《青年马克思》的公映引起了不少关注。更重要的是，今天作为青年的我们，向不再青年的马克思，学习什么。
作者 | 熊彻
编辑 | 默默然
美编 | 黄山
微信编辑 | 侯丽
《青年马克思》值得一看，如果不是电影票贵得连马克思自己也买不起的话。
导演拉乌尔·佩克是海地人，一个在第三世界国家出生，在欧洲成长，经历颇为丰富的导演，也是一个马克思主义的爱好者。
电影深沉地、带着敬意地、略显严肃地，讲述了马克思从1843年到1848年的生活经历。25岁的他，一出场就已经留了大胡子。
这期间，他主编的《莱茵报》被查封，他被捕入狱。之后，他屡次因为新闻评论和理论研究而被驱逐，被迫流亡，从科隆、巴黎，到布鲁塞尔。
这期间，美丽的燕妮为他生了一个女儿，他贫困潦倒，找不到工作，在出租屋里被房东驱赶。
这期间，他遇到了做英国工人调研的恩格斯，两人一起喝酒，夜聊，写书，改组正义者同盟。
影片的结尾，他们写出了《共产党宣言》。在马克思的注视下，恩格斯摘掉了“四海之内皆兄弟”的标语，在讲台上向工人们呼唤：全世界的无产者，联合起来!
电影的镜头语言和思想争论都很克制。除了马克思的个性和生活略显戏剧性，其他地方都是扎扎实实的记录电影的观感。
因为克制，所以这部电影有全球放映的可能性;因为克制，所以这部讲马克思的电影，不像马克思本人那样全球树敌。
当然，导演和我们都知道，马克思可不是克制的人。马克思生活的时代，完全不是一个可以克制的时代。
恩格斯的调研报告里，写下了那个时代的背面。他写下了工人贫困、苦难、暗无天日的生活。“有更多的人不是直接由于饥饿而是由于它的后果死掉的：经常挨饿引起不可救药的疾病，因而增加了牺牲者的数目;饥饿使身体虚弱，结果在另一种条件下完全可以平平安安地过去的事情，现在不可避免地要引起严重的疾病和死亡。”
繁华的伦敦城，在吸工人的血。资产阶级在飞速前进，工人却要为此付出巨大代价。电影用工人被切断的手指来表现残酷，但它没有展示这些手指。
依稀记得，珠三角每年有五万多根手指被切掉。和电影屏幕一样，我们的手机显示屏，也从不展示这些手指。
这才是马克思不克制的理由。他没办法克制，任何有正义感的人，面对这些场景，都很难克制。
电影中的马克思有自己的方向，他要用理论去摧毁人们关于旧世界的认识，建立新世界的牢固地基，他要以阶级理论为武器，召唤工人阶级这个历史主体。
影片一开始，马克思便批评《莱茵报》“都是一堆关于世界革命的胡话，一点也没有思想和纲领。”已经清晰可见他的追求。
马克思在布鲁塞尔刚刚适应了新生活，恩格斯邀请他前往伦敦，参加正义者同盟的活动。马克思对燕妮说：“这些人有所想法，但他们缺少基本观点。”心领神会的燕妮回应道：“而这正是你可以提供的”。他要建立系统理论的宏大抱负，在两人细微的日常生活中流露而出。
《共产党宣言》到了快要提交的时候，却被马克思一拖再拖，恩格斯和他发生了争吵。马克思说他不想写传单和小册子了，他要写书。马克思的愿望，直接与建立系统理论;联系在一起。
在电影中，马克思始终有两个核心主张，一个是建立彻底的理论，另一个是以阶级分析法为行动指南。为此，他先后与蒲鲁东和魏特林两人分道扬镳。
电影刻意凸出这两个主张，在还原历史的同时，更是构成了与现实之间的对话。电影试图通过青年马克思的困惑和方案，给当下全球资本主义面临的困境开出药方。
仿佛是故意批评当下西方左翼，电影里的马克思对鲍威尔说：“你们总写些模棱两可的文学批评，模棱两可的概括总结，模棱两可的政治。”
实际上马克思不是这么批判鲍威尔的，在《德意志意识形态》里，他只是认为青年黑格尔派沉迷思想论战，不愿尝试武器的批判。
青年马克思有一次重要的裂变，大约在1846年前后，所谓“马克思变成了一个共产主义者”。在此之后，他和青年告别，开始成为一个革命者了。此前的马克思，其实没有那么大的力量，只不过只是一个手持异化理论的愤怒哲学博士罢了。这次裂变是我们理解马克思思想和此后一百多年左翼实践的关键，很遗憾的，电影放弃了讲述这次裂变。
不过，电影的批评依旧有效。现在的左派和右派，确实都只是在写着模棱两可的概括总结。而渐成主流的，是那些狂热的、拒绝理论辩论的右翼领袖，那些因极度失望而拒绝理性参与的群众。
在这个年代，所有意识到自己正在经历历史的人，包括华尔街精英和金融财团们，都对世界波澜诡异的变化感到胆战心惊。在等级制的世界秩序和民族国家秩序之下，在这个看似强有力的结构内部，种族主义、身份政治正在传染，社会阶层固化正在扩散，被跨国资本抛弃的工人正在增加，暗流涌动，危机四伏。
既有的理论和知识，还没有办法为这种惴惴不安提供合理解释，更遑论提出一套可行的方案。
告别马克思的口号早已过时，就连“回到马克思”也已经不是什么新鲜的、耸人听闻的口号了。可是，在回到马克思的口号被喊出许久之后，马克思所召唤的东西：无产阶级的觉醒、团结、登场、批判的武器、武器的批判……一个也没有回来。
《青年马克思》回应了这个有些沉闷的现实。出路何在?电影暗示我们：彻底的理论，还有阶级斗争。电影的高潮处，“全世界无产者联合起来”取代了“四海之内皆兄弟”，《共产党宣言》取代了《贫困的哲学》，前者是阶级史观的再次登场，后者是对系统理论的全新召唤。
这两个由成熟马克思承担起的使命，《青年马克思》将其昭告世人。
据说，柏林电影节主席评价这部电影 “正当其时”。新华社记者也说这部电影，“不只是致敬伟人，更在激发观众重新思考当今西方世界所面临问题的根源所在。”
虽然他们的表述很隐晦，但至少说明，人们都共享着相似的焦虑，也共享着对于马克思主义相似的期盼。
幸运的是，马克思已经不是青年。所以，尽管有人一次次地劝告我们，告别他吧，告别他吧，但他终将归来。
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