按语：在“本国第一博客”（中国诗歌圈博客）看到以“十行内小诗”组成的一篇博文，跟帖如潮。我也自拟一篇，参加“擂台”，不亦乐乎。（此“擂台”比去年“三十省作协主席擂台”：虽然无资本支持之炒作，但皆爱诗者自发自愿。博主既不收“参赛费”，亦无须发“冠军、亚军、季军奖”）。呵呵“纯净”，我喜欢。
1：如果需要流血
如果醒来只是为了昏睡
英雄不在
如果列车能够碾过嚎叫
那么我先提笔三尺
为精神做第一侠客
第一枪划破长空
在这没有星星的夜晚
沸腾起第一抹血花
我拒绝祈祷 嘲笑懦夫
匕首投去我蔑视的笑容
如果这还不够
在这茫然的星空
看不见弹雨的黎明
如果需要流血
——请先将吾头
（细数一数，超出了5行呵呵。下面的一定控制好。）
一万次回眸也遏制不住这刹那飞驰的永别
你数着信札数着归期唯独数错了阴阳
再无归还
3：弃儿
干干净净，粉嘟嘟诱人的
脸 给这个世界给他还陌生的
娘
而娘弃之
吐一口芬芳吐出骇人的歌声
他与别的孩子没什么二样
只是没有爹和娘
怨谁？
背后的故事隐秘、残忍、凄凉……
（后记：我非被祖国抛弃的儿；我还生长在这土地上……）
4：饿死的天堂
我想到天堂去看一看
却饿死在了路上
我是三千年冰峰下沉默的
儿
将自由点燃
给我火
6：坐台女*演艺女
将谶笑狠命地还赠给看客（男人）
上台 以化妆镜为利器
砸碎泪水砸穿一切诺言 谎言
连了红酒连了浪笑连了舞动的身体
雪花膏涂于臀部 旋转
脸是假的
隐秘的内心已被舞台攫走
给了肉食的世界给了花花绿绿的钞票
踏着青春踏着铺满脂粉的脸蛋
流浪
7:隔墙之断章
秋入雪，寒夜好凄凉
孤灯只影落残星 盼盼盼
——人间有天堂
但闻笙歌不见笑 商女梦
泪彷徨 笑面含泪泪复笑
——高楼大厦锁心房
笑我痴、痴人说梦梦忧伤
千古明月千古愁——
隔墙望：左有卖花女
披晨曦，右现乞讨郎
于山川于蓝天贴上你黑黑的眼睛
你以流浪的足迹点缀异样 滑翔
划出血渍划出九九八十一等人生
你伸展的手掌让世界掩面
黑与红的讽喻 血腥
“黑暗”一词被你决绝地挖出
盲杖所指 山峦如履 大地回音
简朴的生存就像击打的鼓点
这是心之所向
——非流浪
狂笑于冬天你才敢于拥抱春天的
冷
长鞭挥舞长鞭挥舞你在抽打谁
撬开头颅
长鞭挥舞披长发于人间 或隐匿
敲碎幻想
牛顿俯拾起苹果喂给上帝*
还重要么生与死？——
非人间
*牛顿晚年弃科学献身于神学。科学悲怆、艺术惊诧、哲学探究……此举迄今争议纷纭，世人不解。
不过是刹那的中的！
不经意的一个眼神，
你却收进了网里。
天还是那个天，
云轻雾起……
这错误恰若飞沙，——
你揉痛了眼，
揉入了心！
12
濯濯之女，牵我青衣。
依稀梦兮，怜我独怆。
子规有梦，梦萦何方？
去去去千古捞月圆，
坠坠坠无涯伴清唱。
唱不尽人间苦，
窃相思，情悠长。
长长长擎天又何妨？
伴君漂万里——
回故乡！
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13 |
淮海路① |
14：大风歌
我是我佛慈悲保存下来的一副古画。
画中之树，根不是理想、也不是励志的勇气，只是儿子。
风兮风兮伴我何处去？
180次问天天何应？！
麋鹿已绝，何以指马？
秦淮污垢，何以沐浴？
悲大地疮痍兮而无力
携稚子远遁山林——
风兮风兮伴我行
*非注释：
*麋鹿：俗名“四不像”，是中国特有的世界珍奇动物。国家重点保护动物级别：一级。濒危等级：野生灭绝。生态环境：低洼湿地和沼泽。致危因素：栖地破坏，过度捕猎。麋鹿过去曾经是野生动物。他善游泳，再加上宽大的四蹄，非常适合在泥泞的疏林沼泽地带寻觅青草、树叶和水生植物等食物，栖息活动范围在今天的黄河流域一带。黄河流域是人类繁衍之地，生息于此的麋鹿自然成了人们为获得食物而大肆猎取的对象，致使这一珍奇动物的数量急剧减少，其野生种群很快便不复存在了。值得庆幸的是，早在3000多年前的周朝时，麋鹿就被捕进皇家猎苑，在人工驯养状态下一代一代地繁衍下来，一直到清康熙、乾隆年间，在北京的南海子皇家猎苑内尚有二百多头。这是在中国大地上的人工环境中生活的最后一群麋鹿。根据大量化石和历史资料推断，野生麋鹿大概在清朝才濒临灭绝的境地。
麋鹿原产于中国长江中下游沼泽地带，以青草和水草为食物，有时到海中衔食海藻，体长达两米，重300千克，在10000年－3000年以前相当繁盛，以长江中下游为中心分布西从山西省北到黑龙江省，在朝鲜和日本也发现过麋鹿化石。后来由于自然气候变化和人类的猎杀，在汉朝末年就近乎绝种，元朝时，蒙古士兵将残余的麋鹿捕捉运到北方以供游猎。在自然界已经灭绝。到19世纪时，只剩下在北京南海子皇家猎苑内一群，约200－300头。1866年，被法国传教士大卫神甫发现并寄回法国由法国动物学家米勒·爱德华确定拉丁种名，各国公使用贿赂、偷盗等手段，为自己国家动物园搞到几只。1894年永定河泛滥，冲毁皇家猎苑围墙，残存的麋鹿逃出，被饥民和后来的八国联军猎杀抢劫，从此在中国消失。
麋鹿由于“角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴”而被俗称为“四不像”，曾是我国特有的一种动物，种群规模曾以亿计。
麋鹿自古被称为吉祥之物，它具有300万年悠久的生命历史，却在长达近千年的时期内几度濒临灭绝。
麋鹿的形象和精神，自古溶人中国文化。从屈原、班固、杜甫、柳宗元、苏轼等文学大师，至沈括、李时珍等科学名人，直至周文王、乾隆等帝王，一部中国文化史，留下无数对麋鹿的记述和赞美的篇章。
目前全世界通过人工饲养繁殖的麋鹿不超过2000头，中国1320头。
在北京南海子麋鹿苑，“亡羊补牢”的人们在苑内设了一座“世界灭绝动物公墓”。“墓志铭”写道：
工业革命以来，以文明自诩却无限扩张为所欲为的人类，已使数百种动物因过度捕杀或丧失家园而遭灭顶之灾。当地球上最后一只老虎在人工林中徒劳地寻求配偶；当最后一只未留下后代的雄鹰从污浊的天空坠向大地；当麋鹿的最后一声哀鸣在干涸的沼泽上空回荡———人类也就看到了自己的结局！
**秦淮河是长江的一条支流，古名淮水。本名“龙藏浦”,全长约110公里，流域面积2600多平方公里，是南京地区主要河道，历史上极有名气。相传秦始皇东巡时，望金陵上空紫气升腾，以为王气，于是凿方山，断长垅为渎，入于江，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。秦淮河是南京古老文明的摇篮。远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。六朝时成为名门望族聚居之地，商贾云集，文人荟萃，儒学鼎盛。隋唐以后，渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，咏叹“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。到了宋代逐渐复苏为江南文化中心。明清两代，是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代，由于战乱等原因，河水日渐污浊，两岸建筑多被毁坏，昔日繁华景象已不复存在。
最有名一句“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”。唐朝诗人杜牧的这首《泊秦淮》流伟千古，代代相诵，几乎成了秦淮河的千古绝唱。
秦淮河的水污染治理历经20多年，如同人类自身生存诸多环境的治理一样，同样面临着十分艰巨的挑战。
选自《悲悯集》
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