《海角七号》绝对是一株大毒草！
王丰
我为什么说《海角七号》绝对是一株大毒草，是因为该片是用日本人的灵魂在思考问题。透过商业化、庸俗化的卖弄，世风日下的台湾，竞相朝圣，甚至连马英九都把它吹捧成什么「坚毅勇敢的台湾精神」，是什么「台湾最宝贵的资产」。马英九忘记了，台湾最宝贵的，是中国文化的遗产，不是什么「台湾精神」！试问，蒋介石、蒋经国败退台湾，他们从大陆带到台湾的是什么「台湾精神」？马英九的爸爸马鹤凌，从湖南老家带了什么「台湾精神」到台湾呢？马英九有没有想过，如果从台湾抽离了中国文化，所谓的「台湾文化」还剩下多少渣滓？
我认为，马英九也相当程度地犯了向所谓「台湾意识」献媚的毛病，犯了对台独缺乏认识的幼稚病！什么是「台湾意识」、「台湾精神」？究其实，「台湾意识」、「台湾精神」，不过是台独病毒的转型、台独病毒的突变体！在灵魂深处，「台湾意识」、「台湾精神」都是台独的近亲，都有台独的DNA。
我倒觉得台湾有些教授还是头脑清醒的，下面这段文章取材自台湾日本综合研究所所长许介鳞教授，投书台湾联合报文章的片段，标示红色的文字，是我觉得许教授最精辟、最深刻的见解。
六十多年前，大日本帝国战败投降，日本人被迫从台湾遣返。一名返乡日本人所写的情书，从头到尾贯穿了「海角七号」的故事情节，不断的以日本语文朗诵情书旁白，充分显露日本人离开台湾的依依不舍，并以爱情、音乐和梦想衬托出来，触动了只「向钱看」而失去灵魂的台湾观众。
台湾真是没有文化或说文化水平不高的岛屿。在太平洋战争时期被驱使到战场的台湾人日本兵、军属、军夫，超过廿万人之多，他们都历经生离死别的创痛，竟找不到一个人能写出比日本人更扣人心弦的情书。台湾的影评，都在夸奖「海角七号」表现了「台湾的主体性」，解说这是国片的骄傲，台湾电影未来的希望。
海角七号的主题曲：「国境之南」，歌词：如果海会说话，如果风爱上砂，如果有些想念，遗忘在漫长的长假，我会聆听浪花，让风吹过头发…。
在大战前，「国境之南」指大日本帝国的国境南方台湾，而恒春又是台湾的最南顶端。大战后，日本作家村上春树，写「国境之南、太阳之西」，把国境之南描述为乌托邦。「国境之南」歌词，只是摹仿村上春树的作品「听风的歌」、「挪威的森林」等意境。村上春树本来是欧美文学的翻译作家，「海角七号」所朗诵的情书旁白，就是这样大量复制了村上春树的文艺腔，离台湾自己艺术创作的主体性，还遥远得很。
「海」片充斥搞笑、媚俗、本土、浪漫、音乐，加入摇滚乐等所有流行文化的「讨喜」元素，虽然能让观众看到台湾的下层社会的缤纷色彩与本地人「爱打拚」的生命力，但毕竟只不过是美日「次文化」的大拼盘，缺乏的是哲学思想与世界观。
乡土文学作家黄春明，他的「莎哟哪啦‧再见」，还深刻地洞悉台湾殖民文化的残渣，他的作品会激起敌忾同仇的爱乡情操；但到了彻底拥抱美日「次文化」的今天，观看「海角七号」的现场，只激起一片搞笑的莫名笑声，却对本地人不文明的举动，没有任何的反省。
我不得不说，「海角七号」隐藏着日本殖民地文化的阴影。一封由日本人所捉刀杜撰的情书，以日本人的调调滔滔不绝地表露，对过去殖民地台湾的恋恋「乡愁」，其间参差了以日文唱的世界名曲，甚至终场的歌曲「野玫瑰」（德国、歌德词），还要重复以日文歌唱。台湾终究逃不了日本文化控制的魔手。
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