玉蒲团，你我中国人再也伤不起！
——从《玉蒲团》升温火爆透视色情文化的泛滥蔓延
（湖南科技大学马克思主义学院三剑客董永亮/符前进/赵勇敢）
中国人的精神就是中国人的性情、性格和情操的统一。
根据李渔先生的同名文学作品改编拍摄的《玉蒲团》真可谓雷人“给力”，激情床戏全线升级犹如乘坐飞机，反对抗议声音却似攀爬楼梯，一时惹得万千剩男剩女组团争看3D。
江山美人，孰轻孰重？先贤曰：“食色，性也。”俗语道：“英雄难过美人关。”中国最早的一部诗歌总集《诗经》中就有对于“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”意境的憧憬神往。白居易有诗云：“春宵苦短日高起，君王从此不早朝。”吴梅村有文为证：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”古往今来，无数君王霸主、豪杰枭雄、名士才子或沉湎声色犬马的纸碎金迷幻境，或怀揣“士为知己者死，女卫悦己者容”的人性夙愿美景，上演了一出出荡气回肠的“不爱江山爱美人”之历史活剧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。悠悠华夏史，上下五千年。人对性的追求如浩浩江水，绵延不绝。在这个“香花共毒草并生、麟凤龟龙与牛鬼蛇神同存”的互联网时代，“色情”一词已经不再陌生，而且已经异化成了一种大行其道、肆虐泛滥的文化产业。从异彩纷呈的性文化节，秀色可餐的人体盛宴，到万人空巷的AV···笔者突然联想到影片《让子弹飞》：八匹白马拉着两节火车厢，传统社会治理模式与西方现代文明方式相结合的中国，即中西交融，看似完美无缺，其实却是一个不伦不类的怪胎。
哲学家黑格尔说：“存在即是合理的。”优胜劣汰，适者生存。在物竞天择的社会背景视阈下，人们必然或意外地赋予了太多不必要的东西，比如压力、恐惧、失落、寂寞……如此形势下，《玉蒲团》等也就在一定程度上满足了人们寻求精神和肉体上愉悦和满足的要求。从人的生理上分析，对异性的渴望是人的本能反应。色情图片、色情小说、色情视频，受到一些国人的青睐和传播，这不得不让人反思社会进步让人更寂寞。当国人们乐此不疲地下载浏览色情影片《肉蒲团》时，会让人情不自禁地联想到中国人的教育和中国人的素质都出了问题。一个无可争议的事实是：中国人强奸、猥亵的犯罪尘嚣甚上。作为一个文明古国，中华文明没有爱琴文明的浪漫，没有埃及文明的古老，没有英国人的开放，也没有希腊人的先知，当色情在整个社会肆虐蔓延时，其危害可想而知，暴力犯罪倾向必将会有所回温上升，当人人都是色狼时，这个社会将变成怎样一种状态，其恐怖程度不言而喻。当色情文化产业的幕后操作者丢弃“羞愧之心，人皆有之”的常识至理，从而一心一意、聚精会神捞取人民币时，早就忘记了什么是道德的力量。
纪伯伦说：“我们走得太远，以至忘记了为什么而出发。”历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识。人最大的悲剧和局限就在于不能脱离自己所存活的时代。生活在这个物欲横流的社会里，确实充斥着许多的不自在和好无奈。直面美女的诱惑，很多人会忘却了原始的梦想和追求。然而，当一个社会处处溢满色情时，人人自危，长期以往，社会秩序将不复存在。
让悲观者前行，让无力者有力。《玉蒲团》使你我中国人再也伤不起！没有一个不可逾越的“色情”雨季，请注意营养和滋补你我中国人的思想文化免疫力！让你我彼此珍惜和相互牵记，弘扬先进文化和普及优秀思想，坚守住民族的精神高地！
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