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也谈《红楼梦》之“好了歌”

黎明之盼 · 2010-10-07 · 来源:乌有之乡
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          也谈《红楼梦》之“好了歌”也谈《红楼梦》之“好了歌”     

“世人都说神仙好,唯有功名忘不了,古今将相今何方?荒坟一堆草沒了!
世人都说神仙好,唯有金银忘不了,终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!
世人都说神仙好,唯有姣妻忘不了,君生日日说恩情,君死又随人去了!
世人都说神仙好,唯有儿孙忘不了,痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了!”
“好了歌”虽然上有四句,但它却是人生在世物质世界感情世界极其精辟的概括。人在世界终其一生逃不出“好了歌”划定的范围。应该说,在《红楼梦》作者所径历的历史年代,甚至前推千年、后延几百年,仍旧未逃出他所概括的活动范围。至今,连我们所称的共产党人,仅仅挣扎了几十年,如今也未逃脱曹雪芹所表述的规律范围。人生世界如同一个大舞台,不断地“你方唱罢我登场”,好戏连台,一场又一场。
看如今,这个舞台有多少贪官,他们只想用自己的聪明,能驾驭一切,掩盖一切,贪得无厌,表演手法空前绝后,做出的事情不怕伤天害理,有的甚至连封建皇朝贪官祖师爷都自叹不如、甘拜下风!他们为了做官往上爬,他们可以不惜一切手段,他们为了金钱,可以不顾人间道德廉耻,……如江西原省长、原上海市委书记、深圳市委副书记、北京市委书记,官是一个比一个大,手段一个比一个辣,名声一个比一个臭!现在的贪官,真可谓冰生于水寒于水,一代更比一代强!
有时候,我在呆想,难道说这个“人精”贪官,论学历有学历,论悟性比谁都快,难道说他们都没有看过《红楼梦》?放着阳关大道不肯走,却一定要钻入死胡同?大概是社会制度、时代环境起到了巨大的帮衬作用!前北京市委书记陈希同,也是从基层起步,经过了多少关卡,可以说是风风雨雨多少年才爬到中央政治局的位置,但他仍在未眼闭之前就轰然倒地了。“好了歌”所说,唯有功名忘不了,古今将相今何方,指的是,就是你一辈子风光盖棺定论了又有什么意思!看,古今将相,如今荒草丛中白骨一堆!可现在的贪官穷凶极恶,急不可耐,因此,一般风光发彩的时间也不会太长。少则几年,多则十几年、几十年。多数是现世报,波及子女。在此,我们觉得,贪官们,特别是如今还未东窗事发的贪官们,好好读一读《红楼梦》好了歌,仔细品味品味,看淡官位、看淡金钱,畄着良心,畄一点幸福给人民,给家庭,给自己。否则,船到江心补漏难,畄一世骂名。
“好了歌”后二句基夲上是家庭伦理范围之概括:是作者夫妻之间,父子之间关系的世界观表达。我认为,二组关系:夫妻之间要比父子之间的表述偏面些。其实,夫妻关係表述就是作者的爱情观表达。在现实中,尽管是有存在“君生日日说恩情,君死又随人去了”的现实。但这不能说是现实的全部,也有千古爱情经典如《梁祝》那样的。就说现代社会,也有很多很多为爱情、为子女牺牲自己一生幸福追求的。当然,好了歌所述,对于那些贪官所置的二.三奶们,的确如此。贪官们应有所醒悟。
在处理儿孙关係上,我倒认为,“好了歌”说得沒错。往往是父母宠儿孙的较多。但姣宠子女并不都是得到孝顺回报。这一点上,我认为西方对子女教育要优于我们中国。当然,也不是绝对的。“好了歌”在告诫我们:儿孙自有儿孙福,作为父母辈,只要尽到自己的责职,我们心中就是坦然的,无愧的。
纵观“好了歌”,他告诉人们一个意思:做一切事情,必须掌握一个度,这个度的点在哪里呢?就在离“好”不到一点点。而你拼命追求“好”,待到真正到了这个“好”,那事物又进入了另一状态:“了”了。就是说,做任何事情都不能太过份,要点到即止,激流勇退。其实,就其中哲学理念来分柝,还是中国几手年儒家哲理--中庸之道。既然中庸之道能大行其道二千余年,总有它存在的理由。当然,曹雪芹也不能脱离其中。那么,我们来对照一下现实社会,正是由于为数众多贪官腐败分子,自认为追求官位、追求金钱到达了一个“好”的境界,程度,他们是无所不能,无所不有的时候了,所以,“好”到了,便是“了”来了。这就是:“好”就是“了”。也只有“了”了,才能向“好”转化。贪官腐败分子被抓、被判,金钱被没收,头脑清醒的贪官这时也觉心情轻松、安定了。因此:“了”就是“好”!
虽然,曹雪芹所写“好了歌”有些因果轮回报应理念,但看一看眼前社会现实中一些疯狂举动:三聚氰安奶、挟尸要价、缝肛索贿、强盗折迁、黑窑主、黑心煤老扳、癌病村,及社会贫富极其不匀等等,“好了歌”应是一帖清醒剂。社会少数人幸福不是真正的幸福,即使自认为幸福也是不长久的。少数人好了,一小部分人富了,多数人不富、不好,那是危险了,社会会产生动蕩,社会要“了”了!
曹雪芹写“好了歌”是在帝皇封建时代,我在心”中祈祷:“好了歌”的“好”千万不要在我们现代社会重演!我们的国家千万不要让“好了歌”所描述的社会个体漫延扩散,而引发社会共振。相信信奉马列主义的执政党一定能跳出千百年来的规律,迎来祖国万众欢欣鼓午的局面。

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