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蜗居的原罪谁也清洗不了

糊涂虫 · 2009-12-24 · 来源:乌有之乡
《蜗居》评析 收藏( 评论() 字体: / /
 

       怎么也没想到,蜗居居然会是这个一个结局,心中不禁泛起彻骨的恶心。古今中外,只要作者还是一个正常的人,就不会安排这么一个结局,所以,红与黑的主人公于连被吊死了,金瓶梅的主人公西门庆也暴毙了,偏偏妹妹海藻居然被MARK给接走了,姐姐海萍居然也在MARK的资助下,心安理得的当起了中文学校的校长,这就太他妈无耻了。谁都知道,这个MARK并不是什么善男信女,而是宋思明腐败利益链上最重要的一环,是蜗居黑势力的最高BOSS,可是,在蜗居的结局中,却用宋思明的车祸,成功的帮MARK们洗刷了一切罪责,并以新拯救者的角色继续统治着海萍海藻姐妹的生活,海萍是上交了部分账款,但她远没有洗清自己,反而在这个荒唐的中文学校继续蜗居着,同样的,他的丈夫,虽然辞了职,还了金佛,但是,他的新事业同样可笑,他的网络书店完全是建立在海萍蜗居的中文学校收益上,所以,他是摆脱了宋思明,却又投进了MARK的怀抱,唯一的不同只是,之前傍的是小姨子海藻,而现在傍的是老婆海萍,以前的靠山是宋思明,现在的靠山是MARK。至此,蜗居顺利收场,一体两面的海萍海藻姐妹最终以海萍正位的方式合二为一,而一体两面的MARK宋思明也以MARK正位的方式合二为一,一切罪恶都被轻易的洗刷,光辉灿烂的偶像宋思明先生,终于用自己的躯壳洗刷了原罪,借组MARK诈尸还魂,而海萍则可以名正言顺的抬起那高傲的脑袋,用自己的成功奋斗历程,去蔑视那些买不起房的新一代,制造新一轮的蜗居悲歌,而作为权贵们性消费的载体,海藻女士,则以绝育的方式,抛弃了自己能够保留的一切幻想,变成一个纯粹的性爱机器,进而让借组MARK还魂的宋思明不再有任何弱点,而越发的完美无瑕。

       无疑,宋思明是一个60后知识分子的典型,表面温文尔雅,做事麻利毒辣的同时,还能施舍些廉价的同情,没有任何婚姻的承诺与想法,却能讲一场纯粹的财色交易,演绎成一场爱情大戏。60后知识分子,接受的80年代美国神话的变态启蒙,享受的却是国家资本主义最后的晚餐,这是人类历史上最无耻的一群,最虚伪,最贪婪的禽兽,因为特殊的历史机遇,他们看管着庞大的史无前例的公有资产与政治特权,但是,他们却在美国神话的引诱下,以自由主义圣徒的名义,做着人不为己天诛地灭的禽兽勾当,他们不信传统的道义,也不信基督的教义,他们无所顾忌,肆意妄为,鲜廉寡耻却妄图在美国神话的现代性上构筑自己的历史地位。而这个MARK,却正是这个虚幻美国神话的化身,MARK成为最后的BOSS,正是在现代性破灭之后,作为60后知识分子的编剧最后的挣扎。蜗居的反动,不仅是宋思明MARK的反动,也是蜗居编剧与导演等60后知识分子的集体反动。

       海萍,当然是一个70后知识分子的典型,虽然也接受了美国神话的变态启蒙,但是,他们却错过了国家资本主义的末班车,进而失去了跻身上流社会的历史空间,于是,他们成了混迹在底层民工中的可怜一族,而所谓的先进性只余下知识改变命运的梦幻,这就是所谓的海萍的奋斗,蜗居罪恶的种子。70后知识分子,是最挣扎最可怜最无助最错乱的一代,属于那种被人卖了还帮人数钱的那种。因为处于中间态,他们经历了少时的贫穷,学会了生活的责任,也正是这份责任,更加重了他们苦难,而知识分子的优越感又不断驱赶着他们前进,虽然前面是冰冷坚硬的铁壁,但他们义无反顾,于是蜗居的悲剧就不可避免的诞生了。海萍要房子,可以说是虚荣,但更多的是知识分子的自傲,没有房子,海萍就只能将自己等同于农民工了,那就彻底的摧毁了她复旦高材生的自负。蜗居的反动,不仅是海萍的反动,更是70后知识分子自绝于人民的集体反动。

       海藻,则是一个80后知识分子的典型,他们已经摆脱了美国神话的阴影,但是却堕落到新的深渊,少时优越的生活,已经摧毁了他们的意志,他们已经变成了最现实的爬虫,故而他们在出卖自己的时候,没有半点犹豫,用海藻的话说,这人情债,我肉偿了。80后的知识分子,已经只余下欲望,而丧失了理想,他们只能用低级的感官刺激来替补自己的精神空白,他们不再如60后知识分子那么腐朽反动,也不再如70后知识分子那么愚蠢挣扎,他们随波逐流,在思想的荒漠中流连。所以,海藻可以将一场平常的肉体交易,想象成坚贞的爱情,成为宋思明精神上的奴隶,成为现代版的色戒,海藻的爱情,就是物质的浮华加男人的阳具,于是不可避免的,当浮华褪去的时候,她才又想起了小贝。而超女快男、乃至于丹易中天们的迅速走红,也反应了同样的事实,80后知识分子已经沦落为依赖低级感官生存的一代,他们在经济失望与政治高压下,不要说理想,就连基本的想象能力都已经丧失,他们只能创造出各种奇异的创汇,来纯粹的刺激自己的感官,他们已经没有寻找真实生活的勇气与耐心。

       80年代,是一个分水岭,80年代的所谓启蒙消灭了文明的古国,现代神教充斥着神州大地,原始的朴素与勇气,越来越黯淡。承载着民族复兴重任的,已经不再是被现代神教洗脑的新老知识分子,而是粗鲁野蛮的普通民工,海萍们刻意划清界限的下等人。蜗居的反动,在于其视野的局限,而只能以无边的黑暗收场,无任编剧们如何粉饰,都改变不了这一事实。MARK是美国神话的象征,是权贵们洗清原罪的再生,但是这一切都是那么的苍白,苍白的只能满足编剧们的低价感官刺激,那不是曙光在闪耀,而是死亡前意识的迷幻。

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