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殖民地情结--观《十月围城》

lucifer333 · 2010-02-07 · 来源:乌有之乡
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 十月围城,这部电影
  不知道,看过的朋友注意到没有
  片头,几行字幕,大意为
   当时的香港,是政治流亡者的集中地,是革命起义的发源地
  片中,有一段几乎一模一样的台词,被演讲似的重复两次,大意为
   。。。一个崭新的中国就要诞生,香港就是其发源地,而我们是其中的一分子。。。
  
  香港!香港!
  殖民地的香港!
  
  一般的教科书,论及殖民地的时候,都是持否定和批判的;虽然,殖民,在客观上,会传播较为先进的科学技术,文化,等因素。
  
  日本要建立大东亚共荣圈,就是一套殖民理论。
  而事实上,台湾许多人,对于日本50年左右的殖民统治感恩戴德。
  至于香港,我想也不用说了。就连不是香港人,也有赞美的。
  如果我们再把晚清的香港,作为一个革命的发源地和窗口来看的话。
  我们肯定会有一些疑惑
  这是为什么呢?被殖民了,居然到后来还有事实上的不少人的赞美,而且似乎还有一些理由。
  
  这个问题牵涉面比较广,也很复杂。
  简单而言,我们用一种比较轻松的方式来进行思考吧。
  为什么,美国建国前期被英国殖民,日本幕府时代被美国半殖民。为什么他们后来从没有赞美或者美化所遭受的殖民呢?
  这种态度,意味着什么呢?我觉得,是自强和自尊的表现。只有具有奴性的民族,才会有因为殖民所带来的客观上的好处,而顺从的承认和后来的赞美。
  为什么,美国能够走到现在的独一无二地位?不是仅仅因为他运气好,两次都在二战的大后方,还大发战争财;也不是因为他汇聚了全世界所有的精英。而是因为,他最有创新。他之所以最有创新,是因为他的多元化。多元化,意味着“众生平等”,你这样也可以,他那样也可以。大家各自不同的存在,不同的思维,不同的路径,都能在一个较大的框架下生生不息,又互相影响。创新就是这样一种模式下的成果之一。
  而我们没有多元化的思维,封建时期的大一统,再加上近代受经典的马列主义的历史论的影响。某种角度说我们认为历史的路径和模式只有一种:比如,我们认为资本主义是高级阶段,是高于封建主义的。封建主义要升级的话,要么是资本主义,要么是跨越到社会主义。所以资本主义的殖民,对我们一些人来说,这是历史的必然性;进而举的,殖民者是导师,因为唯一真理就在他们手上。我们许多人,根本没有想过,这样一个简单的命题
   先进的系统,是否一定就一直先进;先进的系统是否就一种;落后的系统,要进步到先进的序列中,是否就一定要走殖民者老师的同样的路径和模式。
   比如说,资本主义经历的羊吃人,机器吃人,海外扩展,市场经济的海外扩张;我们在现在,是否必须补课一般的去重新走一遍。
  
  这些问题,在随着全球气候大会的召开,全球发展模式的变革的大的背景下,在人作为个体越来越受到尊重的前提下,在人的基本的权利越来越受到保护道德水平上,尤其值得我们思考。
  

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