最具代表性的两部电视剧和一部电影

    所以，这部戏的可以看出来的思想体系无疑是美国式或者西方式的，至少是仿美或仿西式的。甚至它的叙事风格从本质上讲也是美国式的。尽管它牵强地用中国的背景或者北京的背景作伪装，加上连珠炮似的北京土话，给人以似曾相识的假象。但仔细琢磨之下，仍让人感觉这并不像中国人自己的生活，而是一部中国人演得外国戏。这部充满了西方价值观和意识形态的电视剧之所以能取得如此高的收视率并红遍大江南北，只能说明中国原有的价值体系和信仰已经土崩瓦解了，取而代之的便是美国式价值观的深入人心。正如我开头所说，美国人已经胜利了。他们已经用自己的价值观彻底改造了我们的年轻人，而我们原有的信仰和价值体系已经荡然无存。
   《奋斗》的成功还折射出另外一个问题。那就是现在的主旋律影视剧拍得太差，足以用粗制滥造四个字来形容。正因为这些所谓的主旋律影视剧质量下乘，丝毫不能承载起捍卫主流意识形态阵地的艰巨任务和使命，所以才令别的旋律甚嚣尘上。推测这其中的缘由。也许是因为拍摄主旋律的人自己已经不相信原来的价值观了，所以拍不出真情实感；或者是他们心有余而力不足；也可能是由于主管宣传的领导太愚蠢，不能发现人才......总之现在的所谓主旋律电视剧没有一点看头，充满了假、大、空。言语乏味，面目可憎。没有丝毫的吸引力，更不用说感染人了。也难怪老百姓不爱看。而《奋斗》这类电视剧走的是中间路线，打的是擦边球。也就是说介于明显主旋律和明显反动之间。在独裁和专制的政治语境仍十分强大的情况下，人们是很容易郁闷的。而这种隐约的反叛和轻微的不和谐可以让人的压抑情绪得到一定的宣泄和释放，因此很容易取得观众的好感和共鸣，甚至是巨大的认同。虽然，《奋斗》本身也是专制体制下衍生出的一个怪胎。
  《奋斗》的走红，标志着西风已经压倒东风。它的意义不容小视。就价值观指向而言，可以毫不夸张地说，《奋斗》的负面影响已经远远超过了《艳照门》事件。因为后者是赤裸裸的，反而容易鉴别。而前者是隐晦的，却不容易察觉，你很有可能在不知不觉中已经被它所影响。这种影响虽然当时看起来并不显著，但它的效果无疑是长久的、深刻的，甚至是巨大的。以至于足以表明美帝颠覆中国社会主义价值体系的图谋已经得逞，而我们的领导人也许已在经意或者不经意中被潜移默化了。

    北京虽然数百年来一直是中国的政治和文化中心，但土生土长的北京人尤其是北京男人却从未真正进入过权力的核心。虽然看上去北京人一直为自己是个北京人而自豪，但北京本地人却几乎从未染指过任何重要的权力却是个不争的事实。大多数北京人衣食无忧，生活悠闲，但在有关国计民生等重大问题的决策上却极少听见北京人的声音。这似乎是件咄咄怪事。整天生活在权力的“中心”却从未成为中心的“主人”，到是四面八方的“客人”长期占据着“主人”的位置，成为名副其实的核心。也许是由于北京本地人的宽容与顺从，使得初来乍到的外地强人顿有宾至如归之感，本来还怀着的几分敬畏之心很快烟消云散，无影无踪了。于是就顺理成章、理所当然地坐上了龙庭，发起了号施令。不过，客人占据了主人的位置心里难免隐隐觉得不安，于是为了弥补心中的愧疚和减轻负罪感，当然也为了麻痹当地人的斗志及缓和其对立情绪，便在物质上不时给予他们一些小恩小惠（大的好处自然是不会给的）。另外，更着重培养当地人的自豪感和优越感。在政治上赋予他们巨大的荣誉，长居天子脚下，贵为皇城根儿，使北京人产生高人一等的错觉。在面子上给足了北京本地人，同时在精神上彻底地奴化他们，让他们以奴才自居，以做奴才为荣（但又绝不让他们插手任何重要的事物，获得任何关键的权力）。更为重要的是，这也为全国各地及各地的民众树立了典范，让各地羡慕北京，模仿北京；让各地老百姓羡慕北京人，模仿北京人，大家争先恐后地抢着当奴才，争当好奴才。也许，这才是历朝历代统治者的真正用意所在，也是问题的关键和实质。

    但是，北京人毕竟不是傻瓜，聪明的大有人在。对于统治者的这套手段和伎俩，大家心里跟明镜似的。但碍于统治者的高压政策，通常也不敢有什么实质性的抗争，只能在嘴皮子上过过瘾。时间久了，就养成了北京人侃大山的习惯，也练就了北京人油腔滑调的本事。也许，这就是至今很多北京人爱犯贫的根源吧。对于这种无伤大雅的嗜好，只要不触犯当权者的切身利益，通常统治者都会睁一只眼，闭一只眼的。由于首都的示范效应，北京人的这种癖好迅速流传开来，并风行全国，经久不衰。但论到消息之灵通、想象力之丰富，恐怕很少有出北京人之右的了。虽然有的内容荒诞，有的情节离奇，但归根到底，这都是民众对统治者钳制言论、禁锢思想、限制自由的一种反抗和叛逆，是一种被压抑情绪的宣泄和释放。我们决不该忽视这里面的政治意味。

    北京作为数朝古都，历尽沧桑，久经风雨，见惯世情，也形成了北京人一种特有的心理定势。初来乍到的外地人，是很难真正体会并融入其中的。许多人为了获得北京及北京人的认可付出了艰巨的努力，甚至不惜刻意改变自己，无论是语言、生活细节乃至思维习惯都力求与当地人保持一致，以求得到真正北京人的认可和接纳。这种行为于情于理都无可厚非，因为这在本质上是由于社会大环境所造成的，是独裁与专制统治的必然结果，而任何真正开放和包容的城市都是不需要你去刻意改变自己的，相反还会欣赏你的个性。所以我唯一想要提醒他们的就是：认清事实，保持冷静，尽量不要被统治者所愚弄和欺骗，就象我过去犯的类似错误那样。我们必须记住：每个人，无论他或她来自何方，无论长相如何，也无论学历高低，是富贵还是贫贱，都应该获得起码的尊重。这是任何一个文明的国家，任何一个文明人应该具备的最基本素质。如果连这一点都做不到，无论是这个国家还是这个人，都将失去在这个世界上继续存在的理由和依据，都将为天地所不容。所以，不管是对北京人还是对外地人，也不论是对自己还是对他人，都必须保持应有的尊重。只有这样，你才能得到他人的尊重。当然，前提是他（她）还是一个人的话.请别忘了：自大的外表下面一定是深深的自卑；咄咄逼人的人往往是想掩盖自己的不可告人；一本正经、道貌岸然的人恰好是在掩饰内心深处的卑鄙和龌龊。

    说白了，其实北京人只是顶着莫大的虚名，真正得到的好处却少得可怜，尤其在政治上更是没有发言权。而《我和爸爸》所折射出来的，恰好是这种潜意识里的不平衡。

写于2007，10，15