《苍天》观后感：马锡五的群众观

    马锡五与群众的情感是相通的。他看到土匪杀死了白发老人的儿子和青年妇女的丈夫，胸中燃起的是对土匪的无比仇恨，心中升腾的是对人民群众遭受苦难的无限同情。马锡五与群众的利益是一致的，他发动群众挣脱土匪的控制，投奔共产党领导下的革命根据地，争取早日过上幸福安定的生活。群众在马锡五心中的分量是重的，他把马让给老人骑，把干粮让给群众吃，当危险到来的时候他心甘情愿地与群众共赴艰险。这些都得益于马锡五正确的群众观点，他坚持认为群众才是“菩萨”，需要共产党人用自己的实际行动来感动人民群众这个“菩萨”。

　　马锡五对群众的深厚感情，非常值得我们学习。现如今交通条件改善了，我们离人民群众的距离却远了；通讯设施进步了，我们与人民群众的联系却少了。很多人对此颇为不解，事实上归根结蒂问题出在与群众的感情上。群众的喜怒哀乐、冷热痛痒，在有些人看来无关紧要；群众的正当利益诉求，在有些人看来是在给自己出难题、找麻烦；还有些人平时还能做到自觉为群众服务，但遇到了困难和危险却为一己之私利把群众丢到了脑后，只顾保全自己。

　　与群众建立深厚的感情说起来容易，做起来着实不易。试想，马锡五带领战士去解救群众是多么危险，带着群众转移又是何等艰辛，把马匹让给老人自己步行最后干脆背上老人走要受多少苦累，把干粮让给群众吃自己就要忍饥挨饿。倘若没有对群众的深厚感情，这其中做到一两件也许还行，全都做到太难了。因为做到了就意味着牺牲自己的安全、安逸、温饱，去换得群众的安全、安逸、温饱。尤其是在那些信奉“人不为己，天诛地灭”的极端个人主义者看来，像马锡五这样做无异于自讨苦吃的傻瓜。

　　“带着对人民群众的深厚感情去工作”，喊喊口号，表表决心，写写心得，如此这般说说很轻巧，好像人人都能说得到，关键是到了得与失、安与危、饱和饥、乐与苦甚至生与死的考验面前，是不是还能像马锡五那样笃行群众至上，毫不动摇地与群众休戚与共，始终把人民群众当作“菩萨”供起来。

　　其实，古往今来人与人之间的关系都是相互的。正如臧克家在诗中所写的那样，“骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！”也就是说，“谁不把群众当作一回事，群众就不把谁当作一回事”。企图依靠上级的任命书，依靠混来的文凭、头衔，依靠盛气凌人的架子，让人民群众在自己面前唯唯诺诺，只不过是痴心梦想。只有像马锡五那样，甘当人民群众的“奴仆”，真正与群众同呼吸共命运，才能赢得人民群众的由衷拥护。

　　半个多世纪过去了，但马锡五的群众观点依然熠熠生辉，马锡五与人民群众的深厚感情依然激荡人心。特别是在深入学习实践科学发展观、贯彻“三个至上”指导思想的今天，人民法院的干警都有必要扪心自问：“我与人民群众的感情到底有多深？”回答这个问题，不能只靠演讲、宣誓，重点是要看我们在执法办案中究竟为人民群众提供了多少便利，为人民群众谋取了多少实惠，进一步讲，我们为了人民群众到底牺牲了多少，奉献了多少。如果我们都能像马锡伍那样把人民群众当作“菩萨”供起来，司法公信何愁不立？司法权威又何愁不强？