一九五一年五月二十日，新中国刚刚成立不久，百业待举、百废待兴，同时还在进行着伟大的抗美援朝战争。在那样繁忙的工作之中，毛泽东发表了“应当重视电影《武训传》的讨论”一文。毛泽东为什么这样做呢？这是因为毛泽东同志非常重视在意识形态领域和文化战线对那些反动思想的斗争。
让我们先来看看毛泽东的原文是怎么说的：“《武训传》所提出的问题带有根本的性质，象武训这样的人，处在清朝末年中国人民反对外国侵略者和反对国内的反动统治者的伟大斗争时代，根本不去触动封建经济基础极其上层建筑的一根毫毛，反而狂热地宣传封建文化并为了取得自己所没有的宣传封建文化的地位，就对反动的封建统治者竭尽奴颜婢膝的能事，这种丑恶的行为，难道是我们应该歌颂的吗？”
毛泽东的这些话，至今听来还是令我们振聋发聩，让我们的大脑保持着清醒。我们所谓的社会主义文化，是和封建主义文化有着根本的不同的，是应该代表着最广大人民利益的文化，必须把人民群众放在首位。而决不是把歌颂封建主义思想和资本主义思想的反动文化放在首位。
胡锦涛总书记在2006年的全国作家协会代表大会上也曾经旗帜鲜明的指出：“历史和现实一再证明：真正热爱人民、真正的了解人民、真正的理解人民，才能创作出深受人民欢迎的，对人民有深刻影响的作品。”
毛泽东还说：“《武训传》的出现，特别是对于武训和《武训传》的歌颂之多，说明了我国文化界的思想混乱达到了何种的地步。”毛泽东的这些话至今还有深刻的警示意义。前些年的一个时期内，我国的文化艺术界对那些封建时代的皇帝、文武大臣进行了热情的歌颂和热烈的吹捧。他们把中国共产党几十年的光辉历史扔到一边，把那些封建社会的反动统治阶级集团和那些反动统治阶级的代表人物都描写的十分完美，在一定的程度极大的蒙骗的毒害了一代人们的心灵。在他们的笔下和作品中，好象封建社会的统治才是最完美的统治，那些古代的封建皇帝是应该永远骑在人民群众的头上作威作福的。在那些艺术作品里，人民群众都不过是愚不可及的、甘心情愿为他们卖命的奴才。这些不正常的反历史的文化现象，和毛泽东在解放初的时候，提出批判《武训传》时所提到的那些情况又何等相似啊！
我们的社会主义社会已经发展到一个新的历史阶段，我们的社会主义文化事业也应该向前发展了，我们的党中央和广大人民群众早就在呼唤社会主义的艺术春天了。因此，我们对于现在社会上流行的各种文化产品，我们都应该有一个清醒的认识和准确的判断：什么属于真正的社会主义先进文化？什么属于反动的封建主义文化？什么属于腐朽的资产阶级文化？我们应该提倡和支持什么文化？反对和制止什么文化？
我们应该用马克思主义的唯物主义思想和观点，把这些最根本的问题一定要搞清楚。只有把这些最根本的问题搞清楚了，才能对症下药。才能及时的、彻底的铲除那些属于反动的、毒害和麻木人们的心灵的东西。我们真正属于社会主义的先进文化事业才可能会真正的繁荣起来，才能促进我们的社会主义事业更加顺利的进行。
毛泽东当初就是针对那个时候文化界的混乱现象高瞻远瞩的提出这个问题的，在我们的社会主义新中国成立已经快六十周年的今天，也更应该重视这个问题。现在是已经到了应该把那些野草、毒草和垃圾清除掉的时候了，因为在一些年来，他们已经有了时间和机会在人民的面前做了许多拙劣的、丑恶的表演，人民群众已经看透了他们是一些什么样的东西，这是一个最好的机会。
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