（一）致富经
悟一居士
有一村庄，有个奇怪的名字－－地球。全村二百户人家，某甲是二百户人家中最穷的。一日，他问读过书的儿子：
甲：儿呀，你说咱村谁最穷呀？
儿：咱家呗！
甲：谁最富呢？
儿：村长家呗。
甲：你说他家为什么富呢？
儿：“他家的家庭制度优越，家庭文化先进，家庭体制合理呀!
甲：那咱家为什么穷呢？
儿：咱家的家庭制度不优越，家庭文化不先进，家庭体制不合理嘛。
甲：你意思是说，村长家富与他当村长无关？
儿：嗨……。您想哪去了！当村长只说明他在村里的地位。而一个家庭富不富则取决于一个家庭的内部体制。内因决定外因，这是哲学，懂吗？
甲：“噢……？那我们家怎样才能致富呢？”
儿：“借鉴村长家的家庭制度，学习村长家的先进文化，引进村长家的科学体制嘛。”
甲：“你是说，咱家不当村长也能致富？？”
儿：“那当然啦！”
甲：“你意思是说，咱全村二百户人家都借鉴村长家的家庭制度，都学习村长家的家庭文化，都引进村长家的家庭体制，都能致富？”
儿：“那当然啦！”
甲：“你意思是说，这地球村的穷人之所以穷都是自找的？”
儿：“那当然，愚昧才落后嘛！”
甲：“噢……。那我还是有点不明白。村长家里养着九条狼狗，村里人谁不听话就咬谁。我总觉着村长家富与这九条狼狗有关系。
儿：“您老怎么说话这么浮浅、这么庸俗，这么一点科学性没有呢？制度、文化、体制，这些是发展发达发财的根本因素。所有的书上都这么说的嘛。您怎么扯到狼狗上去了呢？”
甲：“别的我不懂。反正如果我有这么九条狗，再加上有村长那么一个看狗咬人时陶醉快感的狠心肠，我肯定能致富。问题是，自从村长家养了狗，其他人家一律不准养狗了。你哪怕有个小狗伢子，村长也会闯到你家搜查，查出后给你掐死。你说的那些狗屁书我不知道，我在这个地球村里活了一辈子了，有一点我看得明白：你要想使自己富，你必须设法使别人穷。使别人穷是使自己富的唯一办法。舍此没有什么致富真经。”
（二）演变
悟一居士
张家与王家同住一院而不相睦。张富王穷。张家餐餐美酒佳肴，烹饪就餐总是关门闭户而唯恐王家上下嗅其味而沾其光。
张家总欲买下王家的两间房而独住此院。王家气壮，穷死也不卖房，一家十口艰难度日。
一日，张家一客卿名勒斯的愿为主分忧乃白张曰：“在下有一计，可让王家自来上门卖房，而主公可以区区廉价得王家两房耳。”
张问：“如何？”
勒斯曰：“自明日起，主公只宜每日在天井中开摆饭桌，全家在院中吃饭。菜越香越好，味越浓越好。如此引得王家的孩儿们观看、垂涎。主公此时宜将每餐之佳肴让其孩子们遍尝，让其知其味而生其欲。然后则决不再赐却仍让其围观。如此两月，王家必乱而迁。此乃‘撩其求而使不得’之计也。”
张依勒斯计行。
十日后，王家八个孩子已形懒散而不愿随父下地，却愿早早等在院中看张家开餐。
二十日后，王家夫妇始禁其孩子围观张家吃饭，而父子间每有暴力冲突。
一月后，孩子们始对其父生起怨恨；怨家穷乃全因其父无能；怨其父思想保守，只知务农种地而全无一心钻营；怨其“禁子观食”乃闭关自守，自我封闭，坐井观天。
一个半月后，王家一子竟欲联系脱离王家而到张家去作客卿。
两个月后，王家决定搬家而将其房廉价卖与张家。
（三）散沙
悟一居士
轩辕河滩上有一片散沙，任人掏挖，任风吹扬。
有爱沙者以钢筋、水泥、石子和之而铸成一钢筋水泥坨。利刃不可破其坚，烈炎难以损其实。爱沙者自认此乃保沙之万年大计。
然而时日一久，钢筋水泥坨内部生起龃龌。
此轩辕河滩的沙中本有金沙。此等金沙并不愿与普通沙子混在一起而铸进水泥坨。它们喜欢这一片散沙之状。唯有此状方可使金沙显示其光耀，以便有朝一日被人淘起而卖高价求出身。为此，爱沙者在搅拌水泥时反复对金沙念叨“尔等如果不和普通沙子相结合则将一事无成。”金沙们怀着仇怨被强行和进了水泥坨而无一日不思念着恢复一片散沙。
钢筋自认是这钢筋水泥坨中最重要的成份，是水泥坨团结不散之骨干。而水泥坨中灰、沙、铁混然一体分不出高低贵贱等级名份之状态、沙石显于外而钢筋隐于内之屈辱，皆使得钢筋心生不满。爱沙者不断强调沙子的地位而让钢筋们要“全心全意为沙子服务”，尤使钢筋们心生仇恨。
于是，钢筋们开始设法摆脱沙石之粘附而追求自身的利益。脱离了沙石的钢筋很快就开始生锈。生了锈的钢筋由水泥坨团结之骨干一变而其团结之最大隐患。
终于，生了锈的钢筋与金沙们联合起来，瓦解了水泥坨，恢复了一片散沙。金沙们纷纷到外河去卖高价了。钢筋们则把自己打造成各式各样的钩子、叉子、铲子……，开始了挖沙卖钱的勾当。
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