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妖道现象:渴望欲世欢乐的生命焦虑

天宁墨客 · 2010-08-29 · 来源:乌有之乡
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   我们的历史,缺道缺德缺正信,但从不缺乱象。  

天崩地裂,沙尘暴泥石流,暂且不说到底天灾还是人祸,至少是自然乱象。房市泡沫,居者无其所,强拆跳楼,富人一顿饭,穷人一年粮,至少是社会乱象。现在,物质年代科技和荷尔蒙又编织一道道精神乱象,比如重庆的妖道。  

妖道李一据说原来是杂技团长,后来经商做生意,如今是道家协会副会长。要换在嘉靖年间,李高道是可以进宫帮皇帝炼丹做国师的,偏活在做官做商人,或者做官商人,做商官人才有尊严的时下。从这点看,历史是憋屈了李高道的。  

许多名人、学者、教授力挺李一,用科学根据和证据,强顶李一的辟谷、水底闭气两小时,还有叫谭崔的玩意。在地底闭气几百年挖出来的都有,所以两小时没什么。就是叫谭崔的玩意,勾起许多有钱的,身体比较好的人的兴趣。  

不懂谭崔的人就去百度,百度告诉大家谭崔就是起源印度的男女杂交。  

于是,李高道就有了许多名人弟子,像李亚鹏,张纪中太太叫什么樊的央视导演,央视主持敬一丹,还有阿里巴巴老板马云。  

李亚鹏年轻时花,大家知道,做李高道弟子目的很清楚。知道张纪中张导的人,对早年张导腿上坐范冰冰的照片记忆犹新,因此练谭崔也很勾人想象。敬一丹名字就叫丹,此生寻道问丹的使命还用说吗。至于马云,用他自己话说,就是现在什么都有了,身价百亿了,突然觉得有时亚健康。  

   一生二,二生三,三生万物,这是道家鼻祖老子说的。李一生李亚鹏,生张导太太,生敬一丹,生马云,生很多名人。可惜,老子生的是道,李一生的是术,甚至术都不是,而仍然是名利、钱色的俗物。  

   李道深知当代功成名就人们的心理需求,长生不死。这是个无比幼稚又无比深邃的生命哲学命题,在这命题上纠结,能纠结出多少名气,多少钱,多少学问啊。而且,能纠结这个命题的,得读许多书,光读书还不够,八字还得有华盖。  

   练气练功,忽悠成名人导师,受弟子信徒百万千万供养,自古有之。但我们忧心的是妖道邪教,也自古是乱世折射的诸象。从陈胜、吴广的“篝火狐鸣”到黄巾起义的“苍天已死,黄天当立”,从元末的“石人一只眼,挑动黄河天下反”到清代白莲教的“真空家乡,无生老母”,从太平天国的拜上帝会到当代的许多功,这诸多史象还不够揭发我们想象么?  

   远离文明源头,拜物时代人们智慧十分低浅,远古上游文明清流早抽离成遥远的风景,于是夹沙带石的人文生态下,遗留无数追风的妖众,抽风的信徒。  

   其实但凡有点根器的,学道者无须逐末,追随妖言惑众的竖子,研佛者无须舍本,用银子打点寺庙的头香。自可以习原经,道者诵《道德经》,佛者念《金刚》、《圆觉》,道不在重庆绍龙观,佛也不在庙宇,而皆在心中。因此无需外求。  

   只因时代无正信正念,不知何为性,何为命,何为心,于是众生只知忙里偷,几人知向内中求。焦虑的物欲牵引人们不知性命何去何从,于是一会道观,一会道场,一会瑜伽,一会谭崔。都以为得道了,都以为可以升天了,都以为跟对姓李大师,即使自己鸡犬也是会升天的,而且恩泽九族。  

   只是李亚鹏、张纪中、马云这样辉煌的俗货浅薄如此好理解,北大渊博的汤一介教授涉足其间有点匪夷所思。想很久,觉得汤教授弘扬古代文明心切,急于有生之年把老庄、黄帝、张三丰推介给后人,被李道忽悠了,轻信了李道现在的头衔,没查李道做杂技团长的历史,就像轻信唐俊西太平洋博士头衔一样。因此把李道的道观,当成了央视的百家讲坛,北大的礼堂。  

果真这样,汤教授算不得晚节不保。因为我觉得汤教授和名利场俗货们有区别的,汤教授为的是文化和学问,而俗货们纸醉金迷,不富即贵,还想不死或晚死,还想金枪不倒谭崔。这是典型的渴望欲世欢乐的生命焦虑。  

朝南宋妖孽,往庞贝谭崔,是我们这个缺乏正信正念时代的路径。  

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