写出这样的标题，也是萦绕心头许久的困扰与问题了。相信这个问题同样是许多还对社会有着深刻思考、对当下诸多困扰国家发展与人民现实生活息息相关问题作着孜孜探求，对中华民族未来命运寄予深切关注的人们都常萦之心头的问题。还必须提醒的是，人与动物最大区别就在于精神、思想方面的追求，倘若有意或是无意将自身降低至动物层面，只是仅为个体日常生活所需的衣、食、住、行而碌碌奔忙，那么，就正好中了“特别是”以来有精蝇蓄意想达到的一种别有用心目的。
无论是“特别是”改开搞之初的“先富”论还是后来的所谓“小康”标准，都不过是给无数人们画饼充饥的一个无法兑现目标。设定这个标准的目的，不过是给人们一个念想，同时也是给自己身体力行“先富”的一个借口。“特别是”的私有化进程注定，改革开放就是权力与资本媾合起来的最大红利。如果是在一个私有化发展、并且公权力无不影响着利于对极少部分人“先富”政策制定和参与社会的经济运作方式这样的一种特色之下，共同富裕目的能够得以实现的话，那么，无疑就是对当初中共领导中国人民进行革命的完全否定。在针对什么是“特别是”或曰“特别是”的问题上，我们已做过许多的论证与评说。这里不再赘述。一言以蔽之，所谓“特别是”，无非是利用政权手段，对社会的分配方式以及既有社会财富堂而皇之、肆无忌惮地进行另一次改变与瓜分。但这样的改变与瓜分毕竟是要面对十几亿人民，所以，随着“特别是”社会与时俱进的私有化步伐，随着日渐拉大的两极分化，更多的人们逐渐明白或是清醒过来，就绝对是不以少数资改精蝇个人意志而发生转移的客观社会规律。
“特别是”的目的是经济上的私有化，而经济私有化的目的还是为了利于权力与资本媾合下的一己利益最大化，但为了最有效、最大化稳定维护如此社会体制的运行，最大可能去除对不受节制权力的有效监督和杜绝其它社会监督，所谓中国特色社会主义体制才被总设计理论与创造发展出来，再历经继任者的一再开拓与修补，如此体制怪胎才得以维持三十年之久而还企图再作苟延残喘。
不能否认是，任是怎样的社会体制，怎样的党派执政，都会遭遇反对力量。而所不同在于，某种社会体制的反对力量大，而某种相对小而已。其主要还在于体制决定、影响之下，是利益归多数人享用还是仅为极少数人享用。而此，也决定一个体制的寿命是否能维持久远。而要稳定人心的最根本途径还是顺应民心，当更多人们都有所不满之时，当这样的不满情绪日积月累转化为某种社会表现形式的时候，所形成的逆反力量将会不断冲击着体制之基，但它也具备从量变到达质变的过程。而今，我们从这个社会不断产生的群体性事件，从体制外左、右思潮的产生与发展就能明白这个认定不虚。
“特别是”的本质与企图已如上述。但还有更诡异与虚伪、专制霸道的是，“特别是”代表了改革，但它是将社会财富从全民手中向极少数权贵阶层作转移的一种违反人民意愿的改革。也正是受利益的驱使，改革才一再为从这场瓜分盛宴中享利的权力与资本精蝇须臾不忘、一再提及。但改革在这里又具有其专制霸道的另一面，那就是改革的释义权由他们制定，改革只能由他们主导从事。惟其如此，才能保证改革的红利倾向于他们作瓜分，这样的改革就必然具有鲜明的阶级性与利己性。而改革之初的社会主义前提，早已变为卖狗肉时高挑着的羊头。此前某地的“分蛋糕”、唱红打黑等等，同样也是改革的范畴，但就因有悖于极少数人们利益的攫取，就因为它发展下去只能利于社会的大多数人群，所以，那样的改革被“余孽”论，其主导者也被“依法”……
对此，谁又敢否定“特别是”社会如此鲜明的阶级斗争?
对于“特别是”改革，王朔曾如此说道：
“你们让老百姓改变，就称之为改革;老百姓让你们改变，就变成了颠覆。你们抢夺老百姓的财产，就称之为发展;老百姓保护自己的财产，就是暴力抗法。你们全副武装上街，就称之为维稳;老百姓上街散散步，就变成了敌对势力。你大爷的!天下哪有这样的道理?”
“特别是”的现状就是既然具备了阶级的客观存在，且阶级矛盾正在不断尖锐化，但当权者依然要掩耳盗铃作着极力否定。所谓“特别是”，就是以社会主义之名力行资本主义之实，就是用社会主义的上层建筑以政权的强制暴力手段来结合资本主义的生产关系，亦即经济基础。我们说，这样的体制怪胎要得以维持下去，它除过无孔不入的“维稳”“河蟹”就必将是死路一条。但他还有欺骗的一面，那就是口口声声表明改革，深化改革，持续改革。从有人的本意出发，的确还需要改革。因为随着三十年的“特别是”，这个社会的经济基础已被改变了，但社会主义的旗帜还没被拔掉。导致他们不放心的是，虽是已有了大批量的移民，但没有移民的，一旦(只是理论上的假设)社会主义回归，他们假改革旗号敛取、吞并的财富就要吐出来，还要遭受清算。这就是“政改”论者的提出初衷了。但另一方面看，还能为那些脑残，带来不死心的念想。既然这个社会还有不合理因素与成分，那就还必须继续改革。而要改变社会的不合理状况，只有通过两种手段：革命，改良。现在总提改革，就是依然表明承认体制的不合理，就是还表明要改变不合理。
但怎样改变?通过持续深化的私有化改革?通过所谓“普世”“政改”?
试想，寄希望于“特别是”权贵阶层来改变社会的不合理，就好像是说先要他们承认此前以改革名义所作的洗劫与瓜分不合理，他们会再吐出来，再分给更多的没有享受到改革红利的人们。这是极其可笑的一种假设，如果能成立，还不如当初不率先“先富”。而要对社会作出彻底改变，还必须通过底层人们的觉醒与抗争才能达到。这就是革命论观点的产生原因。
左翼想通过体制内健康力量达到回归社会主义的目的，但是所谓的健康力量在体制内还有多少?又还有多大能量?不容忽视，左翼内部一直存在有这种好似与虎谋皮的意淫想法。为此，他们持续不断的把改变现状的希望寄托在当政者的身上，他们幻想，庙堂之上某日突然会发生转变，为此，他们会在当权者某些讲话中寻章摘句，一旦发现有利于自己追求道路的话语，就不免会兴奋不已，还会用文章形式作流传散布。好似社会主义回归真会在某一早上实现。但不幸是，这样的意淫希望往往会让巨大失望而代替，但他们并未彻底死心，就如一个乐此不疲的赌徒，这一宝没压住，不要紧，还有下一次。还会持续不断投注。还有一种被称作是“最革命”的，他们对现有体制与当权者彻底丧失希望，主张用激进的彻底革命方式作改变。但这样的革命论时常会仅停留在口头上，因为当下社会根本不具其革命实现乃至成功的社会基础与革命时机。中共成立之初，面对的实际是名为国民党领导其实是地方割据的政权形式，直至国民党直至败逃台岛之时，根本还没完成对中国大陆的一统江山。所以，才给了中共建立军队、并且实质存在还能发展壮大的客观社会基础。现在不同在于，无论怎样讲，特共对军队还有着绝对领导权。任何有悖于当局的异己力量，都根本不具其存在的现实条件与空间。这才是持有“最革命”论者不应忽视的地方。
右翼的产生也有其特定的社会基础。对“特别是”这样的社会体制也是有所不满才导致他们的政治诉求就是要走美英为代表的西方社会道路，即“西化”道路。其最显赫代表就有此前不遗余力、至死方休的“普世”“政改”论调首倡者。有人曾根据现实情况将右翼划分为几个不同等级，其最上者，就是身家亿万的投靠了境外反华势力的汉奸、第五纵队分子，决不能否认，他们提出“西化”“政改”的企图是别有用心，依中国现状与国际反华、反共势力从未间断的野心图谋，“西化”民主了的中国，前苏联亡党裂国就是前鉴。而下面的底层右翼分子，其实就是被当枪使了的亡党裂国工具。真正的“西化”“普世”民主到来之日，就是中国社会四分五裂之时。所以，每一个还具有起码爱国心的人民，一旦看穿了这套用“普世”民主包裹的别有用心把戏，还会赞同这样的所谓民主方式?
如此看来，左翼才代表了中国未来的希望所在。但又必须承认，依目前现状看，左翼还很不成熟。还只是作着理论上的探讨，革命时机未成熟，但改良之路又渺茫看不到出路。所以，一切都还只是停留在探索阶段。
还不能忽视的是，社会革命和社会改良之间存在着一定的联系，它们都是人类社会前进运动的形式。改良尽管微小，但在一定的历史条件下，毕竟是历史的一种进步，而不是倒退。在无产阶级的阶级斗争中，在革命形势未成熟之际，改良可以是革命的准备，往往是革命的预兆和先声，是积蓄、壮大和发展革命力量，教育、训练、组织阶级队伍的重要环节和手段;因此，马克思主义不反对无产阶级为争取日常的改良而斗争，不放过任何一个改良和利用改良的机会。所以，正确的利用改良为无产阶级革命的总目标服务，是无产阶级政党的重要领导艺术之一。
但中国社会目前是不是就已经非到了迫切需要革命的时候了?18大之后，某些新的气象或为一些人们带来了希望，但还必须纠正一种认识论的误区，寄期望于一次会议就能使得积重难返的诸多国际与国内问题得到解决，绝对是一种不切实际的臆想。我们说，看问题要从多个角度去看，新产生的领导集体推行的“反腐”与加强党的建设等举措都是从当下社会实际出发，一旦实施开来，必将产生积极的结果。但对许多问题的表述，又使人们感觉导致社会产生巨大矛盾以及大量问题的总根源——私有制经济形态，还未曾作实质触及。于是，左翼努力的最终目标——社会主义回归，就依然还是处于文章表述与语言诉求阶段，还难以转化为当局的实际行政措施，还仅为一种代表大多数人民利益的政治诉求。由此而论，左翼脚下的路还很长，还注定要有艰辛。
但是，无论从“特别是”中国的现实看，还是从世界大局势看，那种极少数人主导社会形态与对绝大多数人们制定财富分配的不合理形式正在遭受越来越多人们的质疑与反对，而抗争也正以许多形式反映出来。这才是历史车轮的总趋势。任何人、任何组织也休想悖逆。中国国内目前呈现的不同社会思潮，也是这种客观趋势的现实反映。如果当权者能尽量满足社会更多人民的诉求，依靠不改变体制就能改变目前的诸多不合理现状，社会改良无疑是首选。但如果所谓的共同富裕等等只是可望而不可及的镜花水月，仅是一种语言姿态的表现形式，再如此前左翼力批的所谓“城镇化”建设将实施开来，那么，改良之路已死，所剩下的只有革命一条华山路了。尽管这条路从当下看险峻难攀，但用发展观的眼光看，它却不是绝对不可能实现的。
作为历史唯物主义的范畴，社会革命是阶级斗争的最高形式，是革命阶级推翻反动阶级的政治统治，用先进的社会制度代替腐朽的社会制度，是社会形式质的飞跃。列宁就曾指出：“从马克思主义观点来看，革命究竟是什么意思呢?就是用暴力打碎陈旧的政治上层建筑，即打碎那由于和新的生产关系发生矛盾而到一定的时机就要瓦解的上层建筑”。毛泽东说过：“革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”这是对社会革命的科学概括。这种革命只存在于阶级社会。
中国社会目前还是共产党执政。虽然不排除有假借共产党外衣欺世盗名、倒行逆施的虚伪政客，但通过他们多年的表演，许多的人们早已明辨了真假是非。许多左派爱国知识分子，一直利用网络揭露社会的黑、腐、恶现象，唤醒了许多的渴望公平与正义的人们。无论左翼还要进行怎样艰难的探索，但利用网络等行之有效形式作广泛宣传与对资本主义“特别是”的揭露却依然会持续进行。而那些身披共产党外衣的假共产党人还会再表演下去，等他们再表演得充分一些，等人们都觉悟起来，他们的戏也就演不下去了。暴露的时间越充分，狐狸的尾巴就露出的越明显。
还必须注意，左翼力量依然处于发展阶段，左翼力量无论是从成熟度还是自身力量发展等方面还无疑处于初期，同样是在共产党的成长、壮大、发展史上，曾经的“极左”思潮影响曾为革命力量带来过惨重损失，而这一切还不足与让我们引为前鉴吗?
毛主席已经给出最好答案，依靠最广大人民群众是战胜一切邪恶反动势力的最好道路。目前，揭露“特别是”真实本质，让更多的人们迅速觉悟，不但要宣传群众、还要依靠群众。要丢掉幻想，准备长期与排斥共产党领导、非社会主义道路的阴谋势力作不懈斗争，但并不排除通过其它道路取得成功的有益尝试。这注定将会是一个漫长过程，其中会有曲折、艰辛、数不尽的磨难。
无法否认的是，无论是从城市还是到乡村，“私有化”改革制造的大量的无产阶级群体的出现正是为未来革命力量奠定基础的过程。无论什么时候，为更大多数人民代言、说话，站在社会最大多数人民的角度，反映他们的现实诉求，作他们的利益代言人。只有与人民结合起来，有十几亿人民这个雄厚的群众基础，再加上不懈的追求与艰辛的道路探索，左翼追求的最终目标——社会主义回归就决不是虚妄!
抛弃幻想，但不放弃任何有利于人民利益、有利于社会主义回归的改良希望;不让极左思潮主导，但绝不屈服于任何反人民的强势权力。立足于自身实际，不去做现有力量无法企及的事情。还要擦亮眼睛，客观观察社会，不为任何别有用心势力所利用。唯有不放弃斗争，才能看到希望!
而希望就在我们众志成城、团结努力、不屈斗争的前进路上。
关键字：特色 私有化 左翼 斗争 社会主义
相关文章
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
