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对《意见》的一点意见:如何看待“公开信事件”

张以清 · 2007-12-16 · 来源:本站原创
《色·戒》批判 收藏( 评论() 字体: / /
对《意见》的一点意见:如何看待“公开信事件”

张以清  2007-12-16
 
12月13日晚,一封名为“就《色,戒》事件致海内外华人的联署公开信”在网上发表,获得全球华人极其宝贵的支持。截止15日24时为止的两天来,刊载此信的新浪“郑苹如”博客收集到包括一些有影响的学者在内超过400人的签名。不过,与此信在“乌有之乡”2400多次的点击率和在新浪博客1600次的阅读率比起来,这一签名人数占不到20%。
 
这种软弱无力的状况正应了那句古话:“秀才造反,十年不成”,难怪立刻就要受到一些高人的奚落了。作者“qt12345678”在他的《对评论家们就色戒事件的公开信的意见》一文中,将《公开信》说成是在“轰轰烈烈的形式的背后,实际上只不过是小资(知)者以其习惯的方式在行动:自大的同时又向垄断资本企求怜悯,渴望获得道义上的制高点,又幻想不必流血”。按照“qt12345678”的意见,联署《公开信》的人虽然“高举民族主义大旗”,其实,他们既不懂得“‘中华民族精神’在现阶段应包含那些内涵”,也不知道“色戒究竟体现了什么”,他们只代表了一种“历史的倒退”。这次公开信事件被这位先生说成是我国“精英”(包括“左派精英”)妄想依赖资本主义道路来复兴中国的“狭隘民族主义”狂热病的可怜发作。
 
如果说《公开信》是不现实的话,那么,貌似很深刻的“qt”先生就更加不着边际了,甚至可以说是非常无聊。因为一个连签名的冲动都没有还要开讪的人,对《色戒》呀、国际主义呀谈论得再头头是道,他也不可能把已经去势的人说活成革命者。哪里有压迫哪里就有反抗,即使是最狭隘的反抗也应该被看作是人类走向解放的步骤。但抗争是要有激情的,没有激情的人根本不会去反抗。如今有一批人,出于义愤的激情以民族精神来反抗帝国主义和买办、汉奸文化有什么不可以呢?当能够在一切事情面前都保持冷静的那种理性的“现实主义者”以自己所标榜的深刻来蔑视激情者的偏狭的时候,他实际上是要取消任何实际的反抗行动。他不知道在现实面前,即使他所肯定的“流血”斗争也是需要一种精神为之长期作准备的,这种精神本身也不过是千千万万革命志士的鲜血唤醒民众所形成的精神力量。建立起伟大的中华人民共和国的那种英雄精神如今衰微了,《色戒》的流行再一次证实了这种衰微和民众的麻木不仁。这种衰微是怎么造成的?要浇灭火只要用水就可以了,《意见》一文的冷冰冰的理性是打算旁观还是亲自参与浇灭由《公开信》的自尊、自立、自强精神所燃起的这点火星?
 
“qt”先生看似懂得了马克思关于民族作为一个历史范畴将会在历史中消失的道理,他竟然要求中国无产阶级政权放弃首先作为一个民族存在的权力,“以无私奉献的精神在全球推动社会主义革命,废除资本主义制度,解放全人类”。这种空想在当前是不合时宜的。在世界社会主义运动处于低潮的今天,这种空想已经失去了起码的现实根基。推动世界革命这只想象中能够“解放全人类”的老虎将在现实中将变成一只病猫。以毛泽东时代的神威圣勇尚且不能推动世界革命,我们今天谁还具有这个能量?倒是《共产党宣言》指出了,资本按照其本性要按照自己的模样塑造出一个世界,它使落后的农业国从属于工业化国家,使东方从属于西方;它使得建立起强大的现代工业体系成为一个民族生死攸关的事情。对于我们这个至今还没有完成工业化的民族来说,脱离工业化这个主题就会失去立足于世界的根基,中国人口这么多,国家倾覆事小,只怕民族灾难将永无宁日。以《色戒》为代表的汉奸文化之毒在于它使民族精神堕落为以饮食男女为最高人性的自我享乐主义,它使我们民族脱离自主,脱离工业化这个根基而变得肥大而不堪一击。如果我们要谴责这种文化的话,光找找这种文化的帝国主义、买办主义根源是不够的,我们还应该用实际行动来反对它的一切表现。《意见》一文不是对当前《公开信》在实际行动方面刚刚迈开的一小步不屑一顾吗?空谈汉奸与民族资本没有区别的人,未必肯为奴工和血汗工人流一滴血,显然也未必懂得民族精神和狭隘的民族主义的本质区别。
 
革命的大潮退去,我们必须更加紧迫地抱住工业化这个主题。但是任何事情都不是在梦游中能够完成的,“逆水行舟,不进则退”,工业化必须有强有力的精神推动。我们的时代据说是“千年万年不遇的盛世”,和谁比呢?一个没有任何像样自主工业生产的民族,每天靠着买办资本的倒买倒卖一些土洋玩意,仰人鼻息、恬不知耻地活在商业增值、关税增值和GDP增值刺激中枢神经形成的太虚幻境中,《色戒》的盛行正是这个买办资本盛世的一面镜子。毛泽东时代能够在旧中国“一张白纸”的基础上迅速建立起初步的工业体系,并取得“两弹一星”的伟大成绩,赢得抗美援朝、援越抗美的胜利,那时的中国人民,好一个精神状态!一些人,不包括正确而没有激情的“qt”先生,看到那个时代人普遍的激情澎湃的“癫狂”状态,可能也会嗤之以鼻。但是,作为自尊、自立、自强的中国人而存在的不是一己之小我的现代人,不是忙于蝇营狗苟的李安之流,而是一切还在真心实意地为拱卫我们这个国家和民族实实在在地做着事的广大民众。中国人应该把自己看得更高大些,你不是一个无足轻重的自我,你不需要在自己的欲望中寻找自己是不是一个卑微的恶棍的答案,你也不需要每天去舔舔某个主子的屁股。同样,中国知识分子也应该相信自己的力量并不总是微薄的,知识分子也不必然是“小资”。只要你还没有尊严你就还没有解放,这是指引我们前进的方向标,为失去锁链而行动吧。
 
附文:
 
对评论家们就色戒事件的公开信的意见
 

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