历史宝鉴和文学宝鉴
到此一游
红学不会冷下去。《红楼梦》是一部博大精深的历史和文学艺术宝鉴。而我涉及的只是历史真实中隐藏的一部历史事实，但不了解这一部分事实，却又不能真正了解全书。
历史是需要考辨的。无产阶级有自己的历史观，更不能“史”云亦云。剥削统治阶级的历史，是为王道写的，主要特点是就事论事；而民族败类笔下的历史，是为强盗写的，更离不开撒谎栽赃。尤其不能轻信。我走进红楼梦的路径是张爱玲指的，06年我打开红楼网页，时髦是张爱玲，我也不得不看她的十年《梦魇》，但看不到一半，已经够了，她给了我逆向思维，也给了我决心。当然她有长处，她对风土服饰颇有研究，而我至今都是跳过去读，是我的缺陷。
史书多说宋献策就义了，唯独姚雪银先生说不，果然，已有《红楼梦》作了证实，他和邓太妙就是作者。但《李自成》说李自成女儿兰芝病死了，显然也是严格考证出来的。说明《李自成》是当信史来写的。兰芝案是天大的秘密，只有自己人知道，《红楼梦》是自己人写的。好在，今天两者可以相互考证。总之，不容不信，想否定都否定不了。当然，这还不够，还有未知需要其他历史材料考证。也许，您就有这种兴趣。
红楼梦256P上,注解元春所点四出戏，说“脂批曾谓：《家宴》伏贾家之败，《乞巧》伏元妃之死，《仙缘》伏甄宝玉送玉，《离魂》伏黛玉死。所点之戏伏四事，乃通部书之大过节，大关键”。悲剧是谁都看得出的，大关键确是见地。但脂批究竟没有摸到边，现在可以知道了，四出戏点出的是李自成一家人命运：李家破人亡，窦妃投缳，高夫人自焚升天顶替何仙姑扫花，女儿兰芝“还魂”。无疑，脂批是信不得的。
在《李自成》里，我还看到来旺家的小子了，叫袁时中，他要投奔李自成，其中一个条件是娶高夫人身边的五女将之一，慧梅，也就是黛玉《五美吟》中的王昭君。军中唯一的上海松江人，十来岁逃荒到徐州，被高夫人收留。袁叛逃，她大义灭亲，射杀袁，然后自刎。我也从中见到过柳湘莲，在柳边的李自成的相邻（怜）者。我说过尤三姐不是吴三桂，吴是尤二姐。因为三姐没有嫁给贾脸（贾琏，假祭器，顺治），而且把贾琏戏弄一番，尤三姐是明朝兵部尚书督军杨嗣昌，是镇压农民军的侩子手。他没有卖国，脚下还穿着金莲呢。张献忠的“定情剑”不是给他的，是指谷城接受招安那件事，是假受，也是张的瑕疵，两件事捏到一堆了。张献忠破襄阳，又闻李自成破洛阳，杨嗣昌绝望自杀了。张献忠也是坚定的民族英雄，他的义子李定国、孙可望也是尊他的遗志抗清，直到康熙初年。我也问过北静王水容，你就是鸳鸯，就是郑成功吧？他笑而不答。
“作者的主题是“坟”。是一部纪实农民革命和民族战争的悲剧史，即“怀金悼玉”的悼亡史诗。但又不仅如此，由于强烈的阶级和民族仇恨，作者得以站在人民和民族精神的高度，俯瞰身处的亡国现实，回眸亲历的斗争历史，其视角的精度、视力的深度和视野的广度，都是空前的。作品的历史内涵和意义远远超出了作者的愿望。确切地说是一部阶级斗争和民族斗争的惊天地泣鬼神的宏大的历史教课书。今天，它是中华民族大家庭的一段过去了的斗争史，大清也已经是我们共同的大清，教课书已经是我们共同的财富，面对帝国主义的霸权世界，我们只有千倍的感悟历史的经验教训，以最积极的姿态增进中华民族的革命大团结，万倍警惕和保卫我们共同的神圣的家园。”（这是我的《读护宫符、十二钗小结》中的一段话）
这些算是开场白。
下面继续捡拾红楼背后，并就一些疑点作出必要的提醒：
一、红楼梦几位诗词作者及其故事
二、80回红楼梦首尾
一、诗词作者：
宫廷教师邓太妙和学生李兰芝是主要作者。为撑稿和指迷而撰。其中又有部分是为了披露李岩、李自成遗诗，而情节化编辑所作。这是红楼梦诗词水平不齐和语言受限的原因。作者的线索是“别号”：
李岩（红娘子丈夫）遗诗—枕霞旧友
红娘子出家后人生—蘅（恨）芜（无）君、薛宝钗（邓代写）
兰芝—怡红公子、香菱学诗、真真国女儿、宝琴、宝玉（至少后“两人”诗词中有邓代写，特别是宝玉）
“李妃”— 林黛玉、潇湘妃子（邓代写）
高夫人—焦下客（邓代写）
其余除个别外，都是邓太妙的手笔。
如按以上定位，每首诗都不难读出甄士隐中的鲜活人物和生动故事，而且内容多有解谜作用。且听我说：
*贾宝玉—“纷纷说甚亲疏密，回头试想真无趣”—作者回想当年同僚和友军间的鸡鸡狗狗，争争吵吵，唯有对天长叹！
*贾环哑谜—枕头、兽（螭）头—摆设是也—而“龙生九子，其一为螭”—“将来这世袭的前程定跑不了你袭呢”—贾环未得元春召见，非大顺人也—手足耽耽小动唇舌—原是高夫人“小娘”，赵姨娘一流人也—南明皇帝啊！
*贾宝玉的《四时即事诗》头尾两首背景模糊可能出于无奈：
春夜：“眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣”。但是“小鬟娇懒，笑言频”毫不理解—孤只埋身中人也；
夏夜：“金笼鹦鹉唤茶汤”—宫中之人也；
秋夜：“茜纱”，“大板箱”中之物—大反乡之人也；
冬夜：“松影一庭唯见鹤”，墓地一般。却又见“女郎、公子”—下嫁中人也。
兰芝生下来不久，就跟随母亲在马背上颠簸，义军十六年，她只有最后两年多，从襄阳到西安，过的是宫中生活。四时诗好像是倒叙，首尾呼应，再回到“埋琴”的现实？
*滴不尽相思血泪抛红豆—89版连续剧的主题歌，就是劫后兰芝的血泪曲。
*《咏白海棠》—是“高洁”颂。作者用极大的热情赞美高夫人、红娘子们义无反顾的革命品行和情操：“玉是精神难比洁。淡极始知花更艳。欲偿白帝凭清洁。捧心西子玉为魂。借得梅花一缕魂。花因喜洁难寻偶”。
*十二首《菊花诗》，《忆菊》到《残菊》主题是战火中的爱情，又一语双关，表白咬定木石联盟不放松的傲世高情：
李岩三首遗诗：《对菊》《供菊》《菊影》是他和红娘子爱情三部曲的记录—相恋、相守、相思—红娘子是孤儿，从小习艺，早成色艺双绝的街头艺人，一次在同无赖子弟的困斗中，幸得官宦子弟李信，即李岩相救；不久李信因放粮济民遭谄入狱，红娘子又发动饥民劫狱，反过来救出李信。于是两人带上人马投奔李自成来了。未久，在高夫人主持下结成美满夫妻，成为佳话。而自李岩随军孤悬，直指北京，两人就离多见少了。第三首诗的基调完全不像前两首乐观振奋，他对李自成的流寇主义早已忧心忡忡。李岩被害，红娘子得到消息，第一个反应是避祸逃身，慌乱中与旧姐妹，又是堂弟媳的红霞，落脚到了王屋山。一坐下来，她们便矢志寻找义军，为李岩兄弟辩诬。而且“从未将儿女私情（恨）略萦心上”。《李自成》中，红霞终于见到围困中的高夫人，两人一顿痛哭，互道心声。红霞按红娘子叮嘱，执意要求同红娘子归队，被坚决拒绝，高夫人要她俩活下去，做力所能及的事。两红从此就在“蓼（了）红苇（唯）白”的避乱的王屋山上，一面传承师傅的红灯教，一面沉浸在悲壮人生和美好爱情的回味中，正所谓“睡足酴醾梦也香”“谢家幽梦长”。
蘅芜君的《忆菊》《画菊》就是她俩这种生活的写照。
怡红公子的《访菊》《种菊》是指迷兰芝的“掩埋”生活，其中颇有故事；
潇湘妃子的《咏菊》《问菊》《菊梦》哀哀凄凄，倾吐了“李妃”缠绵不尽的心怀，她就是悲悼的化身；
蕉下客的《簪菊》《残菊》则是歌咏了高夫人独撑危局的傲世形象，同时吐露了她对李自成的深深怀念。
*《咏红梅》容易猜为唱和旧作。邢岫烟-邓太妙，李纹-李自成，薛宝琴-兰芝。而宝玉的《访妙玉乞红梅》则不是唱和了，而是邓太妙代兰芝揭秘诗作者真相的游戏：
“到蓬莱”—众清客（大顺朝文官）说的“蓬莱仙境”—大观园—大顺朝；
“大士”—“槛外（人）”—蹈身内眷之外，不再嫁人—邓太妙；
宝玉—“槛内人”（内眷，已嫁人）—乞梅（从师学文）—“诗肩瘦”，即“美女耸肩瓶”—“冷挑红雪（茜雪）去”（被挑琴去）—“香割紫云来”（流离自李朝的兰芝）—“衣上犹沾佛院苔”（妙玉出家是外衣）；
这首诗就包含这么多内容。后文的去暖香坞，雪地美女（宝琴、宝玉）重叠，皆是暗示。
*《螃蟹咏》—抹凤姐一脸蟹黄—讽多尔衮。
*《咏月诗》—李纨们拉香菱到暖香坞看画—兰芝学诗旧作也—所对答的贾雨村咏月（乃后来撰成）。
*《芦雪庵即景联诗》—红娘子、兰芝自诉。
*《中秋夜即景联句》—主要是邓太妙补韵，披露自己身份。也提醒关注“听三喧”，指示兰芝去向。“寒塘度鹤影，冷月葬诗魂”乃悼大将田玉峰。凹晶馆的低矮房舍，是他“退居”的寺院。藕香榭和暖香坞所以相连，是惜春分身，半是玉峰，半是兰芝。
*《桃花行》—曾经离丧，作此哀音—“埋”中兰芝也。
*《柳絮词》—探春同宝玉共一首（母女两地相思）—其他亦需各自对位，方可对味。
*《占花名儿》意在判诗的对句上
宝钗（芳官）—牡丹—“若教解语应倾国”—窦妃
探春—杏花—“天上碧桃和露种”—升仙
李纨—老梅—“不受尘埃半点侵”—邓太妙
湘云—海棠—“故烧高烛照红妆”—红娘子洞房花烛
麝月—酴醾（“佛见笑”）—“丝丝天棘出莓墙”—红娘子出家
香菱—并蒂花—“妒花风雨便相摧”—秋菱
黛玉—芙蓉—“红颜胜人多薄命”—窦妃
袭人—桃花—“寻得桃源好避秦”—以上众人
《李自成》中的宋献策不作诗，红楼梦中的《好了歌》，迹象可能是他所作，诗谜他也必定参与。
诗谜、判词类，已分别介绍过，略去。
这些诗与四大家族的故事也有联系，但很模糊，拘于这样的层面，意思是无法看懂的。
红楼梦中也有封建糟粕。最遗憾是我不会写评论，能简则简。敬请容谅！总之，红楼梦不会冷！
二、80回红楼梦首尾提示（虽非多是新解）：
第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀
作者自云：
“原型”—真事（士）隐—梦幻—大顺朝兴亡史；
“演员”—假语村—怀金悼玉—四大家族盛衰史—追踪蹑迹—作者身前身后义军的成败经历、悲剧结局及英雄人物、英雄故事的艺术再现—昭传天下—以揭露民族侵略、汉奸卖国和民族及阶级压迫的罪恶；
历世—投义军—通灵—满纸荒唐言，一把辛酸泪：
严老爷来拜—假语村“言”；
葫芦庙失火—李自成破北京，大明朝瓦解；
英莲丢失—李自成6万人马东征吴三桂，突遭清军夹袭，惨败；4万将士英勇牺牲。
渺渺真人—空空道人—小道士—东鲁孔梅溪—木居士掌舵—王道士—军师宋献策？
茫茫大士—情僧——秦人旧舍—在望山庄—（稻香村）好云香护采芹人—曹雪芹—灰侍者撑篙—妙玉—宫廷教师邓太妙？
《好了歌》及其注解—结局。
第二回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府
贾夫人贾敏仙逝—李自成三万人马在清军偷袭下溃败，刘宗敏等被阿奇格俘杀，数日后的1945年农历5月初2，李自成只身遭乡勇袭杀，这一祭日是林黛玉启程赴京的日子；
扬州城—抗清前线代称；
林如海—众木—无子（夭折，义军失败）—只有一女林黛玉，假充养子，年方五岁（疑指李自成死后第五年开始写红楼梦）。
演说荣国府—大顺朝兴亡史设谜。
地址忽北京忽南京，合明朝，提示区别大清。
大仁者应运而生—明、顺—败则寇；
大恶者应劫而生—清—成则王侯。
侥幸—偶因一着错，便为人上人—世道无稽。
第三回：贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都
明暗两线的主演同时出场：贾宝玉、林黛玉；高夫人（探春）、多尔衮（凤姐）；
探春实写—削肩细腰、长条身材、鸭蛋脸面、俊眼修眉、顾盼神飞、文采精华、见之忘俗；
荣国府的贾政宅—李自成西安宫室？
贾赦宅—黑油大门进入—象征原清室？
凤姐室—象征占领；
黛玉读《四书》—隐指李自成读书。
第四回：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案
护官符—背后：明、顺、清三朝演变史；
薄命女（中华英雄儿女）被拐子（吴三桂）出卖给薛文龙（多尔衮）。
第五回：游梦境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦
入门三幅画—战火（晴雯）、江山破碎（袭人）、莲（儿）菱（女）枯败（香菱）；
十二钗冠首—大顺朝兴亡史之典型人物形象和命运—尤其农民英雄的完美形象的女性代表—高夫人、红娘子等；
警幻仙子—暗示幻境—指迷十二猜—警示醉生梦死、投怀送抱（猫儿狗儿打架）
落了片白茫茫大地真干净—李自成死后19年，康熙3年，高夫人和余众拒降，在清军破寨（茅庐山）时集体自焚；
木石联盟—痴情—意淫— “闺阁（魁阁）中良友”—“世道上迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦”—有缘渡木筏（红楼梦），过迷津（金玉良缘）者。
木—林黛玉—假充养子—众木思悼者—李自成余志—李自成“妃子”—（一把辛酸泪）的作者；
石—贾宝玉—前胎是兰芝—木石旧盟的痴情者—（五内郁结一段缠绵不尽之意）的作者和幸存者。
第六回：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府
宝钗—“胎里带来一股热毒”—冷香丸专治病者；
初试云雨—猫儿狗儿打架—迷津—鞭挞卖身投靠的明、顺朝文臣武将吴三桂（袭人）类；
刘姥姥进荣国府—拉开揭示巧姐—李自成、高夫人的独生女兰芝面纱的序幕。
第七回：送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟
送宫花—分两支给（秦）可卿—加强宫中暗示；
贾琏戏熙凤—多尔滚“一从”小福临；
秦钟—李自成投影；
焦大醉骂—明政权腐败象征—首罪宁的注脚。
第八回：比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸
白骨如山—运败时乖；
金玉良缘—“热毒”阴谋—第三者插足—摆开与木石联盟的矛盾冲突；
蘅芜苑—红娘子出家之庵；
降云轩—大将叫刘捷轩（刘宗敏）.
第七十八回：老学士闲征姽婳词，痴公子杜撰芙蓉诔
贾母点破主题：宝玉的痴情不是为男女的事，是丫头（兰芝）错投的“胎”；
《姽婳词》—作者颂挽高夫人等大义涅槃，指斥“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘”；
《芙蓉诔》—以宋献策（相与共处五年八月有畸）名义，悼念李自成农民起义（临世十有六载）。
第七十九回：薛文龙悔娶河东狮，贾迎春误嫁中山狼
河东狮—夏（汉）金（清）桂（吴三桂）；
中山狼—孙（清）绍（取代）祖（汉）。
第八十回：美香菱屈受贪夫棒，王道士胡诌妒妇方
美香菱屈受贪夫棒—中华儿女死的死，亡国奴的亡国奴；
王道士胡诌妒妇方—一帖百二十味膏药—宋献策交底百二十回红楼梦成稿。
以为《红楼梦》不宜上戏，但闻新版已出，欢迎！
2010-5-20 送
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