20世纪30年代，正是军国主义分子田中义一担任日本内阁总理大臣，他为了摆脱经济上的困境，对外加紧侵略中国的步伐，两次出兵山东、召开“东方会议”、炸死张作霖……；对内将臭名昭著的《治安维持法》改恶，加紧弹压共产党人等进步力量以及支持者，在1928年连续制造了“3•15事件”“4•16事件”等，据有关资料显示，这种“特高政治”的牺牲者遭逮捕未立案的有几十万人，立案送检者75681人，其中在监狱中因刑讯致病死亡者1503人，拷问和虐待而死者114人，明目张胆地毒打而死者80人。小林多喜二（1903-1933），就是这80人中的一位。
生于佃户家庭的小林多喜二，在小樽度过了他的苦难童年，并毕业于小樽“高商”。他在银行工作期间，就创办了同人杂志《光明》寻找上帝，他写道“这个上帝就叫做真理。”后来他写出《不在地主》一书，揭露了银行、地主狼狈为奸盘剥农民的事实，而被银行开除。强烈的社会使命感和对下层劳动人民的深切同情，使他在思想上坚决地走向了马克思主义。在“3•15事件”发生后，小林多喜二写了《1928•3•15》一书，从宏观角度狠批深揭反动政府的法西斯行径。
1929年，小林多喜二完成了猛烈抨击天皇制国家本质的不朽巨著《蟹工船》。小说最初发表在《赤旗》上，政府立即下令禁止发售。他在《蟹工船》里首次一针见血地指出：天皇是吞噬民脂民膏的魔王，东京警察当局以对天皇“大不敬”的罪名，将他逮捕入狱。当时，日本普罗文学运动中以小林多喜二、德永直等为代表的革命文学创作，和藏原惟人、中野重治等优秀评论家的理论活动，已具有了左右文坛的影响。这无疑引起了日本反动政府的恐慌和残酷镇压。东京警察当局再次将小林多喜二逮捕入狱，关押了七个月之久。出狱后，毫不动摇的小林多喜二又写了长篇小说《转形期的人们》。小林多喜二在1931年10月参加了日本共产党，担任作家同盟的党务工作。镇压开始后，他连续著文分析形势，揭露反动当局的阴谋，指出运动发展的方向。同时，又积极恢复组织，开展反对侵华、反白色恐怖的斗争。这期间，他还完成了《党生活者》和《地区的人们》两部中篇小说。
1933年2月20日，小林多喜二不幸被叛徒出卖，遭东京筑地警察署逮捕。被捕后硬逼他“转向”，但小林多喜二宁死不屈。就在几小时后，这位优秀的无产阶级斗士就被“特高”们毒打致死。事后，家属、同志见到的小林多喜二的遗体，身上遍体鳞伤，青一块紫一块，而且内伤严重。
获悉小林多喜二的噩耗后，中国左翼作家联盟发去了唁电，郁达夫、鲁迅发去了悲愤的唁电，还发起了为他遗属募捐的活动。左联还发表了抗议书。鲁迅在悼词中说：“中日两国人民亲如兄弟，资产阶级欺骗人民，用血在我们中间制造鸿沟，并且继续在制造。但是无产阶级和它的先锋队正在用自己的血来消灭这道鸿沟。小林多喜二同志的死就是一个证明。”
更令人气愤的是，小林多喜二被毒打而死后，警方当局竟然拒不承认有虐待行为，小林多喜二的被杀长期得不到日本政府的承认，他的名字被有意识地从纪念逝世作家的名册上抹掉。惨杀小林的“特高”们，或者出于对天皇的愚忠，或者出于自己的升官发财的目的，他们的思想本质就是“皇国史观”、“国家主义”、“国粹主义”，而这种思想下便成生出一种不顾一切、灭绝人寰的兽性行为。
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