从中国古代文学作品看古代穷人的生活状况并对比今天
在中国奴隶社会和封建社会里，奴隶主对奴隶、地主对农民、剥削者对被剥削者、压迫者对被压迫者、富人对穷人的盘剥和欺凌，是十分残酷的。不仅史书里有记载，文学作品里也有反映。但是，如果我们细细品味这些描写穷人生活状况的文学作品，就会发现，奴隶社会和封建社会里的阶级剥削和压迫，比较我们今天而言，反倒给人以一种“小巫见大巫”的感觉。不信吗？我这里剖析几个实例，咱们一起看看。
首先从《诗经》说起。其中的《硕鼠》写到：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”翻译成现代文就是：“大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！”这里，奴隶对奴隶主的控诉似乎很温情。“莫我肯顾”，不就是说“不愿意看我一眼”或“不愿意照顾我”吗？（“顾”，《汉典》解释为“照顾，关怀[take care of]”。）这种“不作为”的情景，比起我们今天的“暴力拆迁”、“暴力嫖幼”、“刀砍讨薪者”、“枪击上访者”……的“作为”来，是不是显得“文明”了许多？我们，是不是比古代的奴隶主野蛮了许多？
再说白居易的《卖炭翁》。诗中说：“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”在当时，纱和绫均为“宫市”上代钱使用的一种通货。虽然半匹红纱一丈绫，远不足一车千余斤木炭之值，实属强买，但是至少他还给了你一点补偿。今天我们的下岗工人呢？“买”了你的岗位，多少年之中，一分钱的补偿都不给。还有，把国有资产变成自己的“第一桶金”的人，你们，花钱了吗？
白居易还有一首诗叫《过昭君村》。反映的是人民对选宫女制度的抵抗情绪。村里的少女们为了逃避被选入宫，自毁容颜：“至今村女面，烧灼成瘢痕。”这是残酷的。但是，如果你知道今天还有农民工为了“诈取”工伤费而“断指自残”的事情；为了证实自己患了尘肺病而“开胸验肺”的事情……你说是谁更加残酷呢？
再说张俞的《蚕妇》：“昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。”只是因为穿丝织品的人不养蚕，你就哭哭啼啼，认为他不劳而获，他剥削了你；那么，在今天，有多少腰缠万贯的不劳而获的剥削者？再看一看关于“0.4%的人占有70%的社会财富”、“中国大陆财产过亿富豪91%是高干子弟”的权威报道，你还有理由哭泣吗？“昨日入城市”的“市”字，在这里用作动词，意为商品交易、货物买卖。蚕妇的蚕丝卖了多少钱，是不是等价交换，我们姑且不论，可以肯定的是：蚕妇的蚕丝不是被抢走的。而今天，多少黑心老板拖欠农民工的薪水，久欠不给，有的一跑了之，有的甚至把讨薪者活活打死。农民工的血汗，不是被老板买了，而是被老板抢了！
再说梅尧臣的《陶者》：“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”请注意“屋上无片瓦”这句。首先指明他有屋，其次指明他的屋顶是用茅草覆盖的。这种屋子，大概就是杜甫在《茅屋为秋风所破歌》里所说的“茅屋”吧？“茅屋”也是屋，他毕竟还有一间属于自己的屋呀！今天的“陶者”，也就是建筑工人，还有千千万万的“蚁族”，有几个买得起屋？买不起怎么办？有办法，租一间“胶囊公寓”。从住“茅屋”到租“胶囊公寓”，这是历史的进步呢，还是倒退？“十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”诗人没有说他居几处大厦，但是我揣摩，这个“十指不沾泥”的人，大概不会像重庆的原某高官那样，居到16处大厦吧？
《红楼梦》第三十九回写到刘姥姥对螃蟹宴的评论：“这样螃蟹，今年就值五分一斤。十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄家人过一年了。”那个时代的20两银子，在今天值多少钱，我不懂货币学，回答不出来。但是，依据常识来推断，那时的20两银子，超不过现在的一万元吧？至多超不过十万元吧？而你打开网页看看，一万元、十万元、几十万元的豪宴，都有人吃。
吴趼人的《二十年目睹之怪现状》第八十二回有一段描述：“……侯中丞见他说话伶俐，更觉喜欢。又问他道：‘你在那裱糊店里，赚几个钱一月？’朱狗道：‘不瞒大人说，小的们学生意是没有工钱的。到了年下，师傅喜欢，便给几百文鞋袜钱。若是不喜欢，一文也没有呢。’侯中丞眉花眼笑的道：‘既是这么样，你何苦去当徒弟呢？’朱狗笑道：‘大人不知道，我们穷人家都是如此。’”这种剥削的确是够黑的。但是，拿它同我们的“山西黑砖窑事件”比一比，你说是谁更黑？
最后，我想引用刘鹗《老残游记》第二回里的片段，看一看那时候的穷人是怎样生活的：
老残从鹊华桥往南，缓缓向小布政司街走去。一抬头，见那墙上贴了一张黄纸，有一尺长，七八寸宽的光景。居中写着“说鼓书”三个大字；旁边一行小字是“二十四日明湖居”。那纸还未十分干，心知是方才贴的，只不知道这是甚么事情，别处也没有见过这样招子。一路走着，一路盘算，只听得耳边有两个挑担子的说道：“明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢。”又走到街上、听铺子里柜台上有人说道：“前次白妞说书是你告假的，明儿的书，应该我告假了。”一路行未，街谈巷议，大半都是这话，心里诧异道：“白妞是何许人？说的是何等样书，为甚一纸招贴，侵举国若狂如此？”信步走来，不知不觉已到高升店口。
为了听白妞说书，挑担子的人不愿做生意，铺子里的人争相告假。你看，那时的穷人活的是多么自在呀！我不知别人，我自己，一个所谓的“白领”，至少是10余年来，没有去过一次剧院，没有看过一场电影，没有听过一场音乐会，没有游过一次公园……是没有钱吗？不是。是没有时间吗？不全是。主要的原因是：没有心情。头上顶着新的“三座大山”；耳边听着一则又一则悲惨的、恐惧的新闻；身旁发生着一件又一件“下岗”、“拆迁”的事情；口里吃着一碗又一碗的“二恶英”、“三聚氰胺”、“地沟油”、“转基因”……你说，我有心情买一张票，坐到辉煌的大厅里，去听高雅的交响乐吗？此刻，我真羡慕《老残游记》里的挑担子的人和铺子里的人。虽然他们也是穷人，肯定比现在的我还穷；但是，他们比我轻松，比我潇洒，比我活得快活……
选自作者博客：穷人之友http://qiongrenzhiyou.bokee.com/
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