近日军报记者批判了演员孙海英，他在网络上，以宣扬基督教为掩饰，实则却是网上的“政客”，其大谈政治，时不时对中国和中国政府进行攻击，甚至对已故领导人大肆抹黑，程度相当恶劣。当其反动面目被广大爱国网民揭穿后，他又以宗教自由为名百般抵赖。而军报记者对他的批判，引起网上对基督教的又一番热议。
那么，以孙海英现象为例，在当前意识形态的斗争下，会不会有人借宗教之名作乱中国?答案是肯定的。日前刚结束的香港“占中”,“三丑”之一的朱耀明，就是位基督教徒，一个牧师，一个与孙海英一样，搞宗教政治的人。在“占中”暴乱中，朱耀明就是属于煽动教众参与“占中”暴乱的负责人，这也是外部势力看中他的地方。
香港一个大都市，一个牧师就可以搞个天翻地覆，这就是宗教它的危害所在。试想当下，中国如果再允许这些类人胡来，那就绝不是仅仅一个暴乱问题了。从西方借宗教作乱它国的历史看来，它是一个帝国消灭另一个国家的手段，其纷争不是宗教本身。难怪有人说，香港占中是对中国颜色革命的一个预演。而对于有人借宗教作乱这些并不遥远的历史。在当前国际意识形态斗争激烈斗争下，我们必须高度重视宗教政治渗透问题。
宗教，它本身起源于人在社会中迷茫，人们为摆脱社会现实中的矛盾，实行一种自我感观对存在矛盾的主观解释，而达到一种自我安慰，后被统治者利用。统治者以天授命的方法，将自身代替为宗教所指上帝或天帝的化身，从而教化下民，使他们不存在抵抗思想。另外，还有个更大的作用，就是统治者在与不同信仰，或有差异的统治者之间的纷争，往往指使信其教的教徒代替他们之间的纷争.这样，对主子无抵抗思想的教徒们，会瞬间变成杀人的机器，帮他的主子展开杀戮.在几千年中，引发的战争，民族间的纠纷、屠杀均是因为统治者利用了它.以西方为例，从十字军东征到各个欧美国家之间利益纷争，宗教的布局成了西方征服与消灭它国的一种战略利器.看近代，西方利用宗教引发的屠杀惨绝人寰，中国就是受害国之一.
十九世纪未，用武力降服了中国后，英美列强为巩固殖民，控制中国政治经济，消灭文化意识独立的中国，派出大量的带着政治目的神父、牧师到中国传教，从各省城到乡镇建立了无数教堂，唆使一些地痞流氓入教，充当洋奴，实也是想达到控制各地乡镇的政治经济.神棍加上本土流氓仗着洋教权大，常常奸淫掠夺，欺压乡里，抹黑本土教派。满清政府的无能，中国民众的各地会馆被迫联合起来反对洋教，发展到“扶清灭洋”运动，这就是后来的义和团。由此，英美等列强为了消灭中国对它的反抗的力量，打着保护他们教众之名，不惜八国联军进京屠城，在京一屠就是15万人，惨不忍睹，国内不少的教徒还充当了这些侵略者的马前卒，汉奸打手.八国联军的入侵真相，所谓的民教冲突，实则就是西方借政治神棍来中国作乱后，以宗教名誉对中国的再一次的侵略.
时光一晃就过了百年有余，估计多少人已经淡忘了八国联军侵略中国的真正原因，甚至一些无知者还耻笑义和团，而作为欧美统治者，他们永远不会忘记能把中国人打得溃败的得意之作，尽管他们的国度现在不再兴政教合一，自身还标志着宗教不言政，但在对它国的战略中，如：促使他们寡头的团结，对伊斯兰的所谓反恐，在几次颜色革命中无不带有利用的宗教色彩.中国近三十年，西方在这方面更是蠢蠢欲动，1998年美国国务院《国际宗教自由报告》中无端指责我国宗教不自由，随后，小布什2006年跑来会见中国西教人士，到现在香港“占中”暴乱，天主教的陈日君有力促成，基督教朱耀明率教众做主场，足以证明英美等列强从来就不会停止他们那老一套.
诚然1998年美国国务院《国际宗教自由报告》对中国无端指责开始，新中国成立后的基督教扩张似乎被他们的舆论打开了缺口，据说现教徒已经达一亿人有多，现在还出现了拉人入教现象.
当然，作为现代西方本身社会对宗教定性与现代对宗教的理解，我国也是允许宗教自由的，一个人信仰任何宗教都不存在问题，现代宗教宣扬范围也没有存在问题，它只是人们个人用来洗涤心灵的东西，这些大部分信教者不应该指责，但重要的是，我必须知道，宗教一旦被一些怀有政治目的之神棍引导至排挤它教，或参论政治，那教众信的教就不再是为洗涤自己思想，也不再是宗教意义的本身，已经是被政客神棍利用的棋子，动乱的源头.至于我们国家现在的天主教，基督教的宣扬者中有多少人参有水份呢?出了多少的受人指使为它国政治宣扬的神棍?在网上还有多少教徒听信演员这种伪教徒的摆布?这些笔者还无法考究，但从香港“占中”暴乱跳出的天主教的陈日君，基督牧师朱耀明等，到现在网上整天蹦达的演员孙海英的现象，说明以美国为首的西方反华势力自八国联军侵略之后，从现实到网络已经又一次借宗教开始表演.
因此，面对当前国际意识形态斗争的激烈，中国人必要保持高度的警惕，绝不能让历史轮回，悲剧重演.现除了有关部门要把握好宗教的方向，对于这些跳出来的神棍，最好的办法，是一个个地揭穿他们的面目，一个个地拔除，防范于未燃.
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