潘太史评岳不群
《笑傲江湖》是武侠小说大 师金庸 先生的一部不朽杰作，作为主人公令狐冲的师傅，岳不群在整体结构当中占有极大的分量并且起到了贯穿全书的作用。潘太史认为， 金庸 先生对岳不群这个人物的刻画可谓是独具匠心，在其系列作品当中占有举足轻重的作用。
第一， 岳不群的名字本身就大有文章。小说一开头便写到岳不群乃是五岳剑派中华山派的掌门人，江湖人称“君子剑”，华山派中的规矩也颇为讲究，“正气堂”、“有所不为屋”等等名称十分耐人寻味。所谓正气堂应该是取法于孟子“君子养浩然之气”的说法，而有所不为的出处则源自于孔子“君子有所不为，小人无所不为”的训诫。这一切都表明岳不群处处以君子自居。但是岳不群这个名字应该是他师傅所赐，“岳”应该是他的本来姓氏，“不”则是辈分，师傅为他起名为岳不群，虽然也有“君子卓尔不群”的含义，但是孔子也曾经明白无误地说过：“君子群而不党，小人党而不群”。所以从岳不群这个名字当中，就能看出金庸的深远用意，并且暗示此人实乃小人而非君子。
第二， 华山派的实力问题。从五岳剑派的势力上看，嵩山派左盟主的实力无疑最为雄厚，这主要体现在除了他本人武艺高强以外，还有不少师弟可供差遣。泰山派虽然名宿众多，但是武功着实有限，掌门人天门道人辈分不高，内部矛盾重重，所以其实力最为孱弱，左盟主最先拿下的也恰恰是泰山派。衡山派的 莫大 先生和刘正风长期不和，实力相当孱弱，所以左盟主利用刘正风企图一举将起剪除，从而使 莫大 先生沦为了光杆司令。左盟主对待华山派与恒山派的办法则是借助于旁门左道的力量予以压制，若非令狐冲此时已经得到了独孤九剑的真传，左盟主的如意算盘是极有可能得逞的。如此看来，岳不群在修炼辟邪剑法之前，华山派实力平平，堪称高手的惟有掌门夫妇而已。
第三， 关于华山派的“不”字辈高手问题。小说中曾经提到华山派剑宗高手封不平、成不忧二人曾经在左盟主的支持下向岳不群挑战，而剑宗原本在二十五年前的内讧中为气宗所败而被驱逐出了华山派。剑宗作为失败者尚且保留下了三名“不”字辈高手，即成不忧、丛不弃以及封不平，想必气宗当中的“不”字辈剑客至少也应该保留下四、五个才符合情理，而不会仅仅只有岳不群一人。岳夫人与丈夫虽属师兄妹，但是从故事情节来看，她只是当年那场内讧的旁观者，或许是因为年龄尚小的缘故。这样就出现了一个值得注意的问题，与岳不群同属气宗的那些“不”字辈高手究竟到哪里去了呢！小说当中虽然对此并没有明确交代，但是通过长期隐居华山的风清扬对岳不群的反感之辞来分析，这些人很有可能已经暗中遭了岳不群的毒手。
第四， 关于独孤九剑的传承问题。从风清扬长期隐居华山的情况来分析，他心目中的传人无疑应该是一名华山弟子，按理说岳不群是最有希望的，但是老人家通过暗中观察肯定发现了他的庐山真面目而对华山派彻底绝望，直到垂垂暮年才在机缘巧合的情况下找到了令狐冲这名传人。假如岳不群是表里如一的真君子，他完全有可能获得独孤九剑的真传而领袖武林。但正因为他处心积虑地觊觎辟邪剑法，所以自然也就不可能得到风清扬的信任。
第五， 关于岳不群的武功问题。潘太史认为，岳不群的武功以修炼辟邪剑法作为分水岭，可以分为前后两个阶段。在嵩山与左盟主的较量中，岳不群仅凭华山剑法便可以与之进行周旋，并且以“紫霞神功”承受住了“寒冰真气”。鉴于到他当时已经参阅了华山石洞中的五岳派诸多剑法，所以他原先的武功与左盟主当在伯仲之间或许稍逊一筹，假如能有几个师兄弟助阵，完全可能与嵩山派分庭抗礼，再利用自己君子剑的名声与少林武当组成统一战线，对付左盟主应该不成问题。但问题的关键是，岳不群此人心机太重，对自己人从不信任，基本上是一个单干户，并不具备组织能力和领导才能，即使在修炼辟邪剑法以后也仍然如此，恶贯满盈也完全是一人之恶，这一点与左盟主可谓是完全不同。
第六， 关于岳不群的综合评价问题。潘太史认为，华山派时期的岳不群可谓是“僧若愚氓尤可训”；而修炼了辟邪剑法以后，则是“妖为鬼蜮必成灾”。岳不群虽然天性凉薄，无视亲情，但是其本人至少还是生就了一副硬骨头，并非贪生怕死之辈。岳不群或许还是小说当中惟一具备一定学术地位的人，从相关的细节上看应该属于儒家学派，他所练就的“紫霞神功”或许就是孟子鼓吹的“浩然之气”。因此岳不群不论在武林还是儒林都是一名强者，而鲁迅笔下的孔乙己等人则都是儒林中的弱者，他们二人分别代表着中国社会的两个极端。
第七， 关于岳不群的历史意义问题。潘太史认为，岳不群这个人物在中国社会具有很大的普遍性和现实性。金庸小说的一个最大特点就是讲究机缘，郭靖、杨过、段誉、虚竹、张无忌、令狐冲等人成为绝顶高手的关键原因往往在于天性使然加之机缘巧合，而一门心思想要成为武林高手的人纵使一生勤学苦练，也往往是成就有限、下场不妙。孔子人才思想的核心就是因材施教，但是“行有余力，则以学文；古之学者为己，今之学者为人”的精辟见解却长期为世人所忽视。历史已经证明并且还将继续证明，后天的努力固然重要，但是先天的天分才是在现代社会获得成功的关键。关于这个问题，其实早在禅宗始祖惠能顿悟论与神秀渐领论的交锋中就得出了结论。按照金庸的观点，武术的最高境界在于无招胜有招、无剑胜有剑，飞花摘叶皆可伤人者才是真正的高手。所以事业成功的关键往往在于顿悟和机缘，有人虽然读书不少但心得全无。其实只要学会了独立思考，读一读《笑傲江湖》这样的成人童话，照样可以得到许多感悟。反之，如果天生一副奴颜媚骨或者如同泼皮牛二那般的贱骨头，即使读了再多的圣贤之书也是瞎子点灯白费蜡，终其一生也不可能与他所崇拜的儒林前辈岳不群相提并论。
2009年4月16日 星期四
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