建言天津市文化中心规划设计方案

建言天津市文化中心规划设计方案　　

孙大龙　　

原天津市机械研究设计院副总工程师　　

笔者认真思考并学习了“天津市文化中心规划设计方案”后，总体感到较为欣慰，但也有一些遗憾，天津市是拥有600多年的较为古老的大城市，其规划设计建筑风格理应突出表现出天津市的古老文化传统，理应突出表现出天津市的建筑文化特色。　　

建筑风格是城市建筑体现的艺术特点，建筑的风格是在时代、民族的前提下形成的，受建筑思潮艺术流派的影响，中国古典建筑风格，揭示了一定时期的精神特征及表现.。

建议“天津市文化中心规划设计方案”多借鉴欧洲三大古典主义的建筑风格特点，来装扮天津市这座拥有600多年较为古老的大城市，如多借鉴欧洲古罗马建筑，古罗马建筑它是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面，广泛创新的一种建筑风格。完全有必要在天津市的公共建筑中洋为中用。　　

古罗马建筑在公元一～三世纪就是极为盛行的时期，达到西方古代建筑的文化艺术高峰。古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场、广场和长方形会堂等公共建筑。建筑有内庭式、内庭式与围柱式院相结合的。

古罗马建筑的形制相当成熟，功能结合得很好。例如，罗马帝国各地的大型剧场，观众席平面呈半圆形，逐排升起，以纵过道为主、横过道为辅。观众按票号从不同的入口、楼梯，到达各区座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有乐池，后面是化妆楼，化妆楼的立面便是舞台的背景，两端向前凸出，形成台口的雏形，已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。

天津大剧院可否借鉴古罗马建筑的形制特征，有选择的溶合进天津市较为古老的大城市建筑风格之中，特别是溶合进天津大剧院的规划设计方案之中。为天津市增添古罗马建筑的文化符号，是对天津市当代老百姓，也是对天津市子孙后代造福的一大贡献。　　

古罗马这种形制同现代大体相似。从剧场、角斗场、浴场等形制来看，当时建筑设计这门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。

古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱，跨度达　29.3米　。万神庙穹顶的直径是　43.3米　。公元一世纪中叶，出观了十字拱，它覆盖方形的建筑空间，把拱顶的重量集中到四角的墩子上，无需连续的承重墙，空间因此更为开敞。

古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，极适合于天津大剧院、天津图书馆、天津博物馆、天津美术馆这类公共建筑的规划设计方案。　　

把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来，能够覆盖复杂的内部空间。罗马的皇家浴场就是这种组合的代表作。

古罗马城中心广场　东边的　君士坦丁巴西利卡，中央用三间十字拱，跨度　25.3米　，高　40米　，左右各有三个跨度为　23.5米　的筒形拱抵抗水平推力，结构水平很高。剧场和角斗场的庞大的观众席，也架在复杂的拱券体系上。

拱券结构得到推广，是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。在公元前二世纪，这种混凝土成为独立的建筑材料，到公元前一世纪，几乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护，再抹一层灰或者贴一层大理石板；也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。

古罗马建筑的木结构技术已有相当水平，能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡，木桁架的跨度达到　25米　。公元一世纪建造的罗马大角斗场，可容五万观众，只用了5～6年时间就建成了。它建在一个填没的湖上，但地基竟没有明显的沉陷。

公元二世纪中叶建造的巴尔贝克太阳神庙，周围45根柱子，每根高　19.6米　，底径　2米　，都是用整块花岗石加工而成的。在神庙后墙　8米　高处，砌有三块各约500吨的大石块，可见当时起重能力之大。

天津市的历史博物馆，本应突出表现出天津市的历史背景与文化艺术，而古罗马建筑艺术成就它是属于全人类的，其建筑本身就是文化艺术的结晶，移植到天津市的历史博物馆，恰到好处的反映出天津市历史博物馆的历史文化与艺术的沉淀，定会在当代或百年之后造福子孙后代。又如苏州古城因穿城而过的高速破坏了古城风貌，致使无法入选世界文化遗产名录，只有苏州园林入选，扼腕而叹！　　

公共场所一般都有集中供暖设施。从火房出来的热烟和热气流经各个大厅地板下、墙皮内和拱顶里的陶管，散发热量。据维特鲁威《建筑十书》记载，剧场的座位下埋有铜质的共鸣瓮，以改善音质。此外，至迟在公元1世纪中叶，已经在窗上安装几十厘米见方透明度很高的平板玻璃。

除了在首都罗马城集中了古罗马建筑的最高成就以外，各地都有水平很高、规模很大的各类建筑物。

古罗马建筑艺术成就很高，大型建筑物的风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。

其中比较重要的是：新创了拱券覆盖下的内部空间，有庄严的万神庙的单一空间，有层次多、变化大的皇家浴场的序列式组合空间，还有巴西利卡的单向纵深空间。有些建筑物内部空间艺术处理的重要性超过了外部体形。

发展了古希腊柱式的构图，使之更有适应性。最有意义的是创造出柱式同拱券的组合，如券柱式和连续券，既作结构，又作装饰。各地的凯旋门大多是券柱式构图。出现了由各种弧线组成的平面、采用拱券结构的集中式建筑物。公元2世纪上半叶建于罗马郊外的哈德良离宫，是成熟的实例。

公元四世纪下半叶起，古罗马建筑潮趋衰落。十五世纪后，经过文艺复兴、古典主义。古典复兴以及十九世纪初期，法国的帝国风格的提倡，古罗马建筑在欧洲重新成为学习的范例。这种现象一直持续到二十世纪20～30年代。

古罗马建筑的书籍和图画在明代末年就开始传入中国。意大利传教士利玛窦从意大利索来《罗马古城舆图》画册3卷，存放北京耶稣会图书馆。　　

1672年，意大利传教士阿莱尼带两册《广舆图说》到中国。这些书里有罗马角斗场、浴场、神庙和罗马街市的图画。　　

此外，十七世纪初北京耶稣会图书馆里有过三册维特鲁威的《建筑十书》但古罗马建筑对中国建筑没有发生实际影响。　　

从历史发展的角度来看，拜占庭建筑也是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。

拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用穹窿顶。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。

拜占庭原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。

假如天津市的文化中心及各类中心等重点公共项目，选择哥德式建築的特色，尖的拱門，有稜筋的穹隆，飛樑傾斜的拱壁。大型彩色玻璃窗。雕刻都是附屬於建築，其人物造形纖瘦修長。柱子和門板沒有一處空著，其風格即有希臘式的美感，又不同於拜占庭藝術的僵硬衰弱。比其他中世紀美術柔和化，雕像從壓抑的感情轉為溫暖和谐氣氛。定会達到最豐碩的建筑艺术创作成果。　　

哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国，13～15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。
　　哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券，四边和对角线上各一道，屋面石板架在券上，形成拱顶。采用这种方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱顶重量轻，交线分明，减少了券脚的推力，简化了施工。
　　飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券，平衡中厅拱脚的侧推力。为了增加稳定性，常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁，哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题，建筑风格与结构手法形成一个有机的整体。
　　法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形，但横翼突出很少。西面是正门入口，东头环殿内有环廊，许多小礼拜室成放射状排列。教堂内部特别是中厅高耸，有大片彩色玻璃宙。其外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶，西边高大的钟楼上有的也砌尖顶。平面十字交叉处的屋顶上有一座很高的尖塔，扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶，窗户细高，整个教堂向上的动势很强，雕刻极其丰富。
　　西立面是建筑的重点，典型构图是：两边一对高高的钟楼，下面由横向券廊水平联系，三座大门由层层后退的尖券组成透视门，券面满布雕像。正门上面有一个大圆宙，称为玫瑰窗，雕刻精巧华丽。法国早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。
　　亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作，长　137米　，宽　46米　，横翼凸出甚少，东端环殿成放射形布置七个小礼拜室。中厅宽 　15米　，拱顶高达　43米　，中厅的拱间平面为长方形，每间用一个交叉拱顶，与侧厅拱顶对应。柱子不再是圆形，4根细柱附在一根圆柱上，形成束柱。细柱与上边的券肋气势相连，增强向上的动势。教堂内部遍布彩色玻璃大宙，几乎看不到墙面。教堂外部雕饰精美，富丽堂皇。这座教堂是哥特式建筑成熟的标志。
　　现代城市的建筑败笔，如若继续占据天津市的建筑规划主导地位，占据天津市少的可怜的城市稀少土地，占据天津市的文化中心及各类中心等重点公共项目，那么它即不能带给天津市城市的任何美观，相信在不久的将来，这批现代城市的建筑败笔，定会成为二次、三次房改的清除对象，且决不会成为城市建筑的精品，被永久性的保留。 　　

随着罗曼建筑的发展，中厅愈来愈高。为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力，并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面，后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为一种过渡形式，它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。

天津市的文化中心及各类中心等重点公共项目，也可选择罗曼建築的特色，罗曼建筑的典型特征是：墙体巨大而厚实，墙面用连列小券，门宙洞口用同心多层小圆券，以减少沉重感。西面有一、二座钟楼，有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置。窗口窄小，在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛。朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比，中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感。　　　　　　

从1898年沙皇俄国进入当时只是松花江边小鱼村的哈尔滨，并把哈尔滨作为中东铁路的中枢开始，哈尔滨就成为一座迅速崛起的近代城市；从1905年日俄战争俄国战败被迫向其他帝国主义列强开放哈尔滨开始，哈尔滨又成为一座向世界开放的国际城市。在她短短的历史上曾经有20多个国家30多万侨民几代繁衍居住在这里。

而哈尔滨作为一个城市，从她诞生之日起，就与西方文明有了不解之缘，如今，老侨民们早就不在了，而他们留下的各种式样的欧式建筑，却象西方文化留下的深深的胎记一样耸立在那里。哈尔滨的欧式建筑连同它的历史风情，是越来越多的欧美人士来此重游和寻求发展的一个极其重要的原因。　　

欧洲资产阶级从18世纪兴起到19世纪末稳固执政时期在建筑风格上所经历的古典复兴、浪漫主义和折中主义三个时期的建筑风格，全部带到了哈尔滨。从这个意义上说，哈尔滨成了欧洲资产阶级的建筑博览会。

古典复兴主义建筑，是18世纪下半叶到19世纪中叶欧洲资产阶级处于上升时期所推崇的建筑风格。当时的欧洲资产阶级对封建贵族在建筑上使用大量烦琐装饰和贵金属镶嵌的所谓巴洛克建筑风格十分厌恶，而主张用简洁明快大气的古罗马和古希腊的古典建筑风格，这就是古典复兴主义建筑风格的来源。

虽然都是古典复兴建筑风格，但是英国和德国都以幽美典雅的古希腊的古典建筑风格为主体。而法国以古罗马的古典建筑风格为主体，这与法国资产阶级革命比较彻底因而对古罗马艺术的雄伟壮丽情有独钟有关。美国的古典复兴建筑也是以古罗马古典建筑风格为主体。法国巴黎的凯旋门和美国华盛顿的白宫，都是古典复兴主义的经典建筑。它们的共同点是以古典柱式为主要构图手段，主要对象是权利如国会、法院、财富银行、交易所公共建筑，博物馆、剧院和标志性、纪念性建筑。

　　疯狂克隆，只要留意就会发现中国城市越来越相像了，一样标识风格的连锁快餐店、银行网点、星级酒店，一样的马赛克、玻璃幕墙，一样的把所有高楼和商业街都挤在市中心，一样的模式中不中、洋不洋、今不今、古不古..... 。

在天津市的古建筑保护与城市发展的冲突中，牺牲的往往是强暴旧城的前者，中国改革开放3０年来，以建设的名义对旧城的破坏超过了以往的１００多年。旧城的破坏业已成为上个世纪中国城市建设者们最短见的城市行为。建的确实不少，但真正有文化艺术价值的城市建筑却少的可怜。　　

世界著名建筑师说，长安街是很丑陋的，没有中国古都特色，风格不统一，如果不看天安门，不知这是哪个城市的街道！　

胡乱标志，以最新最高最现代的建筑作为城市的标志性建筑，是目前中国城市标志性建筑的一大误区。可惜绝大多数都不能成为其历史文化的载体。或者说它把城市固有的文化消灭之后以新建筑取而代之。新建筑之后还有更新的、规模更大、楼层更高、造价更贵的，因而标志性建筑也总在易帜。　　

北京东方广场突兀于长安街，一片玻璃幕墙，与旁边的建筑很是不和谐。　

虽然天津市的城市与以前相比，已经日新月异，虽然目前还没有足够的钱把它建设得更好，但这并不能成为面对无处不在的现代城市建筑败笔而保持沉默的借口。　　　

盲目国际化，建筑大师张开济以标新立异、矫揉造作、哗众取宠、华而不实来形容时下流行的盲目国际化的建筑风格。据统计，全国已有近百家城市喊出建立国际大都市的口号，

其实国际大都市并不是人有多大胆地有多大产。　　

　　窒息环境，专家指出，景观建筑学在中国建筑界缺席。除台湾省外，中国的风景园林规划设计硕士和风景园林本科专业已于１９９７年被全部取消。其实，景观建筑学与建筑学、城市规划在建筑界的地位是缺一不可，城市人居环境中将技术资源发展、环境保护、污染防治等与艺术大众行为、环境形象、精神文明等融为一体的工作就由它来完成。　　　　　

　　城市广场和城市雕塑，哪个能代表城市的风格?又有几个能确立自己城市独特的性格？　　　　　

　　假古董当道，近年来全国弥漫着一股人造景观热，各地仿古建筑大兴土木，不惜以破坏城市生态为代价，这是一种假古董盛行的恶习。有的假古董单项投资就超亿元，而国家每年下拨给７５０家重点文物保护单位的专项补助经费总共只有１３亿元。　　　　

　　开发商们建造了混凝土森林的都市广场，没有花园的花园别墅。种草不种树这种短平快的面子工程，却是各地政要乐此不疲的事，因为政绩易见，有时建筑师也推波助澜，大手大脚地花钱堆砌。　　

看去面光光、进去心慌慌，这就是没有亲和力的城市和建筑，所能带给我们的物质和精神生活。更有甚者，居然用塑料的树来代替绿化！呜呼！

这是近三十年来，天津市的城市建设者们的集体悲哀。真诚希望，“天津市文化中心规划设计方案”中的“天津市文化中心”，切莫盲目跟风，发展所谓的现代城市的建筑败笔，在公共建筑规划设计方案中，尽量采纳古建筑或欧洲三大古典主义的建筑风格特点，来装扮天津市这座拥有600多年较为古老的大城市。　　　

建议：用古建筑或欧洲三大古典主义的城市建筑风格特点，来提升天津市在国际大都市中的地位与影响力，对天津市的公共建筑艺术而言，是至关重要的。

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