《阿凡达》热映，赢得一片赞誉。有人从电影技术应用的角度，给予了《阿凡达》极高的评价，认为这是视觉大餐。有人则从政治的角度，评价《阿凡达》是拆迁与反拆迁，侵略和反侵略的故事。在西方，此片被称为美军在伊拉克战场前途的恶搞，更有杨姓右派提出《阿凡达》引领伊拉克人民抗击美国侵略。
阿凡达，真是拯救被压迫人民于水火的英雄吗？就本人的观后感，言之过早，甚至可以说《阿凡达》延续了一贯的好莱坞精神，仍然是对美利坚的赞美，对世界人民的恶搞。
美国军队攻击纳美族的生命树，纳美人的弓箭在高科技武装的战船面前倍显脆弱，是影片基调发生强烈变化所在。家园被毁了，和谐的生活环境被地球军队的飞弹无情毁灭，纳美人悲愤交加，却又无可奈何。正当纳美人一筹莫展，哀嚎遍野的时候，好莱坞英雄杰克驾驭着纳美族信仰的图腾——霸王飞龙翩然而至。影片在此处还为高大全的好莱坞英雄设计了一个隆重的到来场景，杰克驾驭着高傲的霸王飞龙，纳美人用充满敬畏的眼神注视这位征服了民族图腾的英雄。先是生命树被毁，对美国人、对杰克的不信任，转而又因为杰克征服了民族图腾，对他充满了敬畏，直至把杰克视为驱赶地球人的领袖。当然杰克也当仁不让的成为纳美人驱赶地球人、重建家园的领袖，一切皆因为他征服了纳美族的民族图腾，在纳美族拥有了一呼百应的威望。正当纳美族的勇士从四方八方向杰克聚集的时候，美国军队对纳美人进行先发制人的打击，战斗开始了，虽然纳美人在杰克的率领下骁勇无比，但终不敌高科技武装的美国军队。影片在此处又出现了戏剧的一幕，纳美族的神灵——伊娃，被一呼百应的杰克感召，发动大批飞禽走兽袭击美国军队，纳美人最终取得了决定性的胜利。遣返美国人，重建家园也由此展开了。
由此可见，阿凡达杰克征服了纳美人的民族图腾，进而把纳美人团结起来抗击美国军队，是纳美人取得胜利的关键所系。一个美国人征服异民族的民族图腾，也就是美国精神征服了纳美族精神，进而率领异民族击退美国军队，这就延伸出另一个严肃的问题，军事殖民走了，文化殖民却来了！而且这种文化殖民的目的，影片一直在贯穿着。先是希望通过为纳美人开办学校，让纳美人接受美国人，这就是文化殖民。最后却又通过美国人对纳美人图腾的征服，意想不到的完成了对纳美人的文化殖民。美国军队走了，但睁开了眼睛的杰克会不会用美国的意识形态改造纳美族呢？这就要等到《阿凡达》续集揭晓的时刻方能知道了，但现在不妨做个预测，如果续集中的纳美族仍然延续现有的社会生活方式，续集也就没有什么可拍的了，可以展望的是，在杰克的带领下，潘多拉星球的纳美族人必将在社会生活方式上得到巨大的改变，也许会变成潘多拉星球的美国。《阿凡达》以暴力的手段讲述了一个和平的故事，也应了没有战争就没有和平的斗争法则，但斗争有多种形式，暴力对抗是斗争，谈判妥协也是斗争。俨然《阿凡达》用看似激进的暴力对抗，无声无息的达到了文化殖民目的。
现在把眼光投射到伊拉克，美国扶持的伊拉克政府，以“民主自由”的伪道义大旗把伊拉克人民从伊斯兰世俗中解脱出来，怎看怎么像杰克胯下的霸王飞龙。美军也会走，但不是在伊拉克人民激烈地暴力反美中黯淡得走，而是在美国扶持的伊拉克政府与美国的讨价还价中体面得走。也正是美军的走，会给予美国扶持的伊拉克政府更大的权威性，最后达到美国扶持的伊拉克政府把美国的价值观发展下去，伊拉克也转入军事殖民走了，文化殖民来了的另一种形式中。
好莱坞大片对于美国价值体系的坚持是一贯的，顽固的。如前不久热映的《2012》，将广大人民置于船票之外，而少数政客富人通过金权渠道获得船票，这本来是对标榜民主的美国价值体系最好的攻击。但《2012》却通过美国总统与广大人民一起殉难，不但让观众对美国价值体系的批判忘的一干二净，还将这种自私自利的价值体系平添了悲壮的英雄主义色彩。同样在《阿凡达》，通过一个美军上校的覆灭，在形式上是自私自利的美国价值体系的失败，却在实质上完成了美国价值体系对纳美人的侵入。
那么《阿凡达》与其说美军在伊拉克被恶搞，不如说伊拉克被好莱坞恶搞。
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