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聊斋新志:归币/人肉探案

赤眉陈更 · 2011-03-14 · 来源:乌有之乡
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   陈更.聊斋新志
  
   金将军者,少名金八,陕人。十八岁时,贩驴赴浙。以二币书字沽酒,期其再归。字曰:“此币乃我金八币,今日散去明日归。”同行脚夫未谀其豪,哂其轻薄。
  
   贩毕,归陕。缘其嗜赌,道近潼关,驴资已尽。伫于秦岭之下,舆满者陡坡难上,或有以雇。饥肠辘辘,待至日昏,果遇豪商。金将军挥汗助车至顶,得一赏币,展视票额:“一万。”再审,大惊:票面有字,果是前币又归。 两句之后,又缀两句,臻为全诗。诗曰:“此币乃我金八币,今日散去明日归。归亦难解穷汉贫,道衢拽车竟似驴。”金将军火甚,几欲毁币。唯缘命困,抑怒换肉饕餮,余额又赌。次晨,囊中罄尽,饥虫咬肠,无奈之下,复伫道旁。将暮,方有车来。主者仰见大坡伸天,叹息再三,方招将军力之。至顶,得币。展视,怅然失望,票额:“一千。”再审,益惊,竟是前之另币又归。两句之后,亦缀两句,臻为全诗。诗曰:“此币乃我金八币,今日散去明日归。归亦难解穷汉贫,已是悬索向梁时。”金将军诧极怒极,碎币扬天,至道旁沟壑掬泉填腹。饮毕,拂袖捋嘴,刃锲崖上巨石,得字,曰:“币者小哉又小哉,金八自兹不用币。横刀斩尽挡路人,归我王候将相身。”锲毕,安刀胯间,星夜赴北。又十五年,道边观石者,果于报上读得将军辉煌名字。-----所憾者,石字已磨,依稀可见者,难能缀得全诗。
  
   陈更论曰:“金将军者,雄豪也。激于归币之怒,铤而险之,果使已身归于将军,留名青史。谚云:‘人生如赌’,生命者,诚是最伟大之资本也!”
  
  

人肉探案

陈 更

   

志刚者,冀威县人氏,早岁参红,尝任信阳商城公安局长。庚子大荒,信阳尤甚,人相食。上者为卫华夏风尚,视食人肉为人伦禁忌。岁终时节,刚奉命率员破某村食人案,书记念中督之。至村,书记大队部设帐领局,刚与从员躬侦此案。案人国喜据实招认,饿极无奈,葬侄之时,刃侄心肝煮食之。

   

案情得详,据实汇报。书记厉质曰:“食人之言,尔信之?”刚复曰:“彼自认之,村人亦有证者。”书记曰:“人肉能食,吾不信也。似尔轻信者,由尔侦之,岂不误乎?”复诫之曰:“食人之论,阶级敌人破坏也。”又曰:“彼既曾食,另觅一脔,督其食之。能则信之,不能,则未食,谣言也。”

   

刚无奈,复讯国喜。哀乞曰:“真也,无诳也。”刚曰:“再食一次,令吾见之。”求曰:“实不愿也。”刚厉曰:“不食即证前为诓语!”示以绳,欲法办。国喜膝软,曰:“愿再食,且无肉。”刚令前引至侄坟,掘尸取腓上肉,约六、七两。为全其证,令人前食之。

   

不顷刻,国喜腹痛至甚,大汗淋漓,呼命不止。时在荒岁,食且未有,何得医药之?志刚归报,书记做公明状:“吾言人肉不可食,则其真也。如其可者,何得腹痛至甚哉?”并命:“阶级敌人造谣,安有疑乎?上铐!”刚无奈,觅国喜,绳之,送狱。就伏之时仍痉痛万状,腐肉之效尚昌乎哉!

   

后二年,国喜死狱,妻、女流离失所。志刚痛悔终生,网上多流传其检查也!

   

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