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今日之红歌为何不红?

学友 · 2011-05-27 · 来源:乌有之乡
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  今日之红歌为何不红?


  又到了纪念党的诞辰之日了,红歌从被贬斥(如“南方”讽嘲重庆“唱红打黑”)、被讥讽为走回头路,与改革唱反调的边缘化,逐渐的又复成之为“七一”之前的主题词。

  尽管在过去的岁月,红歌伴随着党的领导,在社会主义整个的建设时期,起到了难以估量的作用,她其实已经与党的历程融为一体;但自从国家“失姓”以来,红歌数十年来一直就不主流了,陈旧了,甚至是“闭关锁国”之音;我们也知道,作为“红歌潮”,“七一”一过,必定不“潮”,但红歌作为一个人人以为是的名词,似乎有必要咬文嚼字一番的。


  一、从时段划分

  从时段来划分,至少应该90%以上,归属于前三十年之作,因为那是掷地有声的毛泽东时代,那是一个火红的岁月,这一时期,一切都红得纯粹、红得激情、红得壮丽、红得自豪:
 
  工业学大庆、农业学大寨、全国学人民解放军;

  学习雷锋好榜样;反帝、反修、打倒反动派;
 
  支持亚非拉的革命斗争

  这一切,在今日所谓的红歌里,能反映者几何?


  二、从内容上划分

  红歌,张扬着的是一时代之精神,民心之所向,政策方针之归指:

  阿哥阿妹一类,是那一岁月的名歌不错,但却不会是那个年代红歌的主流,这主流:

  肯定是歌颂工农武装、红军斗争、抗日战争、解放战争和抗美援朝的战歌;

  肯定是各族人民歌颂党和毛主席让大众翻身得解放的颂歌;

  肯定是歌颂艰苦奋斗、奋发图强、发展农村合作化、人民公社和工业自主创业的生产一线的歌曲;

  肯定是学雷锋、树新风,多做好人好事的社会主义新文明之歌;

  肯定是到边疆去、到前线去、到祖国最需要的地方去之青春赞歌;

  这一切,在今日所谓的红歌里,能反映者几何?


  
  三、从歌声的健康程度上划分

  三十年前的红歌,几乎每一首都是健康向上的,红歌里当然有抒情,但抒的都是博大宽广的情怀,豪迈的革命精神:

  不怕艰苦的精神、坚定走社会主义道路不苟且的精神、

  抗强扶弱的国际共产主义精神、

  爱憎分明全心全意为人民服务的精神、

  军民一致、官兵一致、团结友爱的革命精神、

  这一切,在今日所谓的红歌里,能反映者几何?


  四、剖析今日之“红歌”

  以上述为本,并以之来度量今日之“红歌”,我们会发现混入诸多“杂

色”

  1、把“与时俱进”异化成“与时俱删”

  一些刀手,借“与时”之名,行肢解之实,以达到窜解文献的历史基因,从而误导年轻一代,使之达到社资不分,调和共荣之,如某歌星,在某金色大厅,就“洪湖水浪打浪”之“共产党的恩情”,篡改成“爹娘的恩情”,如此薄情寡恩,何来其红?

  2、刻意回避旗帜分明的反帝、反压迫,爱憎分明地歌颂党和人民领袖的歌曲,使之比附于敌我混淆的“特色”时代,如“歌唱祖国”的“现代版”,就阉掉了第三段。

  3、随意的将褪色、粉红和紫色调调的软、柔、假、大、空等“时代特色”的新曲,插入其中,比如部队的歌曲多哭爹喊娘的,主旋律则走进新时代,民众则富得流眼泪……

  4、我们可以在大场面上,刻意的做出一副兴高采烈的样,故作激情,而左红右白,一张张荒诞的笑脸上,能挂上多少真诚、热切、纯粹、美好和发自内心的情感呢?
  

  五、原生态的红歌

  红歌源于时代,那是一个国家至上、集体主义、人人唯恐少为国家奉献的年代。这与“钱”字当头,先捞先富、剥削至上,拉大差距,不断的纠结于制造矛盾和“维稳”的漩涡,在国际上傍大款等等的“新时代”,那是不可同日而语的。

  略具数例那时代颇具代表性的如:

  《社会主义好》、《我们走在大路上》、《国际歌》、《大海航行靠舵手》、《三大纪律八项注意》、《我擦好了三八枪》、《学大寨、赶大寨》、《学习雷锋好榜样》、《毛主席的战士最听党的话》、《社员都是向阳花》、《志愿军战歌》、《嘿啦啦》、《八一军旗红》、《抬头望见北斗星》、《大刀向鬼子们的头上砍去》《东风吹战鼓擂》……


  红歌在当年是鼓舞斗志、艰苦创业、团结全世界无产者、抒发广大劳动者的革命情怀,迎风随雨,冒顶烈日抗严寒中,一路高歌猛进传唱而来;这岂是供那些富得流油的既得利益者和精英们饱食终日,阿哥阿妹寻逍遥的靡靡之音呢?

  六、为何不红?

  借用主流的类分,其后的时段,由于鼓噪“告别革命”、“不争论”等等的提出,绝大多数称之为“主旋律”之歌,早已变得不那么纯粹了,尽管也传唱各地,也只能是粉色之红了;再次之“走进新时代”之流,基本上与红无关,若一定也要“红”,从色谱内分类,也只能是紫酱色。(六十周年大庆之游行队伍,我们可见一二三代等等色谱的明显排列)

  试想,一个连开国领袖立国之本的思想都可以莫名其妙的浮云飘走,连同他老人家的“为人民服务”也随风而去;红歌之灵魂,乃在于红歌有着爱憎分明之精神,“告别革命”即告别了精神,告别了红歌最终的宗旨,当红歌最红的色彩都淘洗得干干净净,又何来其红呢?

  一连串的红歌,就是一个个历史的连环,砍头去尾留中间,这红歌还会剩下多少?

  自从一些歌曲被“红歌”以来,十多年的传唱,让人误以为红歌即政府之歌也。本文有感于此,不吐不快,非为好辩也,乃一是一,二是二,一并不等于二,更不等于三。二奶、三姨、“G母”们扯开喉咙、做出架势,射出的光再炫目,击打之电声再强大,她们也不可能成之为原配的。不信,请君观之,今年的这红那红,能听到多少红到人心的曲子?


  鄙人听歌听到今日,或许两眼杂色横陈、五色乱目,在满耳变声的轰击和挠痒痒的怪诞之下,耳边嗡嗡,两目昏花,结论还真不知这红歌还剩几分红了?
         

  把红歌唱成杂色,唱成走调、变调,是“特色”时代的一大“特色”。


  说白了,唱红歌就是唱历史,若把历史视同任人随意打扮和摆布的小姑娘,那只能表明文人的无行和无耻。


  再深入下去:

  一“大刀向鬼子们的头上砍去”,就顾及到友邦的“共同开发”;

  一“抗美援朝,打败美国野心狼”,就想到“合作伙伴”;

  一“再见吧,妈妈”,就想到“周边事态”;

  一“打败了日本狗强盗,消灭了蒋匪军”,就想到“海峡共赢”;

  一“社员都是向阳花”,就想到“包产到户”;

  一“学习雷锋好榜样”,就想到“竞争”;

  一“工业学大庆”,就想到“招商引资”;

  ……

  如此这般,这红歌又如何唱得下去?


                     5.26~27


 

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