最近闲来无事，找了本岳麓书社1987年7月版的《西游记》打发时间。本以为和电视剧版《西游记》大同小异，猜想二者区别无非是一些类似于具体描写妖怪吃人等场景而已，没想到细看一遍竟然有了新发现。
原来认为《西游记》是专一歌颂齐天大圣保护唐僧斩妖降魔求取真经的战斗精神，实际看来，一部《西游记》，表达的主要还是百姓（包括孙行者悟空）宿命生存，权威（佛权、皇权）掌控一切。
孙悟空本事不小，72变，也曾富有独立意识和斗争精神，敢和玉帝叫板，让人十分钦佩。但是通读全文，渐渐发现行者大闹天宫本意似乎也不是不服天地、勇斗神佛。他保佑唐僧取经并成正果的经历也不能说明行者就真的“悟空”了，他并非四大皆空，也没有什么佛的慧根。当年孙悟空大闹天宫，无非是争夺“齐天大圣”这个虚名，希望以暴力方式获得官方权威对他的地位的认可。而他此前在地府勾销猴族名录，无非是维护猴子这个阶层的集团利益而已。这个争名夺利的猴精，为了自己的功利目的，不惜以暴力方式谋求法许特权。天庭以招安的方式寻求息事宁人，悟空却以“弼马温”一职地位卑微为名反下天宫；当玉帝破例允许他冠名“齐天大圣”，满足他对名誉地位的要求以后，他又以“齐天大圣”没有实权，不能享受天宫高层待遇（比如参加蟠桃宴会的资格）的名义造次，并且上演了大闹天宫，暴力胁迫天庭并发泄不满情绪的一场闹剧。
毕竟佛法无边，在一番争斗之后，他被如来佛祖反掌压于五指山下五百年。西方谚语云：“不能战胜你的对手，就加入他”。悟空无愧“腾纵十万里筋斗云、游贯八百西番土”的好手，自然深谙此理。他既有名利需求，又真的不想再压五百年，于是很自然地，他与如来的助手观音达成一致，做成了一桩好买卖：悟空保唐僧西游取经，事成之后，如来吸纳并升任悟空为“斗战胜佛”，归于释教。自此以后，行者以戴罪立功之身，力保唐僧西去，虽不情愿，也曾撂挑子，但是在如来佛祖的安排宿命下、在西进四人小组组长唐僧的“张弛有度”方法论（劝说与念咒）感召下、观音大士的极力鼓舞与法力支持下和各神佛直接参与下，悟空一路降妖除魔，终成正果。
由此，我们可以给孙悟空粗略画张像，这张画像包含下列要素：首先，悟空名利盈心，尚虚名，重实利。（可见石头也是有功利心的）其次，悟空双重人格，崇尚暴力争抗与附耳神佛权贵并存，哪种行事方式便于达到私利就用那种。第三，悟空虚荣高调而又十分现实，他在西去路途遇到魔怪，立刻放话出来，赞誉自己就是五百年前大闹天宫的“齐天大圣”，高调若此。面对不能独自降伏的魔怪，他又十分现实地寻上天庭或遁入东海以寻求各路神佛襄助。但是他又不能放下“齐天大圣”的空架子，往往以命令促协的方式要求天人相救，只有在遇到天庭权威如来、玉帝或观音的时候才“唱个大喏”，以示尊敬。第四，悟空气量狭小，既不能容同事，也不愿谅领导。只因师弟八戒偶在领导面前说他几句异词，悟空必要拿出铁棒痛打八戒“拐孤”，更不必说遇到不称心或小委屈的时候弃唐僧而去的事例了。要不是悟空与如来、观音达成协议在前，恐怕他早在水帘洞“耍子去了”。最后，悟空是个“潜伏”高手，善于把自己的内心欲求掩藏起来，以无欲无求的面目行走西游江湖。他有名利追求，当然不是类似八戒那种食与色的简单直接的需求，悟空追求大名大利，并把这种追求与安身立命结合起来，从独自依靠个人力量暴力夺取名利转换为加入权贵阶层，依托天庭统治阶级地位来合理合法寻求利益最大化。
总而言之，孙悟空是聪明的、识时务的且具备一定个人能力的精英份子，凭借助力唐僧求取真经的经历和“斗战胜佛”的地位，他在天宫晋入中产阶层肯定不成问题。不过，当他在天庭晋升为佛并褪去紧箍咒的同时，他在凡间或民间的不畏权贵、勇于抗争的独立意识与战斗精神的光环也随之黯然失色、堕入尘埃了。
回归原著（二）——解读《西游记》中的师徒关系
唐僧的三个徒弟当中，悟空比较张扬高调，无论与佛还是与妖的言行都显急燥和难以沟通；八戒则难掩对利益诱惑的向往，率真而可爱。八戒在取经途中对美色的渴望和追求是有根源的，毕竟他当年就是因为作风问题而被罢官下界。而他作为猪身高徒，自然免不了“食肠宽大”，所以他的贪吃也就有情可原。沙僧与前两位师兄相比就明显低调许多，遇到师徒相争或辩论，他往往附和的多，发表个人独到见解的时候少，因此省去许多烦恼。
在遇到妖怪的时候，也是悟空、八戒率先迎战的多，沙僧主要是负责看护师傅、马匹和行李。在此三人中，悟空与八戒的过节很多，关系微妙。八戒曾数度在师傅面前告发悟空“备懒”和“妄杀”，也间接导致悟空的被逐。悟空则厌恶八戒的食色、懒惰和乖巧，尤其对八戒背后谗言耿耿于怀，所以一路捉弄八戒：前路有妖，悟空就诱骗八戒说前面有“斋僧”大户，让八戒打前站；发现菩萨考验，悟空绝不说与八戒，而是告诉另两位，共看八戒热闹，使八戒被珍珠衫褂悬于高林等。沙僧则谁也不得罪，不冒头抢功，也不参与矛盾，一副局外人模样，最后也没有耽误他获得“金身罗汉”的功德。
唐僧不愧为领导，看似文弱、胆怯和愚讷，实际他是深谙为官之道：明知悟空与八戒有隙而不去调节，利用二者的矛盾达到制衡的效果。有些妖魔为上级领导亲属或手下，虽然都想要唐长老的命，但是唐僧却不让徒弟随便杀生，以免得罪上级。唐僧肉眼凡胎，不识妖魔，更不要说立即知晓妖魔的背景了，不过这个难不住圣僧，他对徒弟的要求冠冕堂皇：不可杀生是佛家精神应有之意，杀生与取经是南辕北辙的事。所以悟空因为三打白骨精而被师傅念咒、驱离，不是唐僧真愚昧，而是悟空太单纯。唐僧知道三个徒弟都与观音有约在先，所以内心深处不怕任何人离他而去，因为最后还不是要回来。所以唐僧一张一弛文武之道，拿捏三个高徒于掌端，西去历难而又不伤及天庭眷属裙带，真不愧为如来佛祖的金蝉弟子。
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