人自从创造了文字和文化，产生了千千万万个贬义词，其中有一句愚蠢如猪类说法，人们常用之。古书上有春秋时期有名的宋襄公就演出了两则蠢猪故事：
宋襄公雄心万丈想成霸主事业，他约会诸侯，只有三个小国听从，中原大国却没理他。宋襄公计划借重大国去压服小国，决定去楚国求助，认为楚国如能跟他合作，借大楚国之威其它小国家自然就会臣服他了。
公子目夷不赞成宋襄公计策，认为宋是小国，谋当盟主，不会有好处。宋襄公不听，一意孤行，邀请楚成王和齐孝公来宋开会，商议会合诸侯订立盟约大计。楚成王、齐孝公都同意，决定于公元前６３９年七月约各国诸侯在宋国盂（今河南睢县西北）开盟会。
七月，宋襄公驾车要去赴会，行前公子目夷提醒：要防楚君不怀好意，主公要多带兵马去。
宋襄公不听，回答说：那不行，我们为了不战才开会，怎能反倒带兵马会谈呢？
果被公子目夷说中，开会时，楚成王和宋襄公争当盟主，闹起来。楚国强，依附楚国的诸侯自然会多，宋襄公不辩形势还要强争，楚国的一班官员见势脱了外衣，露出铠甲，把宋襄公活捉了。
后来，宋国费九牛二虎之力，争得鲁国和齐国的调解干涉，楚成王做了盟主，才放个宋襄公回国。
事后，迷信和平主弦律的宋襄公遭人耻笑，视其如蠢猪。
宋襄公回国后愤愤不平，特别对邻近的小国郑国站在楚成王一边，使他不能接受，于是，宋襄公为了出恶气，化和平为战争，决意讨伐郑国。
公元前６３８年，宋襄公出兵伐郑，郑国向楚国求救。楚成王用围魏救赵之计，不去救郑国，派大军直取宋国，宋襄公没提防这一手，急率宋军赶到泓水（在河南柘城西北）南岸，与楚军隔江对抗。
楚军持强渡泓水攻宋军，公子目夷瞧见楚军渡河，军容不整，就建议宋襄公对楚军半渡而击之，可大获全胜说。
宋襄公不听，说：宋乃讲仁义的国家，敌人渡河没结束击之，不仁不义。
当楚军已经上岸，正列队布阵时，公子目夷急对宋襄公说：不能再等了！可击敌于未稳，还有胜机，否则就危险了。
宋襄公又不听良言，反批评公子目夷责备太不讲仁义，认为楚军队型还没有列好，不能出击。
当楚国兵马摆好阵势后马上发起冲锋，其势如决堤之水，直冲宋军，宋军大队败，宋襄大腿中箭，幸亏宋军冒死保护，才免强保住性命。
宋襄公败回国都商丘，遭宋国人指责，批评他一错再错，不会用兵。公子目夷国人议论报告宋襄公，宋襄公却毫不动摇坚持错误，执迷不悟，揉着受伤的腿教导公子目夷，说：讲仁义的人就应该这样指挥战争，并引例云，见受伤之人，不可再伤之；对头发花白的老兵，不可捉当俘虏。
公子目夷忍无可忍，批判开导宋襄公说：发动战争就是要取胜，取胜就得杀敌，如不忍伤敌，就不要打仗，如见头发花白的敌军不抓，不如直接当敌军俘虏算了。
宋襄公不肯反思，因伤重，一年后卒。
宋襄公死后，史学家和政治家、军事家都视其愚昧无知，是蠢猪式人物。
几千年过去了，宋襄公蠢猪虽死，然其徒子徒孙不绝，且青出于猪胜于猪。
例如，王明一类就被毛泽东喻为宋襄公式人物，愚蠢如猪，以至连猪都不如，因为猪尚且知道碰壁回头，而王明类死不悔改。
再如，对新自由主义主导的改革开放，明明漏洞百出，民心厌恶，右派要挖共产党的祖坟了，合当反思，就像胡锦涛一样提出以人为本，反对以资为本；提出科学发展，反对单一经济发展；提倡和谐社会，反对两极分化政策等新思路，可党内有人就是还要高喊不动摇，拒绝反思，要一条道走到黑，也是宋襄公的后代，愚蠢过猪的主。
再如有些所谓响当当“左派”，明明右派基本独裁专权，掌握主流媒介，自己混到只能在被封杀的网站发一句式口水贴的地步，却也跟着大反民主，大反自由，把社会主义民主混同资产阶级民主和托派的理论，其言行也可与宋襄公、王明、不动摇者比个高低，也快成蠢不如猪了。
由此可见，同宋襄公及子孙相比，猪的确不是最蠢的。
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2007年3月25日
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