中国功夫片在走歧途
离开了大民主制度，普通民众失去了言论自由，新新资产阶级利用他们手中的权利对普通的民众加紧了洗脑，从电影电视，课本图书，甚至是互联网也加紧了洗脑的政策，让人民接受几千年来的儒家奴才思想。
今天我想说说功夫片。今天中国的功夫片似乎也在扮演着洗脑的使命。
生在７０-８０年代的朋友应该都看过当时风靡全国的电视剧《霍元甲》，在这个电视剧中让我们认识了一个人就是陈真―――梁小龙。他和徐小明是武术指导，可以看出他们是多么的恨日本人，民族自信心是多么的强，以至于在梁小龙导演的《陈真》的时候直接大开杀戒，把小日本杀了个痛快，可以说日本人是罪有应得。他们占领了我们的土地就是我们的敌人，他们奴役我们就是我们的敌人，他们杀了我们的朋友就是我们的敌人，杀死敌人是我们的义务也是我们的责任。
李小龙、梁小龙他们为什么可以这样的演电影呢？
梁小龙是李小龙的师弟，梁的师父是叶问的师弟。梁小龙是受到李小龙影响的，如果说要纪念李小龙的话，还要纪念一个人，那就是毛泽东！
李小龙是４０年生人，到６６－６９年，这是他开始演电影的时候，那个时候的中国人就像歌词中说 ：“蒙上一匹大黑马，一天一个涨停板，心里特膨胀”。那真是意气风发、斗志昂扬！有人说李小龙的功夫其实不行，我们姑且不论他杀人的技巧有多少，但他却和毛主席一样，让中国人扬眉吐气了，可以向世界标榜，中国功夫不差，中国人不差。
李小龙的四部半电影，没有一部电影中说没有把人打死的，但是人们为什么还要怀念他呢，难道我们怀念的是他杀人的技艺？难道是他让世界认识了中国功夫？认识中国功夫，八国联军可能比你我认识的都早，都深刻。这让我想起了 番茄家园的大番茄 说的话“微软问我们要版权税，我们在清朝的时候就交了”。
然而看看近年来的功夫电影，特别是要上映《叶问》以后，宣传者说，不要演的像《精武英雄》，我就留意这事，然而它们却是这样的雷同，再回想起我以前看过的电影，感到很是心寒！
叶伟信很逗，各位看过《叶问》的朋友想想，是不是这样的。故事说来比较的简单，就是说在日本侵华前叶问的日子过得很好，喝喝茶、打打拳，不用做工都有饭吃而且吃得很好，说句玩笑话，他丫就是一新阶层，就是现在gcd所要倚重的力量。他还好武术，长和朋友切磋，老婆狠反感。后来来了一个讨生活的金山找和他的兄弟们到佛山要开武馆，结果就和佛山武术界过招，结果都不是对手，对手只有一个，自然是主演甄子丹—叶问了。叶问赢的很轻松。
日本人来了，喝着茶、打着拳的叶问的幸福生活到头了，他也和张大民一样住到了弄堂里。自食其力的他去煤场挖煤，过起了按劳分配的生活，企业家的“良心”并没有应为他是男主角叶问，就可以给他个白面馒头，他的伙食仍然是一个红薯，叶问一家三口就要靠这一个红薯度日，自然主角也只能吃半个红薯了，留下一半给老婆孩子吃。
日本人的房改政策让叶问成了无房户，一家三口只能到一个破屋中度日。老婆病了也没有人看管，儿子小，不知道日本人的教改如何，哎，生在他那个年代也是一样苦啊！他并没有应为这样就上梁山，他不是邓小平同志，他不是冲动帮的，他没有革命。他知道，他只要努力工作，他就有吃的，他的家人就有吃的。于是为了一个红薯憧憬着一天的生活。呵呵，玩笑而已，如果你看了电影《叶问》并感受不到我说的这一切，日本人来，并没有给当地的老百姓带来多少变化，很和谐。除了看到大汉奸挨打，再没有看到打人了，比武除外，那还是中国人打日本人多。
日本兵到了佛山并没有影响多少人，电影只是用了一个页面，一组数字来说明，大概是从几十万人降到了几万，给人的感觉不是日本人把中国人杀了，而是日本人来了，中国人就走了，中国人和日本人不习惯住在一起而已。看不到杀戮，看不到鲜血，看到的只是“大东亚共荣圈”的盛装。象征性的几辆日本军车通过外，居然没有一个对日本兵的概念。
日本兵到中国不是拿枪的，他们是穿着空手道道服，道服内除了一条日式内裤和lp（台语）外就空了。而我们中国人打架是要穿鞋的。哎，日本人打不过中国人就是没有穿鞋啊，穿个布鞋功力长2年，穿个皮鞋他们的目的是打败中国人，于是找佛山会武术的到日本军营去功力长5年，穿上大头皮鞋，那丫的就是10年功夫啊！
日本兵到中国就是为了比武的，让赢了的中国民众可以得到一小袋米，大约5-10斤，可以解决一家人几天的生活问题，龙永图说，外国人在中国投资养活了中国的老百姓，日本兵在60年前就把这种关怀送到了中国。结果是叶问的一个不识时务的朋友在打不过日本将军（主角）的情况下，人家不打他了，他还不行，还把血喷了日本将军一脸，弄得人家暴怒，于是杀了叶问的朋友。
打不过，投降就好了，为什么要这样的没有风度呢？日本人见你就给你鞠躬。
最后叶问就是和这个日本将军比武，赛前，这个日本将军让叶问给日本兵教中国功夫，叶问的回答是你不懂“仁”，所以就不教。懂“仁”的叶问，知道这样一场比赛，可能会死，于是让朋友带着老婆孩子走，剩下的就是拼死一斗了，结果很失望，叶问打赢了，这个日本将军更是有比武的风度，不再像《精武英雄》中藤田刚那样在暗中比武，他是在擂台上比的，小日本没有打赢，我“仁义”至上的叶问兄也没有杀了那个日本将军。我不懂，叶问做好一切打算，为什么不杀了那个日本将军，杀一个小日本就可以救多少中国人？为什么不杀，是“仁”还是不敢，中国儒家的思想，是让中国人做猪，只会吃、睡、日，实践起猪的三个**。
让日本将军死的办法很多，导演是中国人，想让他怎么死，他就得怎么死，遥控器在我们手中。但是叶伟信导演没有让他死，我们就不得不怀疑叶伟信了，为什么不让小日本的将军死，难道要让我们中国人都去学习“叶问”，对自己的敌人要讲仁慈吗？“仁义”在他们身上适合吗？
同时叶伟信导演的《导火线》，甄子丹在电影中连杀了兄弟三人，其中在杀老三前（最后一个）还看到他们的的母亲，当时母亲痴呆了，没有了依靠，甄子丹没有放过他，还是把老三杀了（倪星）。家恨难道国仇家恨还要严重？对侵略者讲仁义，对犯罪者讲杀戮，这是什么狗屁逻辑，特色的狗屁逻辑！
《精武英雄》也是这样的。如果不是藤田刚使用冷招，陈真是不会杀他的，也不会走上抗日前线的。和李小龙的版本中的陈真主动求战完全不同，时代不同了，lingdao人怂了，导演怂了、演员也怂了。
如果仅仅是这样也就罢了，在回顾其他的功夫电影，特别是李连杰出演的黄飞鸿系列。民团教头是什么人？不是工会啊，兄弟们。民团教头是地主的代表人啊，是维护地主阶级的利益的啊，是镇压农民运动的侩子手啊！我记得的是黄飞鸿打过红灯照。他是自觉不自觉的服从与腐朽的封建王朝。
对于这样的双重标准，我们该怎么理解？怎么理解，中国走了邪路呗，中国文艺走了邪路呗。
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