古文新读之《没骨头》
顽石今天读了一则奇文，乃神州寺方丈和道士、秀才的稗官野史。不忍独享，录之于博客，以供众博友当“贾雨村言”消遣。
原文
秀才、道士、和尚三人，同船过渡。舟人解缆稍迟，众怒骂曰，“狗骨头，如何这等怠慢！”舟人忍气渡众下船，撑到河中，停篙问曰：“你们适才骂我狗骨头，汝秀才是甚骨头，讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！”士曰：“我读书人攀龙附风，自然是龙骨头。”次问道士，乃曰：“我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。”和尚无可说得，乃慌哀告曰：“乞求饶恕，我这秃子，从来是没骨头的。”
——《笑林广记·没骨头》
新读
华夏与倭国颇有渊源。相传秦徐福率500童男童女东渡，寻长生不老之药，栖息化外扶桑诸岛，繁衍生息，始创倭国。唐时，有和尚鉴真不辞辛苦，再次东渡，给倭国送去了先进文化、科技；倭国亦派出俊才远赴中土学习，全方位接受华夏文明，自此华夏文化在倭国生根、开花、结果并逐渐发扬光大。元明之际，倭国之浪人不思反哺中土，反而在华夏之沿海为患，虽赖民族英雄戚继光威震海疆，扫荡倭寇，卫我子民，佑我华夏基业无虞，然隐患就此种下。再以后，华夏与倭国之争端日烈，诸位尽知，恕顽石不再赘述。追根索源，顽石要告诉各位朋友的是，倭国实乃忘恩负义之流氓国度，倭国子孙当然就是数典忘祖之卑鄙小人。
再说倭国浪人于我沿海诸省骚扰计两百余年，不少妇女被其奸淫。更为不幸的是，一些妇人就此结下孽根祸胎，致我炎黄子孙不再纯正，倭种自是绵延不绝，门庭日盛。后世之汪精卫、李登辉辈皆属此类杂种。此为元明之际倭国强加给我华夏之最大不幸。
闲话少说，言归正传。华夏大明后367年，倭国发生地震及海啸，死伤惨烈，破坏空前。尤以其核设施被毁，危害波及华夏、高丽诸邻国。有当年倭国浪人之华夏后裔神州寺方丈嘉保和尚及道士、秀才（俗称精英）等，看到自己祖宗之国度罹此劫难，深觉不忍，决定东渡倭国，对自己血浓于水的同族进行慰问。
在月黑风高时分，神州寺方丈率领道士、秀才前往倭国，亲赴福岛灾区看望灾民，并按照祖宗风俗席地而坐，鼓励骨肉同胞微笑面对灾难，倭国灾民因此感激涕零。和尚发表即席演说，信誓旦旦：“量中华之物力，结倭国之欢心。”一定让华夏屁民勒紧裤带，助倭国重建灾区；并郑重承诺，倭国农产品可以自由进入华夏。倭国上下欢欣鼓舞，嘉保和尚此行取得重大成果。
为了实现在倭国发下的宏愿，神州寺方丈决定率道士、秀才尽快回归中土履行作为倭裔的职责。回来时，他们选择了乘坐华夏船。上船的时候，年迈的船夫解缆动作稍微迟缓，三人即破口大骂：“狗骨头，我等在倭国享受何等殊荣，到华夏船上却被这等怠慢！本来说要施舍一点尊严幸福给你们，你们这般侮慢方丈，以后再不要痴心妄想什么幸福尊严了！”
船夫忍声吞气，将船撑到海中，放下船篙，问道：“你们刚才骂我是狗骨头，我现在倒要问问你们是什么骨头。讲得有理，饶你等姓命，不然就将你们推下大海喂王八。谁先说？”秀才忙不迭的说：“我是读书人，一向喜欢攀龙附凤，自然是龙骨头。”道士接着说：“我们道家人仙风道骨，当然是神仙骨头。”和尚实在无话可说，于是哀求：“船家饶恕我吧，我是秃子，从来没有骨头。”船夫恨恨道：“和尚说的倒是大实话。自从你当上方丈，就只念洋和尚的经，把祖传的经书丢到了九霄云外，致使神州寺在世界寺院之林的声誉一落千丈。你这个吃里扒外的佛门败类，的确是个没骨头的东西！秀才、道士也配说自己是什么龙骨头、神仙骨头？你们助纣为虐，与和尚一样，都是倭寇留下的种，现在华夏船上人人都知道了你们的身世，你们这帮丑类还想欺世盗名吗？”
船夫不顾和尚、道士、秀才的苦苦哀求，奋力掀翻了坐船。神州寺和尚连同道士、秀才最终不知所踪，是喂了王八，还是游回了倭国？再没有人知道。
http://blog.sina.com.cn/yanjp913
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
