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国学大师季羡林因何高寿

王豆瓜 · 2009-07-15 · 来源:乌有之乡
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广华学
被石盘水库冷醒,转移简城;凭吊绛溪英魂周克芹,给热跑,返资阳,闪入空调房,身心凉爽。忽然噔儿一声,吉大好友酸溜溜短信发酵:“嗟乎!国学大师季羡林谢世。”我立刻回敬:“该死了,这个家伙《牛棚杂忆》喷粪狂吠毛主席时代改造知识分子。我拜周克芹墓,了结二十八年心愿,同学开车送归,现在单位写游记。”
一下子把友人打哑,酷暑静夜,醒来清凉,意犹未尽,再打一枪:“小李祖籍甘肃秦安,我想是不是源于陇西成纪,和李青莲有无同宗之谊呢?我说搞清这个,既是家学又是国学。再者我觉得要以华学取代国学,凡是有关中华的学问都归它了。任何一国之学都叫国学,咋区别,简直是名字都错了,华学是对的。”一石激脱三层皮:“呵呵,爷爷说是西夏李氏后裔,好像又和李闯有千丝万缕般联系吧。中暑了,一直昏沉沉的,昨天才没给信息。”哈哈,我道被打哑,她说是中暑。国语改称汉语,国文定名中文,这是老早的正名。啊,你这温室里的弱苗,地北天远,都中暑输液好几回了;我们来自青山绿水间,地南天近,汗瀑迎战热浪,免费海洗蒸气浴,气爽神清。似此娇弱生在清末民初,幸亏毛主席身怀大仁,打掉娇骄二气,才有巴金百零一、季羡林九十八的可喜寿元;心悦诚服地主动接受改造,钟敬文讲台站到九十七、谢冰心活到九十九,儒将萧克百龄、吕正操百零四岁还在,从不把农民腾出的上等茅草房称为牛棚,把机关五七干校的瓦屋自贬猪圈。牛棚者,抱怨关押牛鬼蛇神的窝铺也。自称住过牛棚的知识界都自居精神贵族,工人农民腾空最好的房子免费让住,他们得好便卖乖,桀犬吠尧。吉大小弟弟小妹妹读了伪书《牛棚杂忆》,会不会站在无产阶级党和政府对立面,紧握无缚鸡之力的馒头拳,誓欲砸穿地球仪;中国老一辈外国小字辈读了怪作《猪圈催情》,该不该站在人民群众对立面,咬牙捏碎原子弹。
人不宜好,懒馋贪占变。忧劳所以兴国,逸豫所以亡身。生于忧患,死于安乐。这些俗语格言是好心肠的古话,奈何骸骨迷恋就是不听。国故僵尸牙牙学语摇摇学步,导师告诉他自己说自己走,含混了张开嘴再说就明了,摔跤了爬起来再走就稳了,谁知他不领情,把严父慈母参加阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命运动的正面引导、挫折教育看作眼中钉肉中刺,安排他见习一下书斋以外的世面,帮助他打开三大知识领域,他却一口咬定是迫害,出了书,牧师五次接见,吠击导师的声音更响了。凡是抵触改造自身世界观人生观宇宙观者,他们的物质观都是自私自利,只管个人舒适享受,金钱美女,稍有劳动,轻则大呼小叫,重则祭出虚胖浮肿的滥情悲鸣文学,辅以虚构夸张,软下疳流着脓杜撰“我控诉”云云,社会责任感、民族整体忧患意识在哪里。
国学哪天起轿,抬轿子的轿夫们不记得,满塘青蛙瞎起哄。温室里的花朵没有耐心包本整套四书五经连正文带附注背诵,但是他们会取巧,一边和你远程聊天,一边利用搜索引擎,输入话题关键词,和你海阔天空,经纶满腹,天知一半地知完。一个国家民族革命战争岁月、社会经济复苏时期,一国固有之学就消沉,充其量也是常规发展;一个国家民族和地区停止革命、复辟倒退、小修小补以改良冒充革命的时期,国故僵尸就甚嚣尘上,癌变出口,说是地方的才是世界的,需要传播,小有斩获,就自以为中国文化征服世界了。
任何学问都是可分的:有用之学、无用之学,大用之学、小用之学,急用之学、缓用之学,可用之学、可废之学,叮尸之学、生肌之学,明智之学、昏头之学,强国之学、迷魂之学,团结之学、分裂之学,阳光之学、阴谋之学,利人之学、害命之学,通达之学、郁闭之学,前进之学、后退之学,荣身之学、光国之学,救世之学、迷邦之学,兴华之学、乱民之学,亲民之学、贱人之学,自强之学、自宫之学,一言以蔽之曰为谁读书。古人说,穷则独善其身,达则兼济天下。华学是客观存在的,咋分因人而异,要旨还是去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里,借助前人智慧,吸取经验教训,先改造思想,再改造客观世界。
人类最初浑朴,没有阶级。私有制起根根发脉脉,生枝枝冒丫丫,学问是各个阶层的经验总结,多半是统治阶级的思想。只有无产阶级专政条件下,以社会主义公有制为基础,主人翁通过全心全意维护他们根本利益的人民公仆的领导,党群同心同德,各界各派为人民服务,这时的华学是坚持马列主义的。在延安,毛主席写信给范文澜,说他以马克思主义清算经学,这还是头一回。中国儒家经典需要继承传播,其他各家典籍也该保存流传下去,看你是站在原始人立场去搜集阐释,还是自命奴隶主戴着花岗岩头颅去整理分析,或是幻化封建领主去祭奠涂饰,抑或沦陷在半殖民地半封建社会政治经济学格局里伪装偷换,甚至站在帝国主义、奴隶主义、封建主义、资本主义、法西斯主义、修正主义、官僚主义立场灌输蛊惑。电子时代,听任封资修杂糅的华学怪诞猖獗,放弃马列毛主义透视华学,不肯消毒,把土洋垃圾当至宝,毁谤古圣与今贤,在上滔滔以为能行,在下期期以为不可。
是鼓噪尊孔读经奴役人民,愚化百姓,还是高扬马列主义哲学、政治经济学、科学社会主义理念教育人民,鼓舞士气,这是牧师和导师的试金石。山洪秋水,河伯沾沾自喜,听见东海玄龟陈述汪洋的宏阔,无地自容。私有制一回潮,封资修大杂烩破瓦片装稀饭要不完了,以为华学同化世界。一切游谈无根,迟早撕破画皮,莫怪遮羞布。剔除糟粕,弘扬民族精神,华学任重道远。
二〇〇九年七月十三日雁城马东路大街

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