为了劳动者的理想
文/黑夜里的牛
前途一定很艰险，旅途一定会孤单，只要我们大家心相连。
哦！擦去眼泪，莫要伤悲，我们理想终将实现！
——孙恒《我们理想终将实现》
听到打工艺术团的这首《我们的理想终将实现》的时候，我已经24岁了，早已不是一个多愁善感的人。然而这轻快简单的旋律，却几乎使我掉下泪来。在这个浮躁的时代，这样的歌声完全是一个意外。虽然歌唱者宣称他们是在歌唱当代的劳动者们。但铿锵有力的歌词传达的却似乎不是当代劳动者的呼声，而是他们即将拥有的未来的呐喊。这张专辑使我感动的，正是它不仅展示了现实的残酷，还告诉我们劳动者是多么英勇地与残酷的现实做着斗争；不仅批判了一个与大众为敌的旧世界，还模模糊糊地渴望着一个充满自由与正义的新世界。
孙恒的音乐表达的很多思想，其实是社会主义者才具有的，因此我甚至认为他是一个社会主义者。歌曲中表现苦难不是为了祈求富人们的同情，而是为了激发打工者思考自身处境；表达快乐不是为了赞美和谐，而是为了给予打工者宝贵的自尊。这是真正的无产阶级音乐。歌曲中的苦难并没有特别引起我注意，因为早就习以为常，而其中所传达的那种作为一个劳动者，作为新时代建设者的自豪之情，却令我感到震惊。是啊，我到这时才明白，无产阶级需要的不是同情，而是自尊，是独立，是自觉为主人精神。我们意识到是自己建设了这个世界，那么，下一步就是要真正地做到掌握这个世界。孙恒走出了第一步，不管他是否意识到了这一点，他都作出了一份重要的贡献。每一个社会主义者都应该听听这样的音乐，这是劳动者的心声，更是劳动者的理想。
中国的农民工是中国无产阶级的主体，是新时代的工人阶级。虽然农民工依旧是工人阶级了，但是绝大多数农民工（特别是上了年纪的农民工）并不认可自己的工人阶级身份，他们依旧将自己视为农民。按照经典的马克思主义的看法，这一群体目前还处于自在阶级的阶段，正在向自为阶级的发展。农民工群体要获得真正的阶级意识以成为一个真正自为的阶级，不仅需要在经济斗争中意识到自己的阶级身份，还需要在意识形态领域发展自己，建构新时代的无产阶级文化。
近年来，一些工人艺术家已经开始这项伟大的事业了。但是，我们必须意识到的是，工人艺术家们不是在真空中建立自己的文化，若真如此，他们倒还少了一些羁绊；不幸的是，早在他们开始创作开始，中国的资产阶级文化就已在意识形态领域占据了统治地位。郑晓琼的诗歌就是一个例子，最初的被刺破的疼痛的刺激下发声的渴望，虽然已经是弥足珍贵了，却总是拜托不了资产阶级文化所给予的形式。意识形态就是这样的东西，你生于其中，呼吸它，吸食它，被它融化。即使你要反抗它，也只能利用他给你提供的手段。
但是，从另一个方面来看，我们应该用更加热烈的心情来赞扬新事物的产生，赞扬工人阶级不再是逆来顺受的被剥削者了，他们至少做到了在皮鞭打到自己身上的时候，要奋力地表达自己的疼痛。这表明了，工人阶级即使没有被人唤醒，他们也能因自身所遭遇的痛苦而觉醒。但是，这并非表明了高于工人阶级目前水平的新文艺是完全不必要的。恰恰相反，正因为意识形态相对于现实具有落后性，那些能唤起工人阶级觉悟，扫除落后的小农思想残余的文艺作品才显得弥足珍贵。当代的新文艺不是太多，而是太少太少了。我们总是让农民工自己发出自己的声音，然而坐等资产阶级社会吸纳它们、观赏它们，用以显示统治阶级的博爱和仁慈；而不是努力冲到意识形态斗争的最前线，用我们的最火热的心来温暖这些幼苗。资产阶级的温室固然适合个别艺术家的发展，但是艺术之树一旦脱离了自己的土壤，就失去了对人民苦难的感受，失去了宝贵的自由，最好的情况就是堕落为富人们的阳台上的盆景。
要使无产阶级成为一个自为的阶级是困难的，而要实现无产阶级专政就更困难了。我们不能坐等万事俱备之后，再去吹吹东风。这样的好事只能出现在神话和幻想之中。可惜的是，我们的许多同志恰恰喜爱这样的幻想和神话。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，我们必须去做那些最渺小的事情，比如传播无产阶级文艺，具体的做法可以很简单：把流行音乐从自己的ＭＰ３中删去，换上这些真正表达无产阶级心声的歌曲。有能力有意愿 的同志可以练习文学创作，为将来宣传无产阶级思想，启迪人民做准备。
2010-04-08
彪哥——孙恒
http://www.tudou.com/programs/view/5tx42PaAaEc/
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