杂诗二首

杂诗二首　　

（一）     可怕的信仰　　

信儒教者　　

一类修养成王莽、冯道、林彪等一类政治骗子伪君子　　

一类被驯化成二十四孝图、贞洁牌坊　　

信佛教者　　

一类借佛之手发财升迁保佑作恶　　

一类麻醉陶醉今生梦幻来世成仙　　

信道教者　　

一类圆滑世故、八面玲珑、如鱼得水　　

一类与世无争、碌碌无为、一群废物　　

信上帝者　　

一类以上帝的名义到处烧杀抢掠　　

一类被死死地钉在被剥削压迫的十字架上　　

信共产主义者　　

大都演变成了走资派、走资卒　　

为之殒身者墓碑被毁下场可悲　　

为之坚守者被刻在大洋彼岸的恐怖分子“纪念碑”之列　　

最后的净土——信爱情者　　

大都患了精神分裂症　　

成了被嘲笑的堂吉诃德　　

上帝死了（尼采说）　　

告别革命（李泽厚说）　　

唯有拜物才是硬道理　　

把欲望展露地血淋淋、赤裸裸　　

倒落得个风流快活　　

（二）     性本无善恶　　

一说性本善　　

为的是布置虚伪的仁义道德　　

用“礼制经书”给人民套上枷锁　　

一说性本恶　　

为的是以上帝的名义烧杀抢掠　　

恫吓人民屈从剥削压迫　　

是马克思戳穿了这个千年的谎言　　

郑重地向全世界无产阶级宣告——　　

人的本质不是单个人所固有的抽象物　　

在其现实性上，它是一切社会关系的总和　　

是鲁迅撕开了铁屋子——　　

没有抽象的人性　　

煤炭大王没有捡煤渣太婆的磨折　　

是毛主席说得更透彻——　　

人性就是阶级性　　

用阶级分析的观点　　

分析一切，看待一切　　

就能洞察一切　　

于是 ，我们能够洞察　　

雷锋的善恶　　

范跑跑的善恶　　

是阶级的善恶　　

是一切社会关系的总和　　

茅于轼们重拾“性恶说”　　

说什么，人性是自私的　　

只要他一问他就赢了　　

结果却正暴露了他一个赤裸裸的猪猡　　

不过是为走资派的物欲至上、抹杀阶级本质　　

开道鸣锣