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人类的枷锁—历史的周期律——由《风之谷》想到的

361948758 · 2009-11-28 · 来源:乌有之乡
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人类的枷锁—历史的周期律  

——由《风之谷》和文化革命想到的。  

作为出生伊始就沐浴在改革春风中我们这批80后,也许塑造我们意识形态的真正的强大力量大抵是舶来品,在青少年时期,我们没有欣赏古典中国绚丽文化的热情,也缺乏对于共产主义文化的全面认识兴趣,也许真正触动我们心灵的是由好莱坞炫目影音到东瀛的ACG(动画、漫画、游戏)所画成的意识形态之弧。但是这些真的能迷惑我们,使我们裹足不前以至于忽略我们的历史么?  

《风之谷》背景设定在未来,世界的产业文明达致巅峰后,经历一场称为“火之七日”的战争而毁于一旦。世界被一种由菌类和巨型昆虫构成,名叫腐海的新生态体系所掩盖,仅存的人类生活在小面积土地上,在面对巨型昆虫和会释放瘴气的腐海森林包围威胁下积极求存。风之谷(ValleyOfTheWind),一个靠海的小王国因为在海风的庇护下,不被腐海森林的孢子侵入而得以保持原貌。小王国的公主——娜乌西卡(Nausicaä),一位善良、慈和、聪明及勇敢的16岁女孩,擅于驾驭滑翔翼,能知道风及御风,还具备和王虫沟通的能力风之谷的公主娜乌西卡因战争联盟条约以及老父身体衰弱,而成为部族领袖并代父参战,因此介入多鲁美奇亚王国与土鬼诸侯国两强纷争。目睹无尽的杀戮和流血,无情战火对生命的蹂躏和无依百姓的颠沛流离;当人类在和腐海之间的对抗节节败退之余却疯狂地发动屠杀同类的残酷战争,娜乌西卡开始负起抢救生命和制止战争流血,探索生命之源及腐海秘密的使命。  

在这个过程中被视为蓝衣救世者的她,揭开了腐海和王虫的秘密——那是火之七日战争前,人类为拯救污染的世界和扑灭疯狂的人心,所创造的一个新生态系统,把全体人类逐步消灭之余亦把污染的环境再次净化,以供新人类居住。当世界完成了净化,人造的腐海和王虫将随着死去,而所有的人类和生物都无法适应纯净的环境而死亡。故事的最终娜乌西卡在巨神兵奥玛的帮助下进入了土鬼圣都修瓦,该地有一巨大陵墓,储存纯净的原种以及旧世界中的诸多工艺科技。因不认同陵墓的存在目的,因此最终将自称为神的生物电脑毁掉。  

虽然世界遭腐海淹没的局势不可改变、人类生存处境日益艰辛,但娜乌西卡认为所有生命是珍贵的--包括了昆虫和人类,是应该被尊重而不容许被操弄。相信生命自会找寻出路,而不该如宿命般受世界重建计划箝制。“生命是黑暗中闪烁之光”,“我们是即使一次又一次的吐血,也要超越那一天而飞翔的鸟”,娜乌西卡以如此呐喊表达对有计划净世行为的不满,同时蕴涵对所有生命——即使是被人类有目的地创造出来的生命——的关怀。  


在这部如史诗般的漫画长卷中,其实可以找到两条线索,一是以娜乌西卡作为行进路线的人与自然的斗争,最终宫崎骏就此以娜乌西卡作出的解答是寄托于生命的高贵尊严。另一条则是多鲁美奇亚王国皇室成员以及土鬼皇帝们对于世界的争夺和对占作品中虚构世界的绝大部分人类的救赎与统治,结尾宫崎骏借多鲁美奇亚乌王的四公主库夏娜中兴多鲁美奇亚帝国得出的结论是行圣王之道。  

对于第一条线索,这里不做讨论。而在作品中关于第二条线索,宫崎骏用他的漫画语言对于历史周期律做了形象的表述。从作品中不难看出他把破除历史周期律的希望完全寄托在了个人的身上。由此我们自然而然的想到了写在初中课本中的历史周期律的由来。  

1945年夏,为恢复陷于停顿中的国共和谈,黄炎培与其他五名参政员一起飞赴延安。期间他与主席进行了著名的窑洞对。他说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓'其兴也勃焉','其亡也忽焉',一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期律的支配力。一部历史,'政怠宦成'的也有,'人亡政息'的也有,'求荣取辱'的也有。总之没有能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在,我略略了解了的了,就是希望找出一条新路,来跳出这周期律的支配。”主席的答案是:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期律。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈,只有人人起来负责,才不会人亡政息。”  

根据“听其言,观其行。”这句老话,不由的让人联想到主席发动的文化革命。在《毛主席1966年7月8日给江青同志的信》中,主席说天下大乱,达到天下大治。过七、八年又来一次。牛鬼蛇神自己跳出来。他们为自己的阶级本性所决定,非跳出来不可。主席可真是言出必行啊。对于历史周期律的破除,主席的答案是大众民主。  

很多人都用文革的破坏性来批判文革,用中央的权力斗争来抹杀主席发动文化革命的高贵初衷。读一读历史便知道,法国资产阶级大革命为了杀人的效率,发明了断头台,但法国的知识分子看到的是历史的进步。拿破仑在大革命之后进行全欧战争,权力斗争自不待言,把自己全家都封了王。然而欧洲的知识分子在历史中更多提到的是他打垮了封建王权的根基,传播了自由平等博爱的思想。而主席相对罗伯茨皮尔,拿破仑那可是仁慈的多了。但是现在有些人对他简直就是诋毁和谩骂。这对于中华民族是有百害而无一利的。  

在日本的动漫作品中只要涉及人类的政治未来,一切对于文革的隐喻全都被打倒了。在那里任何希冀人类平等的理想都被描述成是不可行的,只有圣王思想畅行无阻。卧榻之侧,岂容他人安睡耶。日本在思想的高度通过青少年喜闻乐见的动漫形式对主席的大众民主行打倒之实。迟早人们会认为只有圣王才能带来和平与繁荣,而通过历史教科书的修改又想把大和民族的历史罪行从人们的记忆抹去,这会带来什么?在现实中被逼向绝望的人,他的爱是指向形而上的神的,东亚这个环境中神自然就是皇帝,而天皇家族不论真假他所粉饰的正统性是最好的。这一切都说明什么?  

帝国主义亡我之心不死,乱我之心已现。那些诋毁主席,妖魔化文革的人,你们是想做历史的罪人么?

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