《潜伏》--一部爱和信仰的简史

《潜伏》是一部以特务为主人公的剧集，用现在流行的语言说叫“谍战片”。但在谍战的后面，它其实讲述的是爱和信仰，从诞生到死亡，又重生的历史缩影，是一部爱和信仰的简史。
 
余则成是一名军统特务。军统是个什么组织？今天大多数对它的描述，都会称它是国民党的特务机构，一个双手沾满了共产党和革命者鲜血的特务组织。这样的描述显然缺乏对军统的前世今生有全面的了解。
 
在第一集里，戴笠询问余则成履历的时候，余答自己是“民国26年参加的上海青浦特训班”，戴点头说：还是特务处时期啊，你有点资格了。 
 
编剧对军统的历史看来非常了解。民国26年1937年余加入组织的时候，确实还没有军统这个名称，而被称为“复兴社特务处”。所以戴笠说“还是特务处时期啊”。
 
让我们通过历史，看看虚构的“余则成”加入军统的时代背景。军统历史上第一次大规模招收成员，进行系统特务培训是1938年2月，在长沙的军统临澧特训班。而上海青浦特训班，及松江的“松训班”则在是在此之前的1937年11月左右举办，目的为了在上海周边化整为零，待日本占领后进行游击战。
 
青浦训练班一开始招收的人员比较杂，后来戴笠亲自视察后，发现报名的有很多满怀抗日热情的青年学生，虚构的余则成也应该在其中。这些学生有知识有热情，于是戴决定下功夫从中培养骨干，派自己最得意的门生余乐醒亲自带班。
 
针对当时日军可能占领上海的形势，训练班学员四百人，主要训练战斗、爆破、侦察等基本技术。没想到八一三抗战很快失败，特训班开班还不足一个月，国军从上海撤退，特训班被迫于12月撤退到安徽祁门。兵荒马乱，沿途许多学员走散了，最后到达祁门时的一百多人成为了军统的核心，部分人上海沦陷后潜入上海组成“军统上海锄奸行动队”，暗杀了张啸林等大汉奸，为抗日立下了功劳。
 
青训班的学员，和其他后来的军统特务不一样。当时他们受训是为了抗日救国，特训班主要目的是为敌后游击队“忠义救国军”培养中层军事指挥人员，所以需要他们掌握电讯，暗杀，审讯等技能（小说中余是电讯班的，李涯则是行动班的）。青年学生个个都是怀着救国理想加入的，历史上这批人也确实涌现了很多抗日英烈。比如在印缅远征军中著名的青浦班“军统七姐妹”，被日军包围后砸毁电台，宁死不屈，每人高呼一声中华民国万岁！即拉响手雷，跳下山崖，没有一个被日军俘虏。所以片中戴笠视察天津站，看到余则成时说“青浦班个个是勇士”，指的就是这个。 
 
说这些，只为了交代余则成的思想背景。余对左蓝说“我没有什么信仰，如果说有的话，我现在信仰良心，赶走日本人以后，我信仰生活，信仰你”。这话放在青训班成员余则成身上，对也不对。应该说，青训班当年的学生都是相信跟着委员长和戴局长，可以为抗日贡献自己的青春和生命。所以站长太太多次说，他们当初是出来“革命”。加入训练班后，三民主义的思想肯定会灌输给这些学生，每个人接受多少不一样。余看来没怎么接受这个思想灌输，而同时受训的李涯估计则是在那个时候完全信仰了三民主义和对党国的忠诚。所以对于未来，余则成这样的人不会有太多的思考，他参加的目的为了抗日，反共不是他的理想。李涯则不一样，危害党国的就是他的敌人，信仰促使他成为死硬的反共特务，直到最后“殉国”。
 
但当抗日走向胜利，国民党迅速走向腐化的同时，余则成的理想和目标迅速消失了。片中在抗日的庆祝歌声中，余则成喝的烂醉，符合这批特务当时思想状况的。刚刚三十岁的他需要在以后的人生中有信仰来支撑，他原来以为和左蓝的爱情可以，但左蓝在这点上和他并不志同道合，而且突然“消失了”。在他能接触的范围里，只有两个选择，要么追随戴笠反共救国，要么和左蓝一起为新的理想奋斗。国民党和军统上层的迅速腐败，让前者没有意义。余勉强接受了后者。这个时候，余则成身上旧的信仰死亡了，新的信仰出生了。
 
余则成新的理想和信仰的第一声初啼是吕宗方的牺牲，让他感觉到了这新信仰的力量。但此时的新信仰仍然是脆弱的，剧情于是设计了一系列情节不断巩固它。到根据地见李克农，中共特务机关的最高首长，和戴笠对他的嘉奖赏识形成了平衡。而李克农更注重他个人安危的嘱咐“安全为重，如果出现重大危机，可以立刻停止工作，进入到休克状态，可以拒绝联络员的呼叫，如果安全受到严重威胁，可以立刻脱身”让他感到了和军统不一样的关怀。秋季同志为保护他的咬舌自尽，左蓝的再次出现和牺牲，翠平的感情支持，让他最终完整了自己的信仰，决心入党，加入到这些他佩服敬重和爱着的人中去。
 
剧情在结尾安排了廖三民为保护他的牺牲，以及电台为让他返回解放区深情的明码呼叫，让对新理想的信仰再不可动摇。即使翠平真的牺牲了，他也已成为一个坚强的战士，完成了自己信仰的成长。何况最后离开关头，见到翠平无事，希望让他毫无疑问会坚持下去。
 
但对信仰的考验没有结束，翠平下落不明，让他陷入了迷茫。剧情恰恰在此时安排晚秋再次以“我们的人”的身份出现，让人相信余则成在未来的潜伏岁月中，会毫不动摇的坚持，只到信仰和肉体分离的那天。
 
整部剧以和李克农告别为分野，前面是余则成旧信仰死亡的过程，在这过程中，新信仰已经出生，李克农无疑是他的助产师和守护者。还是李克农的那句嘱咐“记住，在特殊的环境下，什么都可以灵活应变，但信仰不可以变”。
 
与余则成的信仰死亡到重生相伴的是他的爱情，和左蓝的爱是刻骨铭心的，也是引他走进新信仰的钥匙。这个爱和他的信仰伴随始终，和生命始终。和翠平的爱，则更多的是同志友情发展来的，倒是应了戴笠的训示“组织即家庭，同志即兄弟”，一段共同的潜伏岁月应该可以为他们未来的家庭留下坚固的基础，可惜最后未能成眷属罢了。而晚秋则完全是新生后的爱情，没有信仰的晚秋，再漂亮再年轻也没法让余去爱她，只有她自己新生了，在共同的新信仰下才会有新的爱情。
 
这就是我对《潜伏》的解读——一部爱和信仰的简史。片尾的歌词也点出了这个主题：我的泪水是无底深海，对你的爱已无言，相信无尽的力量，那是真爱永在。我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰燃烧，无尽的力量，那是忠诚永在。

PS：上溯三代，家族先辈曾参加“军统上海锄奸行动队”，光复后和余则成一样是少校，解放后长期入狱。从家人的传述中知道先辈是为了抗日才加入军统的，家中曾遭日本特务监视和搜查。所以从小就对对特务形象的脸谱化诠释有自己看法。谨以此文告慰先辈和与他同时代战斗的所有热血儿女，特别是《色戒》“王佳芝” 原形郑苹如烈士，向那个时代向他们怀抱的信仰和理想致敬。是时候为他们正名了。

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