的理论:社会主义将废除阶级社会的东西

  国家政体、政党政体等是阶级社会的东西,被废除不要了,自然就是人民政体。从彻底消灭了阶级来说,也就没有阶级社会的东西、就只能是人民政体管理社会。

  ⑷这才是人民彻底翻身解放,真正成了社会的主人,当家作主

  生产经济、社会管理,是谁说了算,最后拍板决定,就是他在当家,他就是主人。人民说了算、拍板决定社会的重大问题,才是人们在当家作主,人民才是社会的主人。

  ⑸经过教育、培养、锻炼,人民有能力、水平当家作主管理好企业、社会

  相信群众,依靠群众,就相信他们通过学习定会有当家作主的能力、水平、素质。

  ⑹真正民主的需要

  生产经济上,职工群众当家作主说了算,必然是大家一人一票民主说了算,这就是经济民主。经济民主基础决定了,社会也只能是一人一票的民主管理。这才是真正的民主——人民当家一人一票民主决定社会的重大问题,而不是选出几个精英来当社会的家。

  五、初级社会主义还不能彻底决裂了“两个传统”

  这是因为:

  1、“两个传统”消亡有一个过程,不可能“猝死”

  “两个传统”存在好几千年了,它也是产生发展消亡的一个过程,就它的消亡过程来说,可能需要几百上千年的时间。所以,刚从“两个传统”中产生出来的初级社会主义,必然还带有“两个传统”的东西,社会主义事业必须遵循“两个传统”的过程规律。

  2、社会有“自由人联合体”营体制只有“两个传统”的国企才能为其准备好前提条件

  实行社会有“自由人联合体”营体制有四个前提条件:⑴人们习惯、意识观念基本接受、习惯了它;⑵人们基本没有自发资本主义倾向,公私分明,自私自利的问题基本解决了;⑶人人有较高的集体主义思想、觉悟、精神;⑷基本形成职工群众自己的权威。

  没有这些前提条件,生产资料转为社会所有,就会被抢光分光偷光;社会没有人给他上缴“税”收而“饿死”;严重无政府主义把社会闹得乌烟瘴气,就成了混乱不堪的社会。

  这些前提条件,只有在“两个传统”的国营国营里,职工才能逐渐习惯,适应,通过党的不断教育、培养和实践锻炼,职工们才能提高到前提条件要求的素质。没有国企,就没有高级社会主义的前提条件,就没有社会主义事业的最终胜利。

  3、自主的人民政体只有在党的领导下、无产阶级专政保卫下才能巩固的建立起来

  实行自主的人民政体有四个前提条件:⑴社会有“自由人联合体”营经济体制完全成熟、巩固,有了人民自主当社会家的经济基础、根据;⑵人民有了当家作主社会的知识、能力、水平,这是最基本的前提条件;⑶阶级消灭了,人人都是靠自己劳动吃饭、地位平等的人;⑷社会没有严重犯罪,一般犯罪也很少,是夜不闭户路不拾遗的社会。

  没有这些前提条件,党不管了,国家不管了,就由群众说了算管理整个社会,必大乱。

  这四个前提条件,只有在党的领导下,在无产阶级专政的保护下,经过初级社会主义一个阶段的不懈努力,才有可能准备好。

  也就是说,自主的人民政体,是“传统观念”范畴的共产党政体、无产阶级专政政体,经过初级社会主义一个阶段的不懈努力,创建起来的,发展、完善、成熟起来的;没有共产党政体、无产阶级专政政体,就没有自主的人民政体。

  六、勇于自我革命才能彻底决裂了“两个传统”

  把国家所有的生产资料转制为社会所有,实质就是国家官员主动放弃掌管生产资料的权力,把生产资料所有权还给人民。人要放弃经济大权很难,所以,党员干部只有勇于自我革命,做一个真正的共产主义者,才能放弃生产资料所有权,建立起生产资料社会所有制。

  把国营转制为“自由人联合体”即职工营,实质也是国家官员主动放弃掌管企业的大权,把这个权利还给人民即职工。同样很难!党员干部只有勇于自我革命,做一个真正的共产主义者,才会放弃掌管企业的大权,建立起“自由人联合体”崭新体制。

  人民政体自主当家管理社会,就是党员干部不再掌握社会大权,把社会大权还给人民。同样很难!党员干部只有勇于自我革命,做一个真正的共产主义者,才会放弃掌管社会的大权,人民成为社会的真正主人,当家作主管理自己的社会。

  完全可以说,自我革命就是马克思不断革命论的最后一个阶段的主要任务。

  注释:

  〔1〕《马克思恩格斯选集》72年 第一卷 第271、272页

  〔2〕同上第二卷第265页

  〔3〕同上第三卷第439页

  2018年2月22日

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