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以文化树立正确的幸福观

夏晓秋 · 2015-09-21 · 来源:乌有之乡
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幸福,是对自我人性的一种完善,是一种人的需求得到满足而产生的喜悦快乐的心态,它阳光进取、感恩包容,它使我们的生活亲切,使我们的生命更为具有积极的意义。

  幸福,是对自我人性的一种完善,是一种人的需求得到满足而产生的喜悦快乐的心态,它阳光进取、感恩包容,它使我们的生活亲切,使我们的生命更为具有积极的意义。

  当我们刚刚出生于这个世间的时候,呼吸的第一口空气,第一次看见蓝蓝的天空,第一次行走在这广袤的大地,这是生命赋予我们的幸福。当我们吃进去的第一口奶、享受到父母的第一次怀抱,第一次关怀,第一次呵斥,这些都是父母的爱给予我们的幸福;当我们第一次学习、第一次打架、第一次考试、第一次应聘、第一次谈恋爱、第一次工作,这些都是成长带给我们的幸福。生命给予了我们真实,父母亲人社会给予了我们爱。

  把握爱和善就是真实和幸福,而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。——列夫·托尔斯泰

  幸福,是辩证的,也是哲学的,是自己的,也是大众的;

  我们努力了大半辈子,为的就是让自己和家人能够获得幸福,但每个人的标准并不一样,有的人看起来过得很艰辛,但是他们的生活却过得有滋有味充满了幸福的感觉,而有的人看起来过得很幸福,让很多人艳羡不已,但是那只是表面的,内中的苦涩又有谁人能知?

  有很多人不知道幸福是什么,一直都在迷惘中探寻着幸福的轨迹。然而,幸福虽然是需要探寻的,但它更是需要把握的。

  当我们身体健康的时候,和生病的人相比,我们就是幸福的;当我们在办公室辛勤工作的时候,跟无所事事的人相比,我们的人生更有意义,所以我们是幸福的;幸福,就是比上不足,比下有余,幸福就是自信而不自傲,自足而不自满的好的心态。

  不幸的人,因为自己而选择不幸;

  有人生下来,就含着金钥匙出生,身体健康、有权有钱、长的也帅气。但为人却浮躁、叛逆、不知道感恩、心胸狭隘,很多人甚至做出了危害自己危害家庭危害社会的恶劣事情。这是因为他在成长的过程中,缺少了道德哲学传统文化的引领,而失去了一个正常人应有的健康的心态,所以他觉得他不幸福,他与世皆敌,他愤世嫉俗。

  在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福,不但不会得到幸福,而且还一定会失去幸福。——列夫·托尔斯泰这样说道。

  幸福是一种正能量,它能够传递人,感染人;

  焦裕禄是幸福的,因为他造福于百姓,光耀了人性的善与美,所以他是幸福的;钱学森也是幸福的,因为他在他热爱的事业上取得了昭昭伟业、赫赫战功,更为国家的富强民主贡献了自己的宝贵的生命渲染力和智慧创造力。

  那些为共同信仰而付出了高尚生命的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思

  还记得电影《大话西游》中那个史上最啰嗦的“唐僧”罗家英吗?罗家英和妻子汪明荃都身患癌症,失去了人最宝贵的健康,但他们却彼此拥有,互相扶持,用一种好的心态面对着病魔的肆虐。他说,幸福是喝一口妻子泡的茶,是为妻子带回她喜欢的小礼物,是用爱来回报这个社会。他是幸福的,在他身边的人,想必也一定是幸福的。

  幸福是需要发酵的,是对爱的执着,它从平凡中来,又到平凡中去,但过程,是高尚的。

  《平凡的世界》里,孙少平最后没有选择平凡人眼中的幸福生活,而是用痛苦悼念与死去爱人的幸福时光,这对爱的执着,就是幸福的高尚,在别人眼中他何其不幸,但在他自己的心理,能够永远和爱人在精神世界中缱绻,谁又能否认他的幸福?田晓霞在采访的过程中,为了挽救落水儿童而牺牲了自己的生命,这不但是道德的高尚也是信仰的高尚,她完成了生命从低级到高级的蜕化,所以她也是幸福的。

  幸福,是精神上的富有,是心灵心态的强大。幸福是在宏观上寻找今生,在微观上用努力换回来的心理满足。也许,抵住高新的诱惑,陪在父母身边不远游,谨守感恩孝顺的高尚的情操,这也是幸福。

  没有德操的人是没有幸福的,因为他们只满足于物质上的狭隘,而忽视了精神上的善美。他们陷在权利的泥沼,却忽视了信仰上的高洁。最终他们失去了自己更失去了一切,只留下痛苦与失落,自然也就远离了幸福,被幸福摒弃。

  腐败是人性选择了恶,是贪婪对高尚的侵略。而幸福,是一片黑暗中的一点亮光,来源于生活,来源于时时刻刻。我们应以文化引领精神的自我修行,以德的善美境界指引自我的前进路向,在获得中感恩,在奉献中爱与被爱,这就是幸福的真谛吧。

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