北大啊，中国的北大
---2010年北大学习感怀
悠悠未名湖，静静博雅塔；
慷慨赤子情，绕梁古筝音。
漫漫近代史，烈烈革命风；
民族荣与辱，尽在燕园中。
将革命继续，惊光电跃进；
开放迎世界，叹学子移民。
三十年东西，一百年树人；
江山与谁守，北大尚能否？
昔有楚子弟，红楼图书员；
一朝承志去，他日万里腾。
今有晋后人，万柳短训生；
阴阳解物理，中西文化同。
二〇一〇年九月九日
注1：2010年8月，我参加了由山西教育厅和北大联合主办的“国培”研修班，在北大万柳公寓度过了为期10天紧张的学习生活，不仅聆听了北大教授们顶尖的演讲并积极提问题交流，并数次参观了北大校园，走遍了燕园的每一个角落，凭吊了斯诺墓、北大钟等，还听了专程听了孔庆东教授的《新中国文化的历史空间》的社会演讲，在百年纪念讲堂听了常静的古筝音乐会，还以北大学员身份，在北京外国语大学的专家楼，雨夜专程拜访了中西文化比较研究专家田辰山教授，在北大学生宿舍和汾阳学员进行了关于《易经》的久违的床头辩论。学在北大、思在北大、走在北大、论在北大，这将是我人生中最深刻的记忆。
注2：未名湖、博雅塔就是北大的象征，这里我不仅看到了有优美的风景，更感受到王选、孔庆东为代表的一代代北大师生，慷慨激越或实业报国的爱国赤子情怀，在百年讲堂中，我听了常静的古筝音乐会，或悠扬、或激越，绕梁三月，不绝于耳！
在充满中国文化气息的校园中，在优美和自然的风景背后，我却感受到一段风云变化的历史，由满清最后一搏的戊戌变法、耻辱的庚子赔款、美国人修的博塔等，体会到西学渐入、国族存亡的近代史的漫长，听到了“五四”北大学生们的纳喊、《新青年》主义之辩的争论，民族复兴的呼唤等，他们点燃了共产主义革命之火，终成烈烈大火，无数人义无反顾，为之抛头颅、洒热血，毁灭了旧世界，推翻了三座大山，铸就了一个红色的社会主义新中国。一滴水可折射太阳的光辉。中华民族的光荣和耻辱，在北大燕园都找到那些历史的印迹：古典的大门、斯诺墓、南极石、红楼等。
建国后，在将革命继续的那个火热的建设时代，由王选教授领导的印刷创造，让中国首先告别铅与火，一步跨越跃进到光与电的时代！而开放已来，我们积极拥抱世界，推动民主、自由的普世价值，实行自由主义的市场经济，加入WTO与世界接轨，结果却是现在北大有80%的学生出国，其中80%移民到国外，回来的大部分进了跨国公司！中国教育出现了一个前所未有的悖论：中国父母最大的理想就是将来孩子进北大，从幼儿园、小学、初中、高中到大学，国家和个人投入大量的精力、财力，最后却培养出一个美国人！当其长大，能为国分忧之时，却宣誓效忠伟大的USA，大声歌唱“上帝保佑美利坚”！
实在令人惊叹，真是三十年河东，三十年河西！十年树木，百年才能树人，北大现在树的是美国人！难怪毛泽东当年弥留之际，喊出“江山与谁守”！靠这些黄皮白心的美国人或准美国人吗？北大之所以是北大，是因其历史上承载着民族解放、国家建设的辉煌，失去了这些，北大是什么？北大还能承担起为建设和守卫红色社会主义的思想创新、理想坚持和人才培养的重任吗？
过去楚地有个子弟叫毛泽东，曾只在红楼图书馆做过一段图书管理员，但在此他接受了共产主义，后来领导了波澜壮阔的中国革命，成为开国领袖，把民族带到了一个前所未有的新境界---社会主义；今天有个人晋国后人，是个无名氏，在北大万柳公寓学习过很短一段时间，但立志用阴阳为代表的中国传统文化来理解以物理为代表的西方文化，实现中西文化大同，推动民族的文化复兴和革命。
北大历史最辉煌的一页不只是上过北大科班的人创造的，过去是，将来或许也还是。
注3：总体结构：第一段：由自然、人文到历史，多维展示北大的风采，强调在近代史中，在国家和民族的危亡中，北大的特殊历史作用；
第二段：以北大在现代史中，两个不同的历史阶段中，王选的激光照排发明与当代学生移民潮的现象为代表，一惊一叹之余，引用毛泽东的诗词“江山与谁守”，提出在快速的社会变化中，北大还能为民族、为国家承担起百年树人的历史重任吗？
第三段：以一个历史故事，提出北大的希望不止在于出国精英，更在接受了北大人文与历史熏陶的草根，表达了在新的历史时期对于文化融合与革命的理想和信念。
标题：北大啊，中国的北大，是在惊叹北大的过去，但更是在针对现实，强调北大的民族性，北大不只是北大师生的北大，更是中国人民的北大。
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