青春与梦想同行·访90后农民工诗人——冉乔峰

　　【题记】

　　冉乔峰出生在重庆酉阳土家族苗族自治县，是一名90后民工，2008年开始在广东、江西、四川等地打工至今，其间做过流水线工人、五金冲压、喷油工、工地建筑工、摆过地摊等工作，目前在广州一家快递公司的仓库上班。同时，他还是一名民工诗人，在打工之余利用微博、微信、等新媒体创建了中国第一个以打工者为创作主体的〝打工诗社〞聚集了千余名底层打工诗歌写作者，他的创作经历和事迹先后被南方工报，宝安日报、新城市人网，齐鲁晚报，搜狐首页、网易网新闻等多家媒体采访转载报道。

　　我是一名文学爱好者尤其爱写诗，因为在宝安日报-打工文学发表过诗歌，在报纸有打工诗歌群QQ号，进入群里认识了冉乔峰，他的诗，触动了许多打工者的灵魂。同是打工者我和他有种相见恨晚的感觉，于是通过微信他对我讲起他的故事。

　　冉乔峰对我说，他曾是一名留守儿童，从两岁起很少见过父母，他的父母在冉乔峰两岁多的时候就离婚了。以后跟就跟着奶奶生活的六岁，因为奶奶在山里住，没有在村子里，而他要读书，所以五六岁时他就会简单的做饭了，奶奶每次做饭就做两天的，自己就回山里去了，他一个人住，一个人炒奶奶做好的饭吃。“七岁的时候，我的父亲回家了，带着我的后妈，没待在家里多久，就外出打工了。后妈留在家里经常对我说父亲骗了她，明明对她说自己没有小孩，回到家却见冉乔峰喊爸爸。所以在小时她对我也不是很好，我怕她，经常不敢回家，在山里睡，所以村子里也有人说她，她后来说带不了我了，父亲又回去了一次，但奶奶也在那时去世了，办完后事，他们把我送到姑姑家里，后妈和爸爸也都一起出去打工了。”当问及是否恨他的父母时，冉乔峰回答〝谈不上恨这个词吧，只能说与他们长时间不在一起，缺少勾通，感情是比较淡了些，但他们依然是我最亲的人〞。

　　后来，冉乔峰因为学习跟不上，初三下学期，辍学了，到了东莞打工。17岁因为没有身份证又不会讲普通话，家乡话太浓，常常被人喊乡巴佬，四处碰壁后慢慢找到一些找工作的经验。打工这几年做过工地小工，外架工，工厂冲压，喷油，焊锡，摆地摊，搞搬运等工种，饱尝打工艰辛。工作之余，当工友们打牌、拉呱，冉乔峰却悄悄地躺在床上用手机写诗，把打工的所见所闻，通过诗歌的形式艺术的再现出来。冉乔峰说：“他刚出来在东莞那边一家小五金厂做冲压，那时他不会写东西，在枯燥的的工作之余喜欢跳舞。在逛街的时候偶然看到《江门文艺》、《大鹏》之类的文艺杂志，但都是喜欢上面的武侠小说，对小说中描写打的啪啪那种感觉读着很爽，喜欢武侠里面人物豪情和洒脱。他说：〝刚开始诗歌对我来说是陌生的，从没想过自己会写诗。后来我去了江西工地，那时在网络的影响下，我学会了微博，每天在微博里看文章，偶然看到一个叫海岛的诗人，也是一个80后制衣厂工人。我觉的他写的东西与我曾经的经历很像，便有了共鸣。后来与海岛交流渐渐地也动笔写诗了，像写心情一样，成了一种习惯。”

　　打工中收获爱情，并写进诗歌

　　打工之余因为冉乔峰跳舞好，四川妹子和广东黑妹曾疯狂追过他，但冉乔峰很少理她们，因为他不喜欢就不想伤害别人。现在这个女友嘛，因为写东西，都是一线工人，所以话多，渐渐就有感情，就走到一起了。

　　〝记忆犹在，岁月无情〞，漂泊的灵魂无时不在寻找停靠的港湾。当然，除了爱情，还有诗歌写作也一直坚持，他说，诗歌成了他生活的部分，冉乔峰会时常感悟身边的人与事，也会把工友们的故事缩写成诗。打工期间完成了《流水线插件女工》《弯向生活的脊梁》《罗向红的心事》等大量诗作，其中《弯向生活的脊梁》等作品陆续刊载在《诗刊》，《南方工报》《打工文学》《山东文学》等全国多家报刊杂志，同时他也在随时感悟生活中的喜怒哀乐和点滴，〝正所谓写生活，写周遭，我写故我在〞，在写作中他会刻意的注重现场感。〝心若不死，梦想就在〞便成了他追求梦想的信念。在最后，也祝愿冉乔峰及所有底层打工写作者〝笔体双健，让我们青春与梦想同行〞。

　　下面附上冉乔峰入选中国诗歌网《每日好诗栏目》的诗歌赏析：

　　《流水线插件女工》

　　这些大姐呀

　　在这条拉线上多年了

　　你看，那娴熟的动作与双手足可以证明

　　走失的青春，嫁给了漂泊

　　当她们老了返乡时

　　又来了一群姑娘

　　渐渐地她们也在白炽灯下老去

　　目送她们归去的身影

　　只有那一排排陈列的凳子

　　偶尔在拉线上，工位旁，废乱的纸张上，有一些零散的字迹

　　在这些我们看不懂的断句和心事里

　　可以看出她们想证明她们曾经来过

　　【推荐语】

　　《流水线插件女工》是一首表现女工劳动的诗。表面看来，诗里有流水线、拉线、工位等词语，但诗的重点全不在劳动的场面、效果(这些在诗里都略去了)，而在女工的命运：她们一群群甚至一代代的更替，岁月对于她们生命的无情的消耗。即使“娴熟的动作与双手”，也只是在证明她们“走失的青春”。她们的价值在哪里?她们是那样的卑微、不起眼，似乎没有人关注和记得她们。只有“一排排陈列的櫈子”——这无生命的东西在对她们表现出感情。还有她们留下的“零散的字迹”，那也许是为了“证明她们曾经来过”。不难看出，作者的表达相当婉曲，也颇为节制。似乎只是在客观呈现，只用了少许心理推测。就在这不露声色的节制中，诗意在散发蔓延开来，文字在蓄积中爆发出能量。

　　杨志学，中国作协会员。曾任《诗刊》社编辑部主任。

　　【作者简介】

　　王昌卫,1984年出生于鲁南一户农家，爱好文学，喜欢创作。目前是枣庄市作家协会会员，台儿庄运河文化研究会会员，作品散见于《齐鲁晚报》《枣庄日报》、《枣庄晚报》、《枣庄晚报.新视听》、《潮州日报》、《抱犊》等省市级刊物。

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