《孔子》驾临与电影文化产业之转型
作者：冲击力
在来自太平洋对岸的好莱坞电影《阿凡达》横扫中国新年影院的时候，来自2500多年之前的孔子也将化身鲜活的银幕形象来到人们面前。尽管自筹拍之日起就争议不断，尽管在上映之后争议还将更加高涨，但是，青山遮不住，《孔子》毕竟还是来了，它仪态万千、气度不凡，带着一颗成就盛事的心。无论如何，我们应该由衷地说一句：欢迎您，《孔子》！
今日，电影是最新潮最绚丽的文艺形式，它的影响力无与争锋；电影又是高度商业化的产业，它达到了文化商业化的极致。商业化又是当今社会的主导形态，又紧密地连结着大众化。因此，任何文化若要广泛传播、深入人心，必先要成功地实现商业化。于是，商业化也是今日文化的主导形态。
但是，文化的商业化并不能解决问题的全部。因为，尽管商业化深刻地改变文化，但它仍然仅只是文化的外在形态，它不可能代替文化本身的内容。这就产生一个问题，是让商业化主导文化，还是文化主导商业化。这恰是今日中国文化产业、电影产业性命攸关的问题。从中国第一部商业化成功的电影《英雄》到最近的《三枪》，中国电影的商业化确实越来越成熟了，市场的规模也越来越大了，但是，不可否认，文化却是越来越少，越来越空心了，似乎文化只是娱乐，娱乐只是搞笑。伴随这个过程的，是一轮又一轮的电影恶评浪潮。这是中国电影的危机，同样也是文化的危机。如果文化商业化到最后，反而把文化丢失了，这岂不成了买椟还珠？如此，文化产业的文化功能将被废掉，而且，“皮之不存，毛将焉附”，文化空心了，基于文化的产业还能繁荣多久？即便眼前繁荣，终究也只是一团泡沫，注定要破灭。如此，文化产业不但将失去文化，还将失去产业。香港电影的衰弱，原因不在于商业化的退步，而是香港本地文化潜力发挥殆尽。
如果电影只注重大片的外形，而忽视内在精神的提炼，那只能是“大而无神”。没有一种强大宏伟的内心精神，绝不可能支撑起一部神形兼备的大片。中国的电影制作者显然主要不是在技术上，而是在精神上底气不足。美国电影的所向披靡绝非只靠技术的精良，更重要的是美国文化和精神的霸气。主导美国大片的是不畏强暴、勇于抗争的英雄主义，舍我其谁、当仁不让的救世主义，奇思妙想、无所不能的自由自信精神，这些都是人类至大至强的精神。当然极为重要的，还有其不遗余力宣传推销的自由、民主的普世价值。一部《阿凡达》将美国的英雄主义、救世精神、自由精神表现得淋漓尽致，一切技术场面都是为了表现宏伟的精神。美国电影是文化主导商业化的一个成功典范。电影本身就是美国文化战略重要组成部分，不但在商业上获得利益，在文化上也获得强大主导权，美国似乎掌握了伟大精神的解释权。
在此背景下，《孔子》的到来意义非凡。它不但具备强大的商业化要素，更具备中国电影极度渴求的宏伟文化要素。“孔子”本身就是一个强烈的文化符号，是中华文化的主标志。从筹拍之始，电影创作人员就怀着崇高的文化使命感。在中国主流文化告别“高大全”形象，流行“人性化”的潮流中，这种“崇高”真是久违了。但这就是一部神形兼备的大片的精神基础！《孔子》也表明一种决心：要用文化主导商业化，使商业化服从于文化的传播和弘扬。这种自觉的文化使命感是《孔子》高于其他国产电影的根本所在。甚至于，我们看到香港电影力求突破方向也是自觉强化电影的文化内涵，如从《投名状》、《叶问》到《十月围城》。在此意义上看，《孔子》的上映将成为中国当代电影史、文化史上的一次标志性事件。
毫无疑问，《孔子》要用电影展示出中华文化的自信。那么，中华文化中有没有那种至大至强的人类精神呢？当然有，“天行健，君子以自强不息”的自强精神，“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世精神，“士不可不弘毅，任重而道远”的使命感，“使民如承大祭，己所不欲，勿施于人”的仁爱精神。而且相对于美国文化、西方文化而言，中华文化更为深沉，更为厚重。因为这种深沉和厚重，使得作为其载体的中华民族更具凝聚力和整体性。于是，中华民族更具有整体性的道德诚意，无论在天人关系、社会关系和民族关系上，都更具包容性和融和性。这正是中华文化的独特之处，感人无声，化物无声。而孔子是中华文化的灵魂所在，是中国人的精神基因所在。无论经历何等沧桑，这中文化基因依然刻印在中国人的心灵深处。
《阿凡达》体现的是西方文化的一种反思，片中RDA公司的行径是西方文化的现实载体，而主人公杰克则是作为RDA公司的激烈反叛者而成为西方文化的批判者。这种反思是极其曲折的，需通过基因的转接、精神的穿越，深入异类文化的虎穴，才回头发现自身文化的残酷和异化，最后毅然决然地调转枪口、绝地反击。这不但曲折，而且惊心动魄，撕心裂肺。促成这种反叛的是，杰克通过深入纳美人的生活，发现了一种原初的天人合一、人人交融的美好精神，这与RDA公司管理者的唯利是图、冷酷无情形成强烈对比。当RDA公司要按照其商业逻辑，对纳美人及其文化施行毁灭的时候，精神穿梭于两个阵营、两种文化的杰克终于忍无可忍，痛下决心带领纳美人殊死反抗。实际上，这是一种回归了的人文精神反抗资本主义的商业逻辑。从这种人文精神竟需要从外星文化吸取，文化的反思竟不惜反叛和火拼来看，这对西方文化的批判到了极其严厉的程度。
《孔子》同样会给中国人带来一种心灵的颤动，因为我们能从银屏上看到自己的精神基因在生成、在跳动！我们将深入到自己的精神基因中，回溯到自己的精神根源中，去感受理解那原初的人文精神。孔子不再是高高在上不食人间烟火的圣人，而是与我们一样尝尽悲欢离合、喜怒哀乐的血肉之躯，是我们所能理解、所能感同身受的。所不同的是，他张扬了我们每个人心底的那些善良的、勇敢的和智慧的东西。至少，我们应该借此机会细细回味一下，在我们的原初精神中，哪些是可取的，可贵的，可珍守一生的。同样应该反思一下，在今日的现实滔滔中，我们失去了哪些精神，应该找回哪些精神，进而应该以此反抗哪些现实潮流。难道，“RDA公司”只存在于美国科幻电影中吗？我们应该理解，孔子同样具有一种“阿凡达”的精神，“天下有道，丘不与易也”，他同样是潮流的反叛者。也如杰克一样，孔子同样是原初文化精神的捍卫者，并使之成为反击现实的新精神。在某些“现代人”看来，中华文化也已经成了RDA公司眼中的纳美文化。那么，当我们品味《孔子》的时候，我们能不能升起一种“阿凡达”的精神？
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