朱卫华
人民网的“人民视点”栏目日前策划了一个讨论关于“共建共享”发展战略的专题，该专题很有意义，从“正反”两方面为更加深入推进“共建共享”战略实施提供了颇为宝贵的认识论和方法论的启示。其中收录的一篇文章中，又提起了“‘共建共享’不是重捧‘大锅饭’”的话茬儿。这个话茬儿让人很不以为然。
“‘共建共享’不是重捧‘大锅饭’”，这是一个否定句式的判断。在对任何事物的认识过程中，用排除法去判断其“不是”什么固然很有必要，但准确地判断它到底“是”什么，才是我们最本质地认识该事物的最终目的。正如认识这“共建共享”，无论你用排除法进行了多少次有效否定，说它“不是”什么，还“不是”什么等等，归根结底，我们始终或现在最迫切需要了解的却是：“共建共享”到底“是”什么。这才是我们更亟待探求的关键语境和核心内涵。
更何况，“‘共建共享’不是重捧‘大锅饭’”是一个无效否定。事实是，各界对“共建共享”到底“是”什么可能存在各种观点，但最无分歧的一点恰恰是各方都拒绝重捧所谓的“大锅饭”即回到计划经济时代——几乎所有参与相关争论的人都认为：第一，不应该；第二，不可能。这个无效否定显然缺乏针对性，但仔细想来它却又隐藏着某种“挑战”意味。因为在近年关于“效率”和“公平”的争论中，“主流经济学家”总喜欢把“大锅饭”这个伪命题扣在那些呼吁“推进社会公平正义”的民众头上。这里应该再重复一遍：没有谁想重捧“大锅饭”！顺便说一句，即使是那个计划经济时代，也不是什么“大锅饭”时代。
读过“‘共建共享’不是重捧‘大锅饭’”等诸如此类的宏论之后，有一种很强烈的感觉：唐·吉诃德大战风车！因为长久以来，除了“主流精英”阶层经常用“想回‘大锅饭’时代”当“砖头”去砸击那些主张“推进社会公平正义”的人士之外，再没有谁愚蠢地使用这个过气词汇来立论。翻翻旧历，倒是“主流精英”阶层首次发明并拼命“推广”了“重捧‘大锅饭’”的“帽子”式产品。
有专家状的人在那里冷言冷语，一口气抛出一大堆“不是”：除了说“共建共享”不是“重捧‘大锅饭’”之外，还有什么“不是绝对平均主义”、“不是养懒汉”、“不是抽肥补瘦”、“不是杀富济贫”云云。诚然，这都具有似是而非的“真理性”味道，但这些“真理”，跟“水不是易燃品”、“手不是用来走路的”等判断一样——真实却弱智。当然他们不会弱智到如此可怜的地步，透过这些在“弱智的真理”掩饰下的言论，可以清楚地看到其背后的用意——就像他们偷换改革的方向一样，企图用这些“莫须有”的东西去模糊“共建共享”事业的民本视野。
那么，“共建共享”到底“是”什么？窃以为，是以改善民生失衡现状为核心、以实现社会公平正义为最终目标的一项平衡战略。具体地说，它就是要让老百姓过上富裕生活，就是要让老百姓重回经济社会发展、重回改革开放大业的“主体地位”（胡锦涛语）；它就是要告诉世界，这才是社会主义社制度的基本形态，这才是社会主义社会的必由之路。
“共建”的目的是走向“和谐”，但和谐社会的本质不是弱势群体的“认命”，而是各群体、各阶层之间的平衡；平衡当然绝对不能等同于平均，而是“和而不同”的经济和社会结构下的均衡。
“共享”的目的是体现公平正义，当然，公平正义的本质虽然不是“吃大户放粮仓”、“打土豪分田地”，但也决不是承认“既得利益”的既得格局。它应是社会主义生产力的“民本化”博弈过程，它应是社会主义生产关系的“民本化”重构过程，至少，它应是社会主义公有制下生产资料的“民本化”归位过程。（2007年4月17日星期二）
《人民视点：“共建共享”不是重捧“大锅饭”》专题地址：
http://politics.people.com.cn/GB/30178/5608283.html
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