只要肉体凡胎在，一屁就得过江来....【原创】
近日在网上见一文学狂人，估计应该是个血气方刚的年轻人士，他与一般的文学青年不同，开口即横扫一片文坛上的大师级人物，从鲁迅开始，然后郭沫若、矛盾、老舍、巴金、冰心等，一路糟蹋下去，无一幸免，口无遮拦，势不可挡,如狂卷自家破席一般。若没点真本事的人，怎么也不敢有如此这般的言论，必是人家有很雄厚的资本，于是不敢怠慢，赶紧看了此公的几篇诗文，倒也没看出其行文中有何高明之处....但单凭这一点是挡不住他的自命不凡的。年轻人有自信是个好事情，这辈子谁都不想只当个俗人。把这种自信的功力袒露出来让别人分享虽未尝不可，但自信到目中完全无人的程度就有些让人不解了.....
相传北宋年间，著名的文坛大师苏东坡喜欢参禅悟道，且自以为参道很深了。他与僧人佛印是很要好的朋友。一日，自恃才高八斗的苏轼写诗一首，诗云：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
写好之后，便交书童送给江对面的佛印法师。佛印看后，只在诗上写了两字：“放屁”，叫来人送回。苏东坡原以为会得到佛印 同志 “好”或“很好”的称赞，没想到竟是这等评语，心中十分不快，便亲自乘船过江去与佛印理论。在苏轼一阵怒火发过之后，佛印只是笑道：“八风吹不动，一屁过江来！”苏轼听后深感惭愧....无言以对。
“八风”者，即佛门参禅修行的8种境界，即称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐。“屁”者，讥也，原本是说自己修行的很好，连八风都吹不动的，结果被人家佛印只用一风且是一屁就把自己嘣过江来了。要是不过江来也参不透这么高的禅理呀，难怪苏轼会惭愧无语了。参禅对于东坡来说只是个业余爱好，输给佛印这样的专家本不丢人，但一味地自以为是，硬是要班门弄斧，结果也就可想而知了。其实吃五谷杂粮的人均属于六根不净者，言“屁”者俗，听“屁”者亦俗也....但苏大师能够从粗俗中获取神灵般的感悟，谁又能说它不雅呢？
钱老赔谨将今古两事录于上，后者是大师留给我们的经验和教诲，前者则怕是很 难用“屁”给嘣回来的。赔爷只能为后者鼓与呼了，那便是：
近日在网上见一文学狂人，估计应该是个血气方刚的年轻人士，他与一般的文学青年不同，开口即横扫一片文坛上的大师级人物，从鲁迅开始，然后郭沫若、矛盾、老舍、巴金、冰心等，一路糟蹋下去，无一幸免，口无遮拦，势不可挡,如狂卷自家破席一般。若没点真本事的人，怎么也不敢有如此这般的言论，必是人家有很雄厚的资本，于是不敢怠慢，赶紧看了此公的几篇诗文，倒也没看出其行文中有何高明之处....但单凭这一点是挡不住他的自命不凡的。年轻人有自信是个好事情，这辈子谁都不想只当个俗人。把这种自信的功力袒露出来让别人分享虽未尝不可，但自信到目中完全无人的程度就有些让人不解了.....
相传北宋年间，著名的文坛大师苏东坡喜欢参禅悟道，且自以为参道很深了。他与僧人佛印是很要好的朋友。一日，自恃才高八斗的苏轼写诗一首，诗云：
稽首天中天，毫光照大千。
八风吹不动，端坐紫金莲。
写好之后，便交书童送给江对面的佛印法师。佛印看后，只在诗上写了两字：“放屁”，叫来人送回。苏东坡原以为会得到佛印 同志 “好”或“很好”的称赞，没想到竟是这等评语，心中十分不快，便亲自乘船过江去与佛印理论。在苏轼一阵怒火发过之后，佛印只是笑道：“八风吹不动，一屁过江来！”苏轼听后深感惭愧....无言以对。
“八风”者，即佛门参禅修行的8种境界，即称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐。“屁”者，讥也，原本是说自己修行的很好，连八风都吹不动的，结果被人家佛印只用一风且是一屁就把自己嘣过江来了。要是不过江来也参不透这么高的禅理呀，难怪苏轼会惭愧无语了。参禅对于东坡来说只是个业余爱好，输给佛印这样的专家本不丢人，但一味地自以为是，硬是要班门弄斧，结果也就可想而知了。其实吃五谷杂粮的人均属于六根不净者，言“屁”者俗，听“屁”者亦俗也....但苏大师能够从粗俗中获取神灵般的感悟，谁又能说它不雅呢？
钱老赔谨将今古两事录于上，后者是大师留给我们的经验和教诲，前者则怕是很 难用“屁”给嘣回来的。赔爷只能为后者鼓与呼了，那便是：
只要肉体凡胎在，一屁就得过江来....
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