大明湖记

　　大明湖，神州古之泉城一名胜也。

　　环湖四周，青石之路，曲绕绵延十数里;道桥之处，垂柳侧立;岸边、岛旁荷叶片片、莲花朵朵。湖边径尾，景点各不类同。奇形小桥座座，使得景点链接。廊桥之上老遗梦，断桥之旁少留情。此情此景，时时皆有，处处可见。身临其中，彷入仙境。

　　湖水翠色，波澜微起。游船往返码头、岛屿、景点之间。舟缓艇驰，时现于明静之湖。

　　湖中岛屿数座，大小不一。为人驻足、休息、垂钓、避暑之所在。中心之岛，约千平米。游人断续踏足于此。居中一亭。偶闻导游者言，知其为千年古亭。诗圣-杜工部曾畅饮于此，传留佳句。亭侧似宫苑所在，人言：为末代帝制王朝期之乾隆游历下榻之所。古亭近处，有一室，曰：名士轩。室内四壁，挂悬图画，为与此地关联之文人、骚客、先贤、英杰、志士之肖像。门左一隅，置一莲花石桌，鼓墩形石凳，围放四下。

　　临近石桌凳，凝目视之。度念：风流成性然创“康乾盛世”之帝王，昔日于此，作何心境。自问：亦不知，源于其思想禁锢、封疆闭国并无视西邦之奇技之因，而予后世种栽祸根。其之斯独自妄尊之扯谈，后人当何感触，亦落何启发?

　　莲花石桌邻近墙壁之画像，为诗圣-杜工部与其忘年至交之时任北海太守者李邕。圣人者，知行完备、至善至贤之人。诗之圣者，诗艺精湛、人格高尚，无人可位其左之士也。举头仰视，前人牟神，射为忧国忧民之火；喷欲济世苍生之情。

　　往事过千年。诗圣忧愁，来者多叹之，后世少解者。何也?君不见，世道少纲常，风俗多变异乎!再者，百步外之水，何谓翠绿不清焉?是为一潭死水也。古人言：流水不腐、户枢不蠹。此诚不证谓思想固化、灵魂丢失、心灵异端之故否?

　　回归亭中，就坐于石墩凳。举目四望，岛上游人来来往往;湖中舟船远近可见;岸边道观僧寺俗舍合一处之铁钟声声。

　　一老妪近前来，道一神秘语：信耶稣否?随手丢一印有彩画之图片，随之转身而去。

　　神痴情呆良久，黯然而笑。自嘲道：时下，僧道俗不分;耶稣之福音、默罕默德之极致，亦何所叹之。仰天闭目。间隔五年，同于此处，共缘神伤而潸然泪下。感念曰：老马之共有，人之梦也。

　　呜呼!人生之悲，莫过于心死;世界之殇，莫过于人为之贪;社会之哀，莫过于风气日下;人类之悲，莫过于不懂“道”也。

　　至此，情神皆异。他处勿敢再往。

　　旧地重游，圣贤临处。知己深浅，安敢诗句。就此，折笔于垂柳;取墨在明湖;伏案于历下之亭，书思绪感念。留斯以作记，供后人鉴之。

　　张华  2016年 夏(7月26日) 于神州泉城-大明湖之历下亭

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