拍案惊奇：中国砖家的图腾崇拜之历史渊源。
[ 雁渡寒潭2 ]
“龙”自然是中华民族主要的图腾崇拜物之一，但苍蝇何时成为部分人的图腾崇拜，笔者觉得不可思议。因为苍蝇总是与肮脏的事物联系在一起，所以苍蝇总是令人厌恶的。既然厌恶苍蝇者众，为何还有喜欢苍蝇、或为苍蝇的肮脏行为喝彩之辈？笔者百思不得其解，所幸获知苍蝇成为部分人图腾崇拜的民间历史传奇，内心疑惑才觉释怀。因此事实在过于离奇，故笔者略做回忆，草成此文，供网友共享拍案惊奇之事。
据传，很久很久以前，有落魄书生多次参加科举考试，总是名落孙山，难免终日郁郁寡欢。转瞬又临科考，书生自觉此次科考甚好，发榜之日，书生果然金榜题名。
书生为谢知遇之恩，遂到京城感谢考官。考官曰：尔别感谢吾等，还是感谢苍蝇吧。书生不解，考官遂曰：吾判卷之时，正值皇上在侧。尔文中一处“犬”字少写一点，
错为“大”字，致使文理不通，此时恰有一苍蝇飞至“大”字右上角歇息，补齐“犬”字所缺之点，于是“大”字乃变“犬”字，皇上观文后龙心大悦，是以尔即金榜题名。
书生得知事情原委，深感皇恩浩荡，始千恩万谢考官，三呼吾皇万岁。日后该书生官运亨通，家族发达。书生亦算凭良心说话之人，诚惶诚恐曰：吾等应知恩图报。遂家中定期弄些腐败之物，以瓦钵盛之供奉苍蝇。苍蝇亦颇通书生心性，不负其望，大量繁衍生息。虽府上苍蝇满目、腐臭难闻，但书生仍对后代严加训导，严禁驱赶拍打苍蝇。久而久之，苍蝇渐成书生家族崇拜之图腾，并请名师临摹苍蝇，画出一颇似苍鹰之蝇，取名为精蝇。因苍蝇救书生于“犬”字右上角，书生乃将精蝇画置于厅堂右侧，早晚顶礼膜拜有加。
书生后代繁衍至今，渐成庞大家族，虽明知苍蝇肮脏，但仍不忘苍蝇之恩，在厅堂之上对精蝇画像膜拜至今。是以今天无论何处，均可见嗡嗡鸣叫之蝇。耳濡目染，书生之后代渐对腐败之物丧失鉴别能力，终至香臭不辨、是非不分，及至今日，在言语和行为上大异常人，且惯以精蝇自居。
弄清苍蝇缘何成为该书生后代崇拜之物，反观今日之中国，对指鹿为马、颠倒黑白、造谣中伤、恶意诋毁等别有用心之观点，也就不足为怪了。该书生的后代究竟繁衍为多大族群，笔者不敢妄加推测，应该是有点数量了，以至于以精蝇自居之辈，亦觉乖乖了得，足可与十数亿百姓分庭抗礼。既为崇拜苍蝇之族，在自我膨胀中产生苍鹰之错觉，亦算情有可原了。
如何灭蝇？彻底灭之不大可能。尔要灭蝇，膜拜者必心有不甘，遂粪坑里荡浆——粪涌向前的顽抗，如此一来，难免粪蝇四溅，污及灭蝇之器。是以选择封闭之所灭蝇，效果较好；平常时空，谨防苍蝇错生苍鹰之感即可。笔者略思灭蝇之法，约有如下几种。
一曰短、平、快。即时间短、蝇拍平、出拍快之打蝇法。如此打蝇之法，常用于随机之所，令苍蝇们措手不及，哀叹祖宗当初没好好学习，唯靠苍蝇之助，方由“大”及“犬”。然犬者，终走狗也，今遭痛打落水之劫，亦算祖宗敬恶之报应，遂灰溜溜自认倒霉。
二曰粘蝇。居家所用之粘蝇贴，效果奇好。受此启发，遂生粘贴灭蝇之法。因苍蝇们习惯于造谣中伤，吾等只需实事求是，蝇必造谣攻击不止。佩如，蝇甲对新中国、毛泽东、共产党恨之入骨，而偏好媚美、媚日、媚蒋介石，只要涉及颂毛、颂共、颂新中国或揭美、反日、批蒋之文，必有指鹿为马、造谣中伤之蝇自投罗网，抓其造谣中伤之点，则蝇无完肤、杀羽而归是也。
三曰戏蝇。戏蝇比较好玩，需略具玩童之心即可。何以戏之？猫戏老鼠之法足矣。蝇们既喜造谣中伤、颠倒黑白、指鹿为马，网友只要不断对历史和现实问题正本清源，蝇们自会以本来面目裸而奔之。或急火攻心，或上窜下跳，不断裸奔之后，心力交瘁之辈必戚戚然，终致鼠回鼠洞，蝇归肮脏之所是矣。
四曰燎蝇。燎者，火烧也。蝇飞凭翅，若燎掉其翅，遂成无翅秃蝇，只能原地打转，顾影自怜，与僵蝇无甚区别，难以嗡嗡叫而四处播撒谣言之恶。燎字一诀，笔者尚未深思，但依宪法、党章之据，当有燎蝇之功，纵有灭火队员救之，亦只能引火烧身，徒添秃蝇。
五曰净境。净境乃环境消毒之法，免肮脏环境孳生苍蝇。净境唯靠多方正直人士，营造远离谣言、实事求是、理性深入讨论问题之环境。若如此，则无苍蝇孳生之地，自然少闻蝇们嗡嗡鸣叫之扰。
关于蝇之类型，笔者不得而知。只知绿头蝇、牛蝇、普通蝇。绿头蝇自我感觉良好，膨胀意识较盛，污染力特强，是以发现一个，当合力灭之。且绿头蝇行动迟缓，思维苍白，快出蝇拍，即可灭之。
牛蝇个大，繁衍力强，眨眼功夫，即生无数蝇甲，宛如牛魔王身上之虱。此蝇有嗜血之习，因蝇甲众多，略显诡异，但只要细心观察该蝇特点，仍可让其显现原型，着蝇拍击之或粘贴粘之，则该蝇即便具有七十二变之能，始难逃如来佛手心。
至于普通苍蝇，也就嗡嗡叫之，顶多采取蝇甲分身、转移视线之法骚扰百姓。对该类苍蝇，想打则打，不打则让其嗡嗡叫之。常听苍蝇之嗡嗡鸣叫，可醒众人警惕腐败之物，预防腐败之风蔓延，倒也不失蝇之功德。
法国人萨特1943年因《苍蝇》一书，曾获诺贝尔奖。吾等愚笨，难望萨翁项背。若论拍蝇之法，但凭众网友文韬武略，争取拍蝇之诺贝尔奖，当不属难事。本文既然取材于民间历史传说，其中或有戏说成分，当不可全信。或幽默，或隽永，见仁见智，总在会心一笑之间。
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