当今还需要侠义精神吗？
一、武侠小说中的侠义精神
1、最早是从什么时候开始有武侠小说，有侠义精神这个概念的？
答：武侠小说的源头在《史记》，真正成为小说形式在唐朝。侠义精神的概念也出自司马迁的《史记》。
2、当时的侠义精神是一种什么样的精神？
答：说话算数，助人为乐，舍生忘死。
3、侠义精神的出现反映了什么？
答：人的社会生存，仅有国家法律等等是不够的，还需要超越性的精神价值来维护。
4、武侠小说从古代到现代，所描述的侠义精神经历了一个怎样的转变过程？
答：汉以前不错，后来随着国家机器越来越强大，侠就被压缩到纸面了。清朝后期，连文学中的侠也成了政府公务员。现代的侠客走出了政府，重新成为相对自由的人。
5、单是金庸自己对侠义精神的概念也有转变，从最初的郭靖、黄蓉到萧峰、令狐冲，再到后来的韦小宝，为什么会有这样的转变，这样的转变说明金庸把侠义精神的概念扩大化了吗？
答：韦小宝不是侠。金庸并没有把韦小宝当做正面形象来描写，正如鲁迅并没有把阿Q当做正面形象来描写。《鹿鼎记》中的侠是韦小宝的师傅陈近南，但是历史发展到清朝，真正的侠已经一事无成了，只有韦小宝这样的混混能够飞黄腾达。金庸不是在扩大什么概念，而是在深刻批判中国封建社会。
二、现实生活中的侠义精神
1、都说小说是虚构的，那侠客们的侠义精神只存在于广大民众的梦幻之中吗？现实社会中的侠客是什么样的？
答：现实生活中是有很多侠的，那些好人好事就是。当然，大的侠客比较少，人民确实存在着梦幻。正如陈平原老师所说的：“千古文人侠客梦。”
2、现实生活中的侠义精神跟武侠小说中的有着怎样的关系？
答：生活中的侠客少了，小说中的就会多起来。近三十年来，在发展经济的滚滚洪流中，雷锋精神被遗忘了，所以武侠小说填补了这个空缺。
3、武侠小说中所描述的侠义精神是对现实生活的真实写照还是人们的美好愿望？
答：写照与愿望都有，但愿望要多于写照。
4、您说现实生活中，侠的精神高扬或者是衰落，它有它自己的一个发展脉络，这个发展脉络是怎样的？
答：侠是救苦救难的，他们救人民于水火成功之后，民生问题得到解决，社会比较公正，政府比较清廉了，于是就不大需要侠了，侠就衰落了。等腐败再次横行的时候，侠又多起来了。
三、不同时代侠义精神的转变
1、不同的时代，侠义精神的表现形式也是不同的，所需要的侠客类型也是不同的，中国建国以来60年，对现实生活中侠义精神的理解和渴望发生的什么样的转变过程？
答：毛泽东时代，旧社会留下的烂摊子需要建设性的侠，需要铁人王进喜和雷锋那样的侠，因为社会相对公平，他们主要是多做好事。改革开放以来，经济上富裕起来，但是坏人坏事多了，所以需要打击坏人的侠，比如一些模范警察。
2、这种转变的根源是什么？
答：国家在不同的发展阶段有不同的历史任务，人们对侠客的期望也自然跟着调整。
3、为什么说我们现在身处在一个有武无侠的世界？
答：这是指国际环境说的。目前的国际环境，是依靠武力来制订规则的，弱肉强食，倚强凌弱，军事手段越来越先进，但两极分化越来越严重，所以说，有武无侠。
四、现代社会需要什么样的侠义精神
1、进入二十一世纪，随着科技的发展，人的自我能力不断得到提高，人们还需要侠义精神吗？
答：即使到了共产主义社会，也仍然需要侠义精神。科技的最大提高，就是发明了文字，从那以后的所有发明，如果跟文字相比，都微乎其微。从我们可怜的一生来看，似乎科技发展很大，其实人的“自我能力”不一定就提高了，有时候还可能下降了。社会永远有不平，政府永远会犯错误，所以，侠义精神永远不可丢。
2、中国目前最需要的是什么样的侠义精神？
答：总的精神就是：为人民服务。具体说来就是：军人不怕死，干部不爱钱，对内保黎民，对外抗霸权。
3、“雷锋式”的侠义精神过时了吗？
答：没有过时，越是和平时期，越需要雷锋精神。闪光都在细微处，一点一滴成圣贤。
4、现在的做慈善事业的李连杰、成龙等人的精神算不算侠义精神？
答：要具体地分别地看待，有的慈善事业是富人和明星们本来应该做的。但如果做得很大很多，付出了巨大的精力巨多的时间巨额的财富，那就是侠了。
5、最近在佳士得拍卖行假拍兔首、鼠首的蔡铭超的所作所为算不算是侠义精神？
答：爱国精神不能简单等同于侠义精神。不要把一切好人好事都往侠义这里靠。如果当年英法联军火烧圆明园的时候，八旗部队誓死保卫，那就是侠义精神了。
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